百年美文

前言

　　上一世紀(jì)的百年中，特別是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，確如魯迅所說(shuō)，中國(guó)文壇上“散文小品的成功，幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”。個(gè)中原因，不難揣摩。我國(guó)有悠久的散文寫(xiě)作傳統(tǒng)，所謂經(jīng)、史、子、集，其中都有極為優(yōu)秀的散文，為世界上任何國(guó)家所無(wú)法攀比?！　　拔逅摹毙挛膶W(xué)是中西文化碰撞的產(chǎn)物。其后，歐美文學(xué)一步一步地影響著中國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作。小說(shuō)、戲劇的思想內(nèi)涵、感情色彩雖仍然是民族的，但在形式上，同歐美的則毫無(wú)差異。詩(shī)歌學(xué)西方，讀起來(lái)是越讀越乏味。而散文則相反，雖在情調(diào)方面，在韻味方面，也受到西方的影響，然中國(guó)的白話散文憑借著幾千年的豐厚積淀，含英咀華，吸萃揚(yáng)芬，吞吐百家，熔鑄古今，所以“五四”以來(lái)的諸多文體中，散文堪稱(chēng)一枝獨(dú)秀。留給我印象最深刻最鮮明的有魯迅的沉郁雄渾、冰心的雋秀玲瓏、朱自清的淳樸淡泊、沈從文的輕靈曼妙、豐子愷的厚重平實(shí)、楊朔的鏤金錯(cuò)彩，其余大家，也是各有千秋。這百年中的散文，特別是其中之美文，不可不讀?！　∷^美文，即指那些不僅訴諸讀者之理智，且足以打動(dòng)讀者之心靈的篇章。美文的精髓在于“真情”二字，這二字也可以分開(kāi)來(lái)講：真，就是真實(shí)，不能像小說(shuō)那樣虛構(gòu)幻造；情，就是要有抒情的成分，且感情真摯?！　∶赖纳⑽耐鶎?xiě)的是身邊的瑣事，古今中外有許多這樣的名篇。我所說(shuō)的身邊瑣事，范圍極廣，人生旅途中的所歷所感，無(wú)不包容于其中。在我們這個(gè)林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動(dòng)著熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫(xiě)出那些美好的、悲哀的、能撥動(dòng)人們心弦的事物，這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見(jiàn)大，平凡之中見(jiàn)真理，瑣細(xì)之中見(jiàn)精神?！　∵@套分類(lèi)選編的“百年美文”中，許多作者是我所熟知的，許多文章曾陪伴我多年，可以稱(chēng)作老友；當(dāng)然，也有不少作者的面孔是陌生的，不少作品是初次讀到的，但這些文章都足堪咀嚼，頗耐品味，雖是新交，亦感親切。古人云：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。”這套叢書(shū)中的作品多具有較高的藝術(shù)性，確為關(guān)文，我相信它們足以行遠(yuǎn)傳后?！　〖玖w林　　2008.3.18

內(nèi)容概要

　　《百年美文青春閱讀版（地域卷1900-2000）》中所選的是百年來(lái)中國(guó)散文最經(jīng)典的頂級(jí)作品，是值得您反復(fù)閱讀的優(yōu)美名篇，是諸多文學(xué)大師奉獻(xiàn)的華章盛宴。傳世名篇開(kāi)卷有益，作者逸事雅俗共賞，展現(xiàn)出一道靚麗的文壇風(fēng)景線……百年美文，浩如煙海，《百年美文（1900-2000）：地域卷》為您挑選出了最為膾炙人口的經(jīng)典篇章，讓您盡情領(lǐng)略文學(xué)大師的筆下風(fēng)光，學(xué)習(xí)他們的寫(xiě)作技巧，汲取他們的人生智慧，感受百年歷史的文化底蘊(yùn)。

書(shū)籍目錄

北平的春天北京頌故都的秋難認(rèn)識(shí)的北?北京的春節(jié)北平京華憶舊天津在回憶里社稷壇抒情胡同文化標(biāo)準(zhǔn)四合院鄂爾多斯  你奇妙的歌聲古城平遙記草原之路河之女搖籃墨城紅月三月關(guān)東遼西的春天五猖會(huì)烏篷船江南的冬景說(shuō)揚(yáng)州舊上海青島與山大憶青島桃園雜記雨港基隆故園春新安江之霧到底是上海人……

章節(jié)摘錄

　　北京相對(duì)于南京，正如京都相對(duì)于東京。北京和京都是古代的首都，都具有氣派、神秘和歷史的魅力，這些是年輕的首都，如南京和東京所不可能有的。南京（1938年以前）和東京代表著現(xiàn)時(shí)代、代表著進(jìn)步、工業(yè)化和愛(ài)國(guó)心。北京則代表古代中國(guó)的靈魂，寧?kù)o溫和，富有教養(yǎng)，它的一切都為了過(guò)好日子，生活愉快，為了給生活派出這樣的安排：文明的最大舒適感水乳交融地結(jié)合著鄉(xiāng)村生活的最大美感?！　∪绻銌?wèn)一位熟諳南京和北京的中國(guó)人，哪一座城市更合他的心，無(wú)疑北京是當(dāng)然選擇。以上所述，就是這種選擇的理由，也解開(kāi)了這樣一個(gè)奧秘：一個(gè)人——他可以是中國(guó)人、日本人或是歐洲人——居住北京一年后，為什么不愿住到中國(guó)的其他城市去。因?yàn)楸本┦鞘澜缟系膶氈槌鞘兄?。在自然、文化、魅力和生活方面，世界上沒(méi)有哪座城市像北京那樣接近人們的理想，只有巴黎和維也納（據(jù)傳聞）曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣的情景?！　∥以谶@里不擬討論日本占領(lǐng)北京的是非，也不涉及“煽動(dòng)”、“自衛(wèi)”、“遠(yuǎn)東安定”的問(wèn)題，或日本軍隊(duì)愛(ài)和平的正義性。每次日本人一路狂轟濫炸，一路上還散布傳單發(fā)誓他們對(duì)“敬愛(ài)的朋友”的熱愛(ài)，中國(guó)人——好戰(zhàn)的中國(guó)人——卻越來(lái)越莫名其妙地害怕友誼，希望“遠(yuǎn)東安定”少些，再少些。但是你很難聽(tīng)到中國(guó)人談“自衛(wèi)”，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有海軍前往日本海，等到中國(guó)有這能力時(shí)，你可以深信，中國(guó)將會(huì)轟炸京都居民以自衛(wèi)，會(huì)把日本軍隊(duì)駐扎東京看作是對(duì)遠(yuǎn)東和平的威脅！如此看來(lái)，中國(guó)軍隊(duì)駐扎北京當(dāng)然是“煽動(dòng)”性的，是對(duì)亞洲和平的威脅。因此我們現(xiàn)在不擬討論這些。　　北京像一位尊貴的老人，具有尊貴的老成品格。因?yàn)槌侨缙淙?，各有不同的品格，有的卑污狹隘，好奇多疑；有的寬懷大量，豪爽達(dá)觀。北京是豪爽的，北京是寬大的，她胸懷新舊兩派，而自身依然故我?！　〈└吒哪Φ巧倥c著木屐的滿(mǎn)洲婦人擦肩而過(guò)，北京不理會(huì)。胡須蒼白的畫(huà)家住在大學(xué)生公寓的對(duì)面，北京不理會(huì)。新式汽車(chē)與人力車(chē)、騾馬車(chē)媲美，北京不理會(huì)。　　高聳的北京飯店后面有一條小巷，人們?cè)谀抢镞^(guò)著千年未變的生活——誰(shuí)去理會(huì)它？洛克菲勒基金會(huì)資助的協(xié)和醫(yī)學(xué)院富麗堂皇，離院一箭之地有些舊式的古玩商店，古玩商人抽著水煙袋，營(yíng)業(yè)方法仍是古舊式——誰(shuí)去理會(huì)它？穿衣盡你稱(chēng)心，吃飯任擇餐館，隨意樂(lè)其所好，暢情追求美善，玩球拉琴請(qǐng)便——誰(shuí)來(lái)理會(huì)你？　北京像一株富態(tài)的老樹(shù)，根脈深入地下至今枝繁葉茂。成千上萬(wàn)的昆蟲(chóng)生活在它的樹(shù)蔭下寄生于它的干枝上。這些昆蟲(chóng)怎能知道樹(shù)有多大，它是怎樣生長(zhǎng)的，它的根扎在地下有多深，住在這棵樹(shù)的別的枝上的昆蟲(chóng)是誰(shuí)？北京居民怎能描繪北京——如此的老態(tài)又如此的富態(tài)？　　一個(gè)人總覺(jué)得他不了解北京。在那里居住十年后，你在胡同里發(fā)現(xiàn)一個(gè)駝背的老人，你后悔沒(méi)有早先遇見(jiàn)他；或是一位可敬的老畫(huà)家，在高大的槐樹(shù)下，露著碩大的肚子坐在竹椅上納涼，手搖芭蕉扇，夢(mèng)幻度光陰；或是一個(gè)踢毽子的老人，把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)著，移近背部平落在他的鞋底上；或是一伙劍術(shù)師；或是一所兒童戲劇學(xué)校；或是一個(gè)人力車(chē)夫，成了滿(mǎn)洲國(guó)王侯家族的一員；或是一個(gè)前朝的縣太爺。一個(gè)人怎敢說(shuō)他了解北京呢？　　北京像一個(gè)國(guó)王的夢(mèng)境，它有宮殿、御花園、百尺寬的大道、藝術(shù)博物館、院校、大學(xué)、醫(yī)院、廟塔以及美術(shù)店、舊書(shū)攤林立的街市。北京像是一座美食家的樂(lè)園，它有百年飯莊，招牌被熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌，他們禮貌待客，殷勤周到，因?yàn)樗麄兪苓^(guò)王朝遺留的傳統(tǒng)訓(xùn)練，侍奉過(guò)達(dá)官要人。這是個(gè)貧富雜居的地方，每一間鄰近的店鋪都讓貧窮的老人賒賬取貨。攤販的美食很便宜，你可以流連在一家茶館里沏上一杯茶安度一下午?！　”本┦琴?gòu)物者的天堂，有眾多中國(guó)古代的手工藝品——書(shū)、畫(huà)、古玩、刺繡、玉石、燈籠、景泰藍(lán)。這是一個(gè)在家里就能買(mǎi)貨的地方，因?yàn)樯特湑?huì)送貨上門(mén)，大清早間，小巷胡同回蕩著叫賣(mài)聲。北京也有清靜的地方。這是一個(gè)居家的城市。每家都有一個(gè)院落，每院都有一缸金魚(yú)和一棵石榴樹(shù)，那里的蔬果新鮮，梨就是梨，柿就是柿。這是座理想的城市，人人都有呼吸的空間，農(nóng)村的幽靜與城市的舒適相得益彰，街巷水道，錯(cuò)落有致，種果植花，不無(wú)余地，清晨拔白菜的時(shí)候，可以舉目西山——然而距離一家大百貨商店，僅有　　、J一箭之遙?！　”本┯卸鄻有浴鄻有缘娜?。它有法律，也有違法者，有遵紀(jì)守法的警察，也有助紂為虐的警察，有盜賊還有窩藏盜賊的人，有乞丐還有乞丐之王。它有圣賢、罪犯、卜卦者、拳手、和尚、娼妓、俄國(guó)與中國(guó)的職業(yè)舞女。日本和朝鮮的走私者、畫(huà)家、哲學(xué)家、詩(shī)人、古玩收藏家、青年大學(xué)生和影迷，它有政治流氓、年老退位的縣官、新生活運(yùn)動(dòng)者，現(xiàn)在充當(dāng)女仆的前清官吏太太?！　∷孱伭屡f都有。它有豪華的帝王色彩、悠久的歷史色彩和蒙古的草原色彩，蒙族和漢族商人領(lǐng)著駱駝商隊(duì)從張家口與南口，穿過(guò)古代城門(mén)進(jìn)京來(lái)了。它有綿延百里的城墻，四五十步寬的城門(mén)。它有門(mén)樓與鼓樓，向人們報(bào)告黃昏的降臨。它有廟宇、古老花園和寺塔，這里的每一塊石頭、每一株樹(shù)木、每一座橋梁都有歷史典故。　　使得北京成為理想的居住城市的因素很多，我撮其三條是：第一，它的建筑；第二，它的生活方式；第三，它的百姓?！　”本┏鞘冀ㄓ谑兰o(jì)，但它現(xiàn)在的式樣是明朝永樂(lè)皇帝十五世紀(jì)初建造的——永樂(lè)皇帝也重修過(guò)長(zhǎng)城一因而富有地道的皇室的華貴。南城略小于北城。自南城最南的門(mén)向內(nèi)，有一條綿延五英里的中軸，穿經(jīng)依次相連的每道門(mén)，直抵皇宮正殿。紫禁城位于北城中心，周?chē)@有護(hù)城河與金色瓦頂?shù)膲υ?，墻后面是煤山，山上有五間亭閣，附近蓋著流金溢彩的瓦。煤山可以鳥(niǎo)瞰中軸；附近是鼓樓。紫禁城的西面與西南面是三海，那里是皇室畫(huà)舫的遨游之地。　　與中軸平行的是兩條寬廣的大道，在東城的叫哈德門(mén)大街，在西城的叫宣武門(mén)大街，每條大街寬約六十英尺，在紫禁城前，連接兩街。東西直通的大道是寬逾百尺的天安門(mén)大街。在外城南門(mén)附近，位于中軸兩邊的是天壇和先農(nóng)壇，皇帝經(jīng)常在那里祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登?！　∫?yàn)橹袊?guó)人對(duì)建筑美的觀念是，寧要幽靜，不求宏偉，因?yàn)閷m殿屋頂都屬于平闊一類(lèi)，也因?yàn)槌实弁鉄o(wú)人許住樓房，所以到處都顯得寬闊平坦?！　〕醒氪蟮赖姆较?，穿過(guò)依次排列的拱門(mén)，你可緩步來(lái)到紫禁城的主樓，主樓后面的大理石臺(tái)坪漸次通往皇宮正殿。在碧藍(lán)的天空下，游客一路上可以飽覽宮殿金碧輝煌的瓦頂?！　〉?，使得北京如此迷人可愛(ài)的是它的生活方式與妥帖布局，緊鄰繁華鬧市的人，也能生活得安詳寧?kù)o。生活耗費(fèi)不高，人人歡樂(lè)愉快。達(dá)官富翁可以聚餐于大飯館，而貧苦的人力車(chē)夫，也可以用兩個(gè)銅板買(mǎi)到燒菜所需的油鹽醬醋，外帶些有風(fēng)味的菜葉。無(wú)論在什么地方民宅附近總會(huì)有家雜貨店和茶館。　　那里也很自由，你可以自由去學(xué)習(xí)，娛樂(lè)，滿(mǎn)足嗜好，或者去賭博和搞政治。沒(méi)有人橫加干涉，沒(méi)有人理會(huì)你穿什么衣服做什么事，沒(méi)有人四處打聽(tīng)，這就是北京博大的胸懷。你可以與賢人或惡人往來(lái)，與賭徒或?qū)W者往來(lái)，與畫(huà)家或狡詐的政治家往來(lái)。如果你景仰帝皇，你可以闊步皇宮正殿，設(shè)想你自己是一個(gè)上午或一個(gè)下午的皇帝?！　∪绻阌虚e情逸致，你可以在城內(nèi)的九個(gè)公園中任意游逛，坐在杉樹(shù)下的竹椅上或藤椅上，整整一下午喝你的茶，而所費(fèi)不過(guò)兩角五分，你放心，你不會(huì)遭白眼，那些茶役總是和藹客氣。

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