出版時(shí)間:2011-1 出版社:張之杰 百花文藝出版社 (2011-01出版) 作者:張之杰 頁(yè)數(shù):206
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內(nèi)容概要
《藝術(shù)中的科學(xué)密碼》作者張之杰從傳統(tǒng)畫(huà)作、科技古籍插圖、考古工藝成品以及古代建筑素描入手,從而掌握了“美術(shù)史與科學(xué)史的交集”之意義。您想知道古代宮廷畫(huà)家在作畫(huà)時(shí),有沒(méi)有看過(guò)真正的“白鸚鵡”、“獅子”、“犀?!?、“金錢(qián)豹”和“麒瞵”?金章宗題簽《周昉蠻夷執(zhí)貢圖》真的是周昉的作品?徐文長(zhǎng)和梵高都是不世出的畫(huà)家,他們竟然都患有精神疾?。俊端囆g(shù)中的科學(xué)密碼》將為您深度解讀這些秘密!
作者簡(jiǎn)介
張之杰,筆名章杰、張百器等山東諸城人,資深編輯人暨科普作家業(yè)余研究科學(xué)史,并兼任大學(xué)教職。著述面廣,各類(lèi)代表作有:《生命》、《走出實(shí)驗(yàn)室》、《寂靜的河堤》、《綠蜻蜓》、《江湖行》、《臺(tái)灣善書(shū)小說(shuō)選》、《西藏文學(xué)精選》、《畫(huà)說(shuō)科學(xué)》、《名人的話》、《世界屋脊》等。主編書(shū)刊以《環(huán)華百科全書(shū)》、《百科大辭典》為代表。
書(shū)籍目錄
科學(xué)史與美術(shù)史結(jié)合的文化意義 洪萬(wàn)生自序 十年磨一劍簡(jiǎn)體版緣起“登陸”的喜悅出版說(shuō)明代前言談?wù)劺L畫(huà)的史料價(jià)值《職貢圖》中的鸚鵡從《周昉蠻夷執(zhí)貢圖》說(shuō)起獅乎?獒乎?——從元人畫(huà)《貢獒圖》說(shuō)起像不像,有關(guān)系——談我國(guó)傳統(tǒng)科技插圖的缺失文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)為李約瑟補(bǔ)充一點(diǎn)點(diǎn)——古畫(huà)中的水磨狂亂的心靈,騷動(dòng)的筆觸——為徐文長(zhǎng)看看病獵豹記——古畫(huà)中找獵豹哈剌虎剌草上飛美術(shù)史料中的細(xì)犬己丑談?!?wù)勚袊?guó)畜牛的演變?nèi)鐣炈癸w——看畫(huà),看屋頂中國(guó)犀牛淺探明代的麒麟——鄭和下西洋外一章單眼皮,雙眼皮——由仕女圖所引發(fā)的觀察和思索從中日的金魚(yú)偏好說(shuō)起宮刑宮哪里?見(jiàn)笑花,含羞草萬(wàn)家都飽芋田飯謝志
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:之杰正是基于這種畫(huà)風(fēng)的本質(zhì)差異,而觸動(dòng)了他那博雅的靈感。他從傳統(tǒng)畫(huà)作、科技古籍插圖、考古工藝成品以及古代建筑素描人手,而掌握了“美術(shù)史與科學(xué)史的交集”之意義。平心而論,若非他那雜家之學(xué)(包含美術(shù)史在內(nèi)),恐怕無(wú)法在那么多藝術(shù)與工匠的筆觸中,找到可以切人的蛛絲馬跡。這十年江湖磨一劍的功力,還真是一般人難以企及呢。因此,盡管之杰總是謙稱(chēng)自己是業(yè)余科學(xué)史研究者,然而,這十年的辛勤耕耘成果,卻有目共睹。功不唐捐,我們樂(lè)觀期待江湖繼起有緣人!最后,我想指出本書(shū)所彰顯的文化意義。在之杰所布置的科學(xué)史vs.美術(shù)史的辯證中,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的無(wú)遠(yuǎn)弗屆,其中有一些譬如空間認(rèn)知的特質(zhì)更得以凸顯。因此,我蠻期待之杰愿意再磨一把劍,這一次說(shuō)不定他可以號(hào)召其他門(mén)道的江湖好漢,一起會(huì)聚在文化史深層探索的架構(gòu)下,再創(chuàng)“業(yè)余”研究科學(xué)史的另一高峰。眼前就有一個(gè)范例可以參考。一九九三年,英國(guó)數(shù)學(xué)教育雜志The Mathematical Gazette出版了Luca Pacioli的研究專(zhuān)輯,其中集結(jié)了很多跨領(lǐng)域的學(xué)者專(zhuān)家,從這一位十五世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家的肖像談起。這一幅肖像(畫(huà)家是Jacopo de Barbari),是西方美術(shù)史上第一次以數(shù)學(xué)家為油畫(huà)主角。這一幅繪畫(huà)當(dāng)然符合透視學(xué)原理。其中,IAlca Pacioli左側(cè)身旁的年輕人,究竟是不是后來(lái)的偉大畫(huà)家杜勒,就引起數(shù)學(xué)史家與美術(shù)史家的興趣與爭(zhēng)議,還有,他的右前方所懸掛的二十六面水晶體,究竟代表了什么意義。
媒體關(guān)注與評(píng)論
誠(chéng)如在《藝術(shù)中的科學(xué)密碼》多篇文章顯示,由于從科學(xué)史角度切入中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作,所以,蘭杰得以看到一般史家(包括科學(xué)史家)所不及的面向,從而開(kāi)拓出一個(gè)結(jié)臺(tái)科學(xué)史與藝術(shù)史的跨領(lǐng)域?qū)W問(wèn)。平心而論.若非他那雜家之學(xué)(包含美術(shù)史在內(nèi)),恐怕無(wú)法在那么多藝術(shù)與工匠的筆觸中.技到可以切入的蛛絲馬跡。這十年江湖磨一劍的功力,還真是一般人難以企及呢?! 槿f(wàn)生序《科學(xué)史與繪畫(huà)史結(jié)合的文化意義》。
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《藝術(shù)中的科學(xué)密碼》是由百花文藝出版社出版的。
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