診宗三昧

內(nèi)容概要

《診宗三昧》又名《石頑老人診宗三昧》，系明末清初著名醫(yī)家張璐撰寫的診法專著。全書一卷，十二篇。1—2篇闡明醫(yī)學宗旨，3—6篇專論脈位、脈象、經(jīng)絡之常與變，7篇詳載32種脈象，8篇詳述古今辨證論脈異同及脈證不合等，9—12篇討論脈之順逆與婦嬰之脈。該書文語雋永，論理透徹，是中醫(yī)，臨床醫(yī)師及診法研究者的較好參考書。

作者簡介

作者:(清)張璐 注釋解說詞:張成博、歐陽兵

書籍目錄

宗旨
醫(yī)學
色脈
脈位
脈象
經(jīng)絡
師傳
 浮沉
 遲數(shù)
 滑澀
 虛實
 弦緩
 洪微
 緊弱
 長短
 大小
 芤濡
 動伏
 細疾
 牢革
 促結
 代散
 清濁
口問
 問三焦命門脈
 問神門脈
 問沖陽太溪脈
 問反關脈
 問人迎氣口脈
 問初診久按不同說
 問病同脈異等治
 問節(jié)庵從脈從證等治
 問《內(nèi)經(jīng)》脈有陰陽說
 問長沙高章綱慄卑損脈法
 問辨聲色法
 問脈沉溫補轉(zhuǎn)劇治法
逆順
異脈
婦人
嬰兒

章節(jié)摘錄

　　經(jīng)絡　　或問奇經(jīng)諸脈，何以異于十二經(jīng)，而以奇字目之？答日：夫十二經(jīng)者，經(jīng)脈之常度也。其源各從藏府而發(fā)，雖有枝別，其實一氣貫實，曾無間斷，其經(jīng)皆直行上下，故謂之經(jīng)。十五絡者，經(jīng)脈之聯(lián)屬也。其端各從經(jīng)脈而發(fā)，頭緒散漫不一，非若經(jīng)脈之如環(huán)無端也。以其斜行左右，遂名日絡。奇經(jīng)，為諸經(jīng)之別貫。經(jīng)經(jīng)自為起止，各司前后上下之陰陽血氣，不主一藏一府，隨邪氣之滿溢而為病，故脈之發(fā)現(xiàn)諸部，皆乖戾不和，是古圣以奇字稱之。非若經(jīng)氣之常升，絡氣之常降也。所以者何？蓋緣經(jīng)起中焦，恒隨營氣下行極而上，故其診在寸；絡起下焦，恒附營氣上行極而下，故其診在尺。雖經(jīng)有明諭，而世罕究其旨者?！锻ㄔu虛實論》云：經(jīng)絡皆實，寸脈急而尺緩，言經(jīng)中所受之邪，既隨經(jīng)而盛于上，絡氣雖實，當無下陷之邪，則尺部不為之熱滿矣。次云：絡氣不足，經(jīng)氣有余，脈口熱滿，尺部寒澀。有余則熱滿，是指邪氣而言，非經(jīng)氣之充實也。不足則寒澀，絡氣本虛之驗也。又云：經(jīng)虛絡滿者，尺部熱滿，脈口寒澀。絡滿亦指邪氣，以經(jīng)中之邪陷于絡，故尺部為之熱滿也。按《金匱》云：極寒傷經(jīng)，極熱傷絡。蓋經(jīng)受寒邪而發(fā)熱，絡受熱邪而傳次，溢入于奇經(jīng)矣。然經(jīng)絡之脈，雖各有疆界，各有司屬，各有交會，而實混然一區(qū)，全在大氣鼓運，營血灌注，方無偏勝竭絕之虞。經(jīng)云：氣主煦之，血主濡之。又言：邪在氣，氣為是動，邪在血，血為所生病。是以十二經(jīng)脈各以分隸氣血之所屬也?！　　?/pre>




編輯推薦
清·張璐所著的《診宗三昧》的點校，以清·康熙二十八年己巳金閶書業(yè)堂刻本為底本，以清·光緒三十三年丁未(1907年)上海書局石印張氏醫(yī)書七種本(簡稱上海書局本)為主校本，以日本文化元年甲子(1804年)東都亦西齋刻本(簡稱東都亦西齋本)為參校本。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(42)
勉強可看(306)
一般般(522)
內(nèi)容豐富(2165)
強力推薦(177)


 


    診宗三昧 PDF格式下載