生活中的心理學(xué)

內(nèi)容概要

　心理學(xué)其實(shí)并不高深，它存在于我們生活中的每一個(gè)角落。懂得心理學(xué)，就掌握了打開幸福之門的金鑰匙，使一切困擾人們的煩惱和困惑得以解決，幫助人們化解各種心理危機(jī)，獲得心靈的健康與安適。    心理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)。它源自生活，又能很好地指導(dǎo)生活。在生活中，我們幾乎時(shí)時(shí)處處都在與心理學(xué)打交道。不管是愛情、事業(yè)、人際交往，還是工作、學(xué)習(xí)、飲食保健，都離不開心理學(xué)。因此學(xué)會(huì)用心理學(xué)指導(dǎo)生活，不僅可以幫你認(rèn)識自己。了解別人，更能夠幫你消除困惑，化解壓力，使生活更加健康、更加美好。    親愛的朋友，不管您讀完本書后知道多少記住多少，只要這本書能帶給您一個(gè)美滿與幸福的人生，成為您生活中的良師益友，這將是本書編者的最大安慰。

書籍目錄

第一章  心理學(xué)為生活而生  一、美好生活從心理學(xué)開始  　揭開心理學(xué)的神秘面紗  　心理學(xué)在生活中的意義  二、生活處處彰顯心理學(xué)  　生活中常見的心理效應(yīng)  　讓心理學(xué)改變生活第二章  坦然面對人生中的心理危機(jī)  一、跨越抑郁的溝壑 　 抑郁癥并不可怕  　抑郁癥的自我心理測試  二、沖破羞怯的樊籬  三、走出攀比的迷陣  四、撥開恐懼的霧團(tuán)  五、掙脫空虛的韁繩第三章  讀懂愛情心理  一、戀愛中的心理世界  　愛的呼喚  　誰是你的另一半  　初戀，豆蔻初開的幻想  　認(rèn)識戀愛方式與氣質(zhì)類型  　愛對方的種種表現(xiàn)  　求愛的成功技巧  二、失戀后的心理療養(yǎng)  　失戀后的不良心理  　掃除失戀者的心理陰霾  三、真正的愛情需要健康的愛情心理  　走出愛情的心理誤區(qū)  　健康的愛情心理第四章  從心理學(xué)看婚姻  一、試婚，滑向深淵的“成人游戲”  　試婚的“圍城”  　正確對待試婚  二、帶你走進(jìn)婚姻的殿堂  　給結(jié)婚一個(gè)理由  　錯(cuò)誤心理破壞婚姻  　婚后男女的心理變化  　指點(diǎn)婚后心理失調(diào)的迷津  三、充滿誘惑的婚外迷情  　婚外戀的心理狀態(tài)  　婚外戀的心理變化  　如何看待婚外戀  四、離婚，無奈的選擇  　為什么選擇離婚  　越過離婚后心理的陰霾  五、迎接婚姻的第二個(gè)春天  　摒棄再婚的病態(tài)心理  　再婚的天空依舊燦爛第五章  讓心理學(xué)住進(jìn)你家  一、用心呵護(hù)愛的結(jié)晶  　讓愛回歸于家庭教育　  教孩子心理保健操  　家長孩子攜手走向心理健康  二、搞好婆媳關(guān)系  　婆媳關(guān)系緊張的心理緣由  　婆媳的思維定式  　改善婆媳關(guān)系的對策  三、家庭消費(fèi)心理  　走出家庭消費(fèi)的誤區(qū)  　家庭消費(fèi)的分類  　影響家庭消費(fèi)的因素  　別落下家庭消費(fèi)的心理遺憾第六章  飲食心理學(xué)  一、不容忽視的飲食心理 　 飲食與性格  　飲食與禮節(jié)  　正確飲食，“吃”出好心情  二、貪食癥的預(yù)防及心理調(diào)節(jié)  　何謂貪食癥  　貪食癥的心理調(diào)節(jié)  三、厭食癥的治療  　什么是厭食癥  　厭食癥的典型表現(xiàn)  　厭食癥的診治  四、飲食偏好與異食癖  　飲食偏好  　異食癖第七章  夢境心理分析  一、夢的心理成因  　人為何會(huì)做夢  　用心理學(xué)詮釋你的夢  二、夢在心理學(xué)中的作用  　測試夢境心理的最新體驗(yàn)  　釋夢的作用與意義  三、春夢的形成心理第八章  人際交往中的心理學(xué)  一、我們需要交際  　人際交往的心理原則有哪些  　影響人際交往的心理效應(yīng)有哪些  　把脈自我的人際關(guān)系  　讓心理影響因素為交際服務(wù)  二、與人交往，“壞心眼”要不得  　自私自利終傷己  　自卑是失敗的泥潭  　打破多疑的樊籬  　孤僻是心靈的冰川  　嫉妒是劑害人的藥  　執(zhí)拗的逆反是一種錯(cuò)誤第九章  管理中的心理學(xué)  一、管理與心理學(xué)的關(guān)系  二、自我的心理管理　  做好自我管理的心理準(zhǔn)備 　 管理者難以跨越的心理鴻溝有哪些  　鋪路搭橋，讓你“如魚得水”  三、上下暢通、左右逢源的心理戰(zhàn)術(shù)  　猜出上級心理，使他順利接納自己  　做好員工的感情投資  　了解同事心理，做好協(xié)調(diào)溝通  四、社交禮儀與心理學(xué)  　平等寬容  　禮貌待人  　主動(dòng)熱情  　注重信譽(yù)  　遵守時(shí)間第十章  思維與心理學(xué)  一、什么是思維  二、思維與心理學(xué)的關(guān)系  　影響思維的心理因素有哪些  　思維方式影響身心健康  　常見的思維障礙第十一章  性格與心理學(xué)  一、什么是性格  二、性格與心理疾病  三、不良人格及其心理治療  　分裂型人格  　偏執(zhí)型人格  　強(qiáng)迫型人格  　依賴型人格  　攻擊型人格  　反社會(huì)型人格第十二章  情緒與心理學(xué)  一、揭開情緒的面紗  　什么是情緒  　情緒自測  二、健康的心理筑就健康的情緒  　何謂健康情緒  　健康情緒的理療  　培養(yǎng)幽默感  三、不良情緒及調(diào)節(jié)  　不良情緒的內(nèi)容和危害  　如何給自己一個(gè)好情緒第十三章  壓力與心理學(xué)  一、正確認(rèn)識生活中的壓力  　測試你的“抗壓程度”  　壓力與身體健康  二、心理壓力的來源 　 工作受挫煩惱多  　重大變故的突然襲擊  　煩瑣小事的攪擾  　個(gè)人的原因  三、心理壓力危害知多少　  生理的危害 　 行為的危害  四、減壓，搬掉你心頭的巨石第十四章  成長中的心理學(xué)  一、創(chuàng)造性思維發(fā)展與智力和學(xué)業(yè)成績的關(guān)系  　創(chuàng)造力發(fā)展與動(dòng)機(jī)  　創(chuàng)造力的發(fā)展與興趣  　創(chuàng)造力的發(fā)展與自主性  　創(chuàng)造力發(fā)展與人生觀和世界觀  二、個(gè)性心理的發(fā)展  三、性別心理的發(fā)展  　男女的行為心理差異  　男女的情感心理差異  　男性的恐懼心理分析  　女性的心理需求  四、人格心理的發(fā)展  　人格心理的發(fā)展  　病態(tài)的人格心理  五、孤獨(dú)的心理  六、獨(dú)立自主的心理  七、理解自我的心理  　心理指揮動(dòng)機(jī)第十五章  時(shí)尚與心理學(xué)  一、廣告中的心理學(xué)  　廣告在市場中的心理功能  　廣告的心理效應(yīng)測定  　廣告心理效應(yīng)測定的方法  二、美容與心理學(xué)  　美容心理知多少  　心理的美容  　心理美容與形體美容  　美容的最佳方案

章節(jié)摘錄

　　一、美好生活從心理學(xué)開始　　在日常生活中，我們充其量只不過是一名業(yè)余的心理學(xué)愛好者，能夠揭開心理學(xué)神秘面紗的人，古往今來恐怕少之又少。在當(dāng)今信息化、高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，人們的生活節(jié)奏加快，競爭日益激烈，思想觀念不斷更新，社會(huì)生活快速變化，本來就很脆弱的人們不得不承受過多的心理壓力、心理不適應(yīng)與心理失衡，心理的挫折感也逐漸增多。人們對心理的關(guān)注已超過對生理、物質(zhì)的關(guān)注，心理健康與精神健康已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對人們的正常生活具有十分重要的意義。來吧，聰明的朋友，從心理學(xué)的驛站快樂出發(fā)，美好生活就在我們的腳下，還猶豫什么呢？　　揭開心理學(xué)的神秘面紗　　典型案例　　清晨，當(dāng)你一覺醒來睜開惺忪的雙眼，不經(jīng)意間瞥見一束暖暖的陽光，透過薄薄的窗紗懶洋洋地灑進(jìn)仍有一些睡意的小屋內(nèi)，聽到樹上的鳥兒正酣暢地唱著歡樂的歌兒。這時(shí)的你輕輕地推開一扇小窗，任陣陣微風(fēng)吹來，撫摸著你的臉，使你感到?jīng)鏊瑯O了。你盡情地做了個(gè)深呼吸，清新的空氣霎時(shí)沁入你的心脾，似乎還聞出其中夾雜著一縷縷花香的味道，便猜想著這香味兒也許是從不遠(yuǎn)處的花園里吹來的。你沒忘記.花園里的許多花，現(xiàn)在正忘我地開著呢。今天是不上學(xué)的日子，你便高興地盤算著：倘若今天去花園玩一玩，該是多么愜意的一件事呀！你是那么愛花，卻已有好多天沒有去花園看看了，的確是應(yīng)該去那兒走一走。忽然你又想起另外一件事來，作業(yè)還沒有寫完，明天就要交了，必須忍耐一下，堅(jiān)持寫完。想到這里，你快速地收拾了一下，吃過早飯就開始寫作業(yè)了……在這個(gè)小小的生活片段中，就有一系列有關(guān)心理學(xué)現(xiàn)象發(fā)生。這里的“瞥見、聽到、感到、聞出來”就是心理學(xué)中所講到的“感覺”和“知覺”；這里的“沒忘記”就是心理學(xué)中講的“記憶”；“猜想、盤算著”就是“思維”問題；“很高興、愜意、愛”屬于“情感過程”；“忍耐、堅(jiān)持”屬于“意志過程”。這種種心理活動(dòng)或心理現(xiàn)象，想必都是大家所熟悉的吧?！　＜医馕觥　?.心理學(xué)的涵義　　顧名思義，心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，亦稱“心理科學(xué)”。心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象。心理學(xué)研究心理現(xiàn)象，就是要揭示心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。例如在上述的案例中，“瞥見”、“聽到”、“感到”等就屬于心理學(xué)的研究范疇?！　⌒睦恚菍π睦憩F(xiàn)象、心理活動(dòng)的簡稱。人在清醒狀態(tài)下，隨時(shí)都可以體驗(yàn)到某些心理，人們對它并不陌生。人的心理現(xiàn)象是多種多樣的，這里從個(gè)體心理和群體心理兩個(gè)方面來說?！　€(gè)體心理是指個(gè)別主體即具體的個(gè)人的心理，上述生活片段中所反應(yīng)的心理活動(dòng)，就屬于個(gè)體心理。個(gè)體心理，一般分為心理過程和個(gè)性心理兩大類。心理過程是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程。具體地說，就是客觀事物作用于人（主要是人腦），在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。包括認(rèn)識過程（簡稱為“知”）、情緒和情感過程（簡稱為“情”）、意志過程（簡稱為“意”），三者合在一起簡稱為“知——情——意”?！　€(gè)性心理是顯示人們個(gè)別差異的心理現(xiàn)象，人們常說的心理學(xué)，就是研究上述個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家愛列維托夫（1890—1972）認(rèn)為，在心理過程與個(gè)性心理之間還有一種過渡的狀態(tài)，，即心理狀態(tài)?！　∵@樣，人的心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)（人的心理現(xiàn)象之間相互關(guān)系系統(tǒng)）就有心理過程、心理狀態(tài)、個(gè)性心理三大類。心理狀態(tài)是介于心理過程與個(gè)性心理之間的既有暫時(shí)性，又有穩(wěn)固性的一種心理現(xiàn)象，是心理過程與個(gè)性心理統(tǒng)一的表現(xiàn)?！　?.心理學(xué)的起源　　正如一位學(xué)者所說：心理學(xué)具有很長的過去，但只有很短的歷史。一百年前，馮特在德國建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門學(xué)科而誕生。然而，對于思維和行為的興趣卻可以追溯到有人類歷史記錄開始。很多當(dāng)代著名的心理學(xué)論題都來源于古希臘。心理學(xué)用英文講叫“Psychology”，源于古希臘語，意思是“靈魂之科學(xué)”，由此可見，心理學(xué)的歷史最早可以追溯到古希臘時(shí)代。在希臘文中，“靈魂”也有呼吸的意思。因?yàn)楣畔ＥD人認(rèn)為人的生命依靠呼吸，呼吸一旦停止，生命也就完結(jié)了。隨著對心理的探索，心理學(xué)的研究對象由靈魂改為心靈，心理學(xué)也就變成了心靈哲學(xué)。　　3.心理學(xué)的三個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)　?。?）第一次轉(zhuǎn)折。第一次轉(zhuǎn)折是在1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。它的出現(xiàn)，使當(dāng)時(shí)處于“神學(xué)的奴婢、哲學(xué)的附庸”位置的思辨的心理學(xué)正式納入了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的軌道，從而使心理學(xué)從近代的哲學(xué)、生理學(xué)、神學(xué)中脫穎而出，成為一門正式獨(dú)立的學(xué)科。馮特開展了對感覺、知覺和情感等基本心理過程的實(shí)驗(yàn)研究，開創(chuàng)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的分支，被譽(yù)為“近代心理學(xué)的第一人”。　?。?）第二次轉(zhuǎn)折。第二次轉(zhuǎn)折是弗洛伊德所創(chuàng)辦的精神分析學(xué)派。它開拓了人類科學(xué)史從未觸碰過的無意識領(lǐng)域，其影響超越了心理學(xué)和精神醫(yī)學(xué)的界限，滲透到哲學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育學(xué)等人文科學(xué)領(lǐng)域中?！　。?）第三次轉(zhuǎn)折。第三次轉(zhuǎn)折是20世紀(jì)60年代認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生。這是信息論、系統(tǒng)論、控制論等新科學(xué)理論與電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代技術(shù)與心理學(xué)的滲透結(jié)合的產(chǎn)物，且心理學(xué)歷史上的大變革?！　?.心理學(xué)的重要流派　　（1）第一學(xué)派：內(nèi)容心理學(xué)派　　其代表人物是馮特，產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的德國，該學(xué)派主張對人的直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。所謂直接經(jīng)驗(yàn)就是人在具體的心理過程中可以直接體驗(yàn)到的，如感覺、知覺、情感等。不過，馮特的研究并不是感覺、知覺等心理活動(dòng)本身，而是感覺或知覺到的心理內(nèi)容，即感覺到了什么，知覺到了什么。馮特認(rèn)為，人的這種直接經(jīng)驗(yàn)（心理或意識）是可以進(jìn)行分析的。他將心理被分析到最后不能再分析的成分稱為心理元素。他認(rèn)為心理元素是心理構(gòu)成的最小單位，而人的心理，是通過聯(lián)想或感覺才把這些心理元素綜合為人的直接經(jīng)驗(yàn)的。因此，馮特認(rèn)為，心理學(xué)研究的任務(wù)就是要分析心理的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)心理元素復(fù)合成復(fù)雜觀念的內(nèi)在原理與規(guī)律。　?。?）第二學(xué)派：行為主義學(xué)派　　其代表人物是華生和斯金納，產(chǎn)生十20世紀(jì)初的美國，是針對馮特學(xué)派理論的不足而在美國進(jìn)行的一場心理學(xué)革命。主張研究那種從人的意識中折射出來的看得見、摸得著的客觀東西，即人的行為。他們認(rèn)為，行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外乎是肌肉的收縮和腺體的分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，其強(qiáng)度有大有小。他們認(rèn)為，具體的行為反應(yīng)取決于具體的刺激強(qiáng)度，心理學(xué)的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律，這樣就能根據(jù)刺激而推知反應(yīng)，反過來又可通過反應(yīng)推知刺激，從而達(dá)到預(yù)測和控制行為的目的?！　。?）第三學(xué)派：格式塔學(xué)派　　其代表人物有魏特曼、卡夫卡和苛勒，產(chǎn)生于20世紀(jì)初的德國，“格式塔”這一名稱，是對形狀、完形、整體等意思的德文譯音。　　格式塔心理學(xué)最初是從感與知運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象研究起，但它以后的研究范圍，基本上都還停留在感知覺的范圍。他們認(rèn)為，任何一個(gè)心理現(xiàn)象都不是一個(gè)整體。整體是具有特殊的、內(nèi)在規(guī)律的、完整的歷程，具有具體的整體原則的結(jié)構(gòu)，但整體并不簡單地等于各部分的和。他們的理論基礎(chǔ)是：“整體總比部分相加還要多”。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)整體的觀點(diǎn)，重視各部分之間的綜合?！　。?）第四學(xué)派：精神分析學(xué)派　　其代表人物是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德，產(chǎn)生于本世紀(jì)20年代，是弗洛伊德在畢生的精神醫(yī)療實(shí)踐中，對人的病態(tài)心理經(jīng)過無數(shù)次的總結(jié)、多年的累積而逐漸形成的。他們對傳統(tǒng)的心理學(xué)課題，如意識、感知覺、注意等不感興趣，主要著重于精神分析和治療，并由此提出了人的心理和人格的新的獨(dú)特的解釋。他們認(rèn)為，人內(nèi)心的生物方面的沖動(dòng)、情欲等原始本能的東西，是人的個(gè)體復(fù)雜生存活動(dòng)和傳宗接代的種族生存活動(dòng)的主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)力。弗洛伊德認(rèn)為，外部的一些社會(huì)倫理道德的要求在一定程度上約束了人的這種原始沖動(dòng)的自由表現(xiàn)。　　所以，弗洛伊德進(jìn)一步認(rèn)為，人的心理可以分成兩部分，一部分是意識，另一部分是潛意識（無意識）。意識包括個(gè)人現(xiàn)在意識到的和現(xiàn)在雖意識不到卻可以記憶的。無意識是不能被本人意識到的，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的欲望。無意識的東西并不會(huì)因壓抑而消失，它還存在并伺機(jī)改頭換面表現(xiàn)出來。其最大特點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次闡述了無意識的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識研究的新領(lǐng)域；它重視人格的研究，重視心理應(yīng)用。在精神病治療方面，不僅提供了一整套治療的理論和方法，而且當(dāng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)之先聲；另外，精神分析理論還在藝術(shù)創(chuàng)造、教育及其他人文科學(xué)方面得到了廣泛的應(yīng)用?！　。?）第五學(xué)派：認(rèn)知發(fā)展理論學(xué)派　　其代表人物是皮亞杰，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的瑞士，該學(xué)派主要研究兒童的認(rèn)知活動(dòng)，探索智慧的結(jié)構(gòu)和機(jī)能及其形成發(fā)展的規(guī)律。他們認(rèn)為，人類智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)。適應(yīng)主要是因?yàn)橛袡C(jī)體內(nèi)的同化和異化兩種機(jī)能的協(xié)調(diào)，從而使得有機(jī)體與環(huán)境取得了平衡的效果。皮亞杰心理學(xué)理論的核心是“發(fā)生認(rèn)識論”。這一理論主要就是從縱向來研究人的各種認(rèn)知的起源以及不同層次的發(fā)展形式的規(guī)律?！　《喗軐W(xué)派的研究由兒童到老年縱向地全面發(fā)展地去考察、研究人類的智慧的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律。因此，皮亞杰學(xué)說對心理的研究，不能不說是心理學(xué)史上的一項(xiàng)空前創(chuàng)舉，它豐富和發(fā)展了科學(xué)的認(rèn)識論，拓展了心理學(xué)研究的領(lǐng)域，促進(jìn)了兒童心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。同時(shí)，對其他一些學(xué)科如認(rèn)識論、邏輯學(xué)、語言學(xué)和教育學(xué)等的產(chǎn)生有很大的影響?！　。?）第六學(xué)派：神經(jīng)生理學(xué)派　　其代表人物有加拿大的潘菲爾德和瑞典的海登等一大批學(xué)者，產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代前后，該學(xué)派主要強(qiáng)調(diào)對心理的生理機(jī)制的研究。它主要從解剖結(jié)構(gòu)、生物化學(xué)組成，電活動(dòng)等三個(gè)方面對腦及神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與機(jī)能進(jìn)行研究。例如，對腦的蛋白質(zhì)、核糖核酸化學(xué)物質(zhì)的研究，對大腦皮層機(jī)能定位的研究，對大腦的記憶過程的研究等。目前國際上有相當(dāng)一批學(xué)者，包括生理學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)生理學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，他們有的甚至都不惜放棄原來已研究多年的課題而轉(zhuǎn)向?qū)ι窠?jīng)生理的研究?！　⌒睦韺W(xué)在生活中的意義　　在當(dāng)今信息化、高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中，由于生活節(jié)奏加快，各種競爭加劇，思想觀念更新，社會(huì)變化迅速，人們產(chǎn)生了更多的心理壓力、心理不適與心理失衡，心理挫折感也漸繁多。人們對心理狀態(tài)的關(guān)注已超過對生理對物質(zhì)的關(guān)注，心理健康已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。因此，學(xué)習(xí)心理學(xué)，對人在生活中具有十分重要的意義?！　?.曾經(jīng)有人說過，“只要有人的地方就有心理”，人的心理是有規(guī)律的，企業(yè)管理、思想政治教育、人員選拔、安全生產(chǎn)、人際關(guān)系等都需要了解人的心理。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于人們更好、更完善地了解這些問題，處理這些問題。　　2.有助干了解自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。心理學(xué)知識對于自我教育很重要?？茖W(xué)了解心理現(xiàn)象，能使人正確地評價(jià)自己并自覺地去努力發(fā)展積極的品質(zhì)，克服消極的品質(zhì)?！　?.在工作、學(xué)習(xí)和生潔中，可能會(huì)出現(xiàn)例如戀愛問題、婚姻問題、自卑問題、人際關(guān)系問題以及失眠、焦慮、憂郁等。掌握一些心理的知識，能幫助我們很好地進(jìn)行自我分析和自我調(diào)節(jié)，不至于陷入心理問題之中而不能自拔，最后導(dǎo)致心理疾病。　　4.學(xué)習(xí)心理學(xué)，能開闊人的視野。尤其是從事文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等工作的人們，會(huì)從中得到更多的啟示，產(chǎn)生更新的聯(lián)想。　　5.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，人的精神生活將越來越重要，心理問題會(huì)越來越多，心理學(xué)亦將越來越重要。對一個(gè)心理學(xué)工作者來說，能把自己所學(xué)的心理學(xué)知識奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于人民，這是一件很有意義的事?！　‘?dāng)然，心理學(xué)的意義還遠(yuǎn)不止這些，在商業(yè)、醫(yī)學(xué)、司法及教育等領(lǐng)域內(nèi)，都具有極其重要的作用和意義?！　《?、生活處處彰顯心理學(xué)　　心理學(xué)應(yīng)用于生活，可以說是無處不在的，例如，某某的追星族等現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)隨處可見，站在心理學(xué)的角度看，這是偶像崇拜。它是一種特殊的社會(huì)心理現(xiàn)象，特指由于光環(huán)效應(yīng)而形成夸大的社會(huì)印象和盲目的心理傾向。本節(jié)將講述幾種生活中最常見的心理效應(yīng)，從而進(jìn)一步幫助人們及時(shí)調(diào)整好心態(tài)去迎接新生活?！　?.過度理由效應(yīng)　　典型案例　　一位老人在一個(gè)小鄉(xiāng)村里休養(yǎng)，但附近卻住著一些十分頑皮的孩子，他們天天互相追逐打鬧，嘈雜的吵鬧聲使老人無法正常休息，在屢禁不止的情況下，老人想出了一個(gè)辦法。他把孩子們都叫到一起，告訴他們誰叫的聲音越大，誰得到的報(bào)酬就越多，他每次都根據(jù)孩子們吵鬧的情況給予不同的獎(jiǎng)勵(lì)。到孩子們已經(jīng)習(xí)慣于獲取獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候，老人開始逐漸減少所給的獎(jiǎng)勵(lì)，最后無論孩子們怎么吵，老人一分錢也不給。結(jié)果，孩子們認(rèn)為受到的待遇越來越不公正，認(rèn)為“不給錢了誰還給你叫”，因此就再也不到老人所住的房子附近大聲吵鬧了?！　＜医馕觥　∵@則小小的案例，結(jié)果為什么會(huì)這樣？這就是社會(huì)心理學(xué)所說的“過度理由效應(yīng)”。每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來合理，因而總是為行為尋找原因，一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去。而且，在尋找原因時(shí)，總是先找那些顯而易見的外在原因，因此，如果外在原因足以對行為做出解釋時(shí)，人們一般就不再去尋找內(nèi)在的原因了。行為如果只用外在理由來解釋，那么，一旦外在理由不再存在，這種行為也將趨于終止，因此，如果我們希望某種行為得以保持，就不要給它足夠的外在理由。在日常生活中我們常有這樣的體驗(yàn)：親朋好友幫助我們，我們不覺得奇怪，因?yàn)椤八俏业挠H戚”、“他是我的朋友”，理所當(dāng)然他們會(huì)幫助我們；但是如果一個(gè)陌生人向我們伸出援手，我們卻會(huì)認(rèn)為“這個(gè)人樂于助人”。同樣，在家庭生活中，妻子和丈夫常常無視對方為自己所做的一切，因?yàn)椤斑@是責(zé)任”、“這是義務(wù)”，而不是因?yàn)椤皭邸焙汀瓣P(guān)心”；一旦他人對自己做出類似行為，則會(huì)認(rèn)為是“關(guān)心”，是“愛的表示”。

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　　用心理學(xué)扮靚生活！　　美好生活從心理開始，走進(jìn)心理學(xué)，發(fā)現(xiàn)新生活?！　”緯\(yùn)用通俗易懂、簡潔生動(dòng)的語言，結(jié)合日常生活中大量的實(shí)例，對關(guān)系人一生的愛情、婚姻、家庭、飲食、夢境、人際關(guān)系、管理、性格、情緒、壓力以及其他與生活有關(guān)的心理現(xiàn)象一一進(jìn)行了深刻的解析，并指出了人們的心理和生活中的困惑，采取分章節(jié)的方法進(jìn)一步地闡述了現(xiàn)代人常見的不良心理、心理障礙的預(yù)防治療策略。

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