壯國長歌

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　  《壯國長歌》講述了：毛澤東說過：“愚于近人獨(dú)眼曾文正（曾國藩）。”然而曾國藩卻說：“潤芝（胡林翼）之才勝我十倍。”曾國藩雖是自謙，但也有一定道理。他們兩人相比，論學(xué)術(shù)造詣。胡不及曾，但天分強(qiáng)一些；論埋頭苦干，胡不及曾。但比曾會變通；論堅忍不拔的能力。胡不及曾，但比曾圓滑；論工作態(tài)度。胡不及曾，但胡更重技巧。曾國藩經(jīng)常累得頭暈氣得吐血，還有幾次要跳河自殺，胡林翼卻每每事半功倍，舉重若輕。

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　  胡林翼：猶聽江東戰(zhàn)鼓聲　  毛澤東說過：“愚于近人獨(dú)服曾文正（曾國藩）。”然而曾國藩卻說：“潤芝（胡林翼）之才勝我十倍。”曾國藩雖是自謙。但也有一定道理。他們兩人相比，論學(xué)術(shù)造詣，胡不及曾，但天分強(qiáng)一些；論埋頭苦干，胡不及曾，但比曾會變通；論堅忍不拔的能力，胡不及曾，但比曾圓滑；論工作態(tài)度，胡不及曾，但胡更重技巧。曾國藩經(jīng)常累得頭暈、氣得吐血，還有幾次要跳河自殺，胡林翼卻每每事半功倍，舉重若輕?！? 譚嗣同：去留肝膽兩昆侖　  譚嗣同取下隨身所帶的“鳳矩”寶劍贈給王五，希望王五繼承其維新事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)其酬報“圣主”的遺志。他當(dāng)著王五和會館里的鄉(xiāng)人擲地有聲地說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始！一句話，一剎那春秋，便把自己永遠(yuǎn)定格在了歷史的畫卷上?！? 岳飛：八千里路云和月　  王夫之在《宋記》里說，岳飛接近士大夫是死因之一。在宋代，武臣常連字也不識，越是沒文化越受朝廷信任。很多武將都以大老粗自居，沒有文化是他們的驕傲。文武分途，是宋代消除內(nèi)亂的辦法。岳飛是武將，居然有與文臣一樣的文化，詞做得那么好，而作品是心靈的鏡像這豈不使文武分途的辦法失去效用？于是文武雙全的武將，當(dāng)然要被視為危險分子。天生我材必有用，只是岳飛生不逢時！　  黃興：投筆方為大丈夫　  黃興是屢敗屢戰(zhàn)的英雄，打倒了再站起來，打落牙齒和血吞。他身戎裝，一支短槍，一雙眼睛是毅然決然的神情。樹綠了，花開了，太陽出來了，他下令發(fā)起；中鋒。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。起義總指揮黃興已經(jīng)抱定了從容赴死之心。他沒有打算再回去。沒有國哪有家？　  左宗棠：身無半畝，心憂天下　  左宗棠的骨子里本來是一個文人，然而卻是一個為政治而活的文人。戎馬倥傯問。留下了不少的對聯(lián)和詩章。憂國憂民之情，讀來蕩氣回腸。左宗棠是一個官吏，然而卻是一個憂國憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一介布衣到一品大員，威風(fēng)八面。假如他拿著俸祿。魚肉百姓，或者換一種活法。那么，中國歷史就會少了一個民族英雄。我們今天可能會站在歷史的彼岸嘆息祖國河山的殘缺?！? 陶澍：何時重來蜀民?！? 一個文人，以勇士般無畏的精神，就這樣闊步于政治舞臺，就這樣走在時代的前列黃昏的落日是如此的凄美。作為沒落王朝中的封疆大吏，陶澍懷著高遠(yuǎn)的理想，邁著堅實(shí)的步伐，創(chuàng)造了一個又一個的輝煌陶澍的幾把火，就這樣照亮了大清昏黑的天空?！? 郭嵩燾：挈舟出海浪翻天　  無疑，郭嵩燾在變革社會、醫(yī)治中國的道路上是一個失敗者、殉道者。我們可以愁腸百結(jié)?？梢哉虅σ袡?，可以怨天尤人，但我們不能否認(rèn)，一介書生郭嵩燾。是湖湘文化孕育了他的獻(xiàn)身精神。因為使命感。他沒有為所謂保持獨(dú)立人格而游離于官?；聣m之外。正是他的努力探索他的不屈不撓，他的憂息意識，他走向世界的挫折、痛苦和至死不渝，才賦予我們今天理念的覺醒和升華，才有我們今天融入世界的成功。　  范仲淹：先天下之憂而憂

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