再劇場

內(nèi)容概要

中國的實(shí)驗(yàn)性戲劇經(jīng)過幾十年的發(fā)展，在經(jīng)歷了“世界末日”之后的今天，它已然呈現(xiàn)出了多元化、多層次、跨領(lǐng)域的發(fā)展趨勢，我們應(yīng)該如何將目光從遙遠(yuǎn)的二十世紀(jì)轉(zhuǎn)回到當(dāng)下——駐足凝視今天活躍在小劇場中的獨(dú)立戲?。晃覀冇衷撊绾沃匦聦徱曃覀兊膭鰧?shí)踐，以摧枯拉朽之勢在一片廢墟般的舞臺上，重建屬于我們時(shí)代的劇場觀念。
本書是對于當(dāng)前國內(nèi)諸多堅(jiān)守在小劇場、“劇場廢墟”上的獨(dú)立戲劇人、劇團(tuán)生存狀態(tài)的實(shí)景記錄，也是他們這些戲劇演創(chuàng)主體向更廣大讀者發(fā)出的一次集體吶喊！
本書是對當(dāng)下活躍在中國內(nèi)地的眾多具有實(shí)驗(yàn)性的獨(dú)立戲劇進(jìn)行的一次概括性介紹，包括北京、廣州、上海等城市重要的獨(dú)立劇場、獨(dú)立劇團(tuán)（工作室）和獨(dú)立劇評人，如北京的蓬蒿劇場、尚劇場和薪傳劇團(tuán)，上海的下河迷倉、可?當(dāng)代藝術(shù)中心和聆舞劇團(tuán)、任明煬戲劇工作室，廣州的水邊吧和直觀工作室等，同時(shí)收錄獨(dú)立劇評人李亦燃和瘋子XX的數(shù)篇精選劇評。
內(nèi)容涉及類型豐富，包括：大事年表、建筑設(shè)計(jì)圖、劇本、劇評、工作稿、隨筆、訪談、劇照、海報(bào)、燈位圖、舞臺構(gòu)想等，從微觀視角出發(fā)，為讀者提供獨(dú)立戲劇的真實(shí)信息和生動形象。書名采用“再劇場”，即考慮到其“再建”、重建劇場觀念的主題意義。

作者簡介

孫曉星，1986年生于天津。詩人，舞臺劇作者，獨(dú)立劇評人。畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，獲戲劇學(xué)學(xué)士學(xué)位。中央戲劇學(xué)院中國話劇專業(yè)碩士研究生在讀，師從郭富民教授，致力于中國當(dāng)代戲劇研究及戲劇創(chuàng)作。現(xiàn)任教于天津音樂學(xué)院戲劇影視系。

書籍目錄

北京 蓬蒿劇場 尚劇場 薪傳實(shí)驗(yàn)劇團(tuán) 劇評人李亦燃 上海 下河迷倉 可?當(dāng)代藝術(shù)中心 聆舞劇團(tuán) 任明煬戲劇工作室 劇評人瘋子×× 附錄：Other Theatre

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    二、戲劇性 老中青三代居民，四個(gè)家庭，蕓蕓眾生之中交織著幾多歡喜幾多愁，在這樣的題材下創(chuàng)作，想不具有戲劇性都難。 賴聲川慣用這樣的方式，就是多條線索平鋪或者交織，這樣的戲劇性創(chuàng)作似乎能在“表演工作坊”出品的大部分作品中看到，比如說《十三角關(guān)系》，當(dāng)然，也有復(fù)調(diào)扁平式的結(jié)構(gòu)。比如說《我和你和他和她》。 “一哥”的作品之所以具有這樣的戲劇性，就不得不說說“表演工作坊”的集體即興創(chuàng)作法了。 早年賴聲川回國后，自己做了個(gè)教書先生，心有壯志力有余?？擅媾R的卻是個(gè)萬馬齊喑的境況。他拉來當(dāng)時(shí)上班的顧寶明，還有做脫口秀的李立群，以及各色志同道合的朋友，把排練場就定在自己家的客廳里。大家吃住在一起，一個(gè)個(gè)時(shí)不時(shí)還露兩手廚藝，盡顯其樂融融。就是在這樣的狀態(tài)下，創(chuàng)意開始如同決堤的洪水，一發(fā)不可收拾，也許從某個(gè)角度看來。似乎會有些匪夷所思的荒誕。其實(shí)不然，革命從來都是需要拉幫結(jié)派的，組織就是這樣，不僅僅是物件可以共享。思維更是應(yīng)該互通有無。 蕭伯納的分析很是形象， “倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每人將有兩種思想?！本褪侨绱说暮唵?，人多了，創(chuàng)意便不是個(gè)人化的，個(gè)人化的只能是大方向，或者說只是個(gè)世界觀，但是方法論就可以多種多樣，集體的創(chuàng)意層出不窮，每每碰撞都是火花四濺。這是“表演工作坊”最早的創(chuàng)作模式，并且一直保持至今天，事實(shí)證明，這是個(gè)非常正確的方法。賴聲川不僅喜歡集體創(chuàng)作，更熱衷于即興創(chuàng)作，即興是最能展現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)作者才情的方式，集體即興化的力量是強(qiáng)大的，而賴聲川更像這其中的一個(gè)舵手，掌握風(fēng)向，賴聲川把各種看似游離且不相干的種種線索再度整理，然后去其糟粕，取其精華，為主線服務(wù)，最終化作一種聲音，將其放置于劇場這一空間中，便輕而易舉地演變成了具有鮮明“表演工作坊”特色的一臺戲劇，賴導(dǎo)所想表達(dá)的主線，其實(shí)從未變過。 “表演工作坊”的創(chuàng)意形成與劇場的拓荒工作一直都是相輔相成的。就好比精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，一直都是堅(jiān)持兩手抓，而且兩手均頗硬，用當(dāng)下時(shí)髦的話來說。這叫做“很給力”。 信口開河了這么多，完全可以借著這股子勢頭聊聊臺灣戲劇的大環(huán)境。因?yàn)槌晒Π咐谋澈笸€藏有更應(yīng)該發(fā)掘的事物，往大里說，可以暢談臺灣文化，但那似乎太大，寥寥數(shù)筆無法做到知無不言言無不盡，索性不表。往小里看，倒是拋磚引玉，能窺出臺灣戲劇的種種表象。

編輯推薦

《再劇場:獨(dú)立戲劇的城市地圖》是對當(dāng)下活躍在中國內(nèi)地的眾多具有實(shí)驗(yàn)性的獨(dú)立戲劇進(jìn)行的一次概括性介紹，包括北京、廣州、上海等城市重要的獨(dú)立劇場、獨(dú)立劇團(tuán)（工作室）和獨(dú)立劇評人，如北京的蓬蒿劇場、尚劇場和薪傳劇團(tuán)，上海的下河迷倉、可?當(dāng)代藝術(shù)中心和聆舞劇團(tuán)、任明煬戲劇工作室，廣州的水邊吧和直觀工作室等，同時(shí)收錄獨(dú)立劇評人李亦燃和瘋子XX的數(shù)篇精選劇評。

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