羅哲文傳

前言

　　當(dāng)人們追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化目標(biāo)時(shí)，往往容易忽視祖先留下的遺產(chǎn)，忽視我們代代相依的精神家園。讓人欣慰的是，總有一批先覺和義士率先覺醒并自覺承擔(dān)起反思、吶喊的責(zé)任，以自己的博識(shí)和遠(yuǎn)見，洞察于前、憂患于前、行動(dòng)于前、慷慨于前，不惜汗、不氣餒、不居功地奮斗著。時(shí)下也是如此——當(dāng)全球化的颶風(fēng)向我們襲來時(shí)，他們保持著清醒，堅(jiān)定地守護(hù)著民族文化的根脈，并以開放的態(tài)度，面向世界，承擔(dān)了取其精華、去其糟粕，為我所用、不囿于我的責(zé)任。　　中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)能有今天成就，除國家昌盛、政通人和外，還有一個(gè)很重要的原因是得益于一批能人志士為之鼓呼奔走，羅哲文先生便是其中之一。七十年來，他服務(wù)中國文物保護(hù)事業(yè)的初衷不改，老而彌堅(jiān)?？梢哉f，七十載矢志不移，七十載巧思篤行，儼然如文博苑中的花匠，盡心呵護(hù)著滿園春色?！　≡谶@翻天覆地的七十年里，羅哲文幾乎參與了中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的所有重大事件，很多還是由他倡議并參與實(shí)施的。從長城保護(hù)到大運(yùn)河申遺。從歷史文化名城到加入《世界文化遺產(chǎn)公約》，羅先生惟日孜孜，無敢逸豫，為中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)做出了杰出貢獻(xiàn)。2009年，羅先生獲得了由文化部、國家文物局評(píng)選的從事六十年文物工作杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和各個(gè)社會(huì)團(tuán)體授予的“中國文化遺產(chǎn)保護(hù)終身成就獎(jiǎng)”，這是對他七十年工作的充分評(píng)價(jià)和最好肯定?！　∵@七十年的光陰可以從1940年追隨梁思成先生算起。他從一個(gè)放牛娃成為梁思成的入室弟子。他的啟蒙之路是極具中國文化色彩的口傳心授的傳統(tǒng)方式，勤奮敬業(yè)、躬身篤行、心無旁騖等這些中國傳統(tǒng)文化贊頌的優(yōu)秀品質(zhì)，在他身上得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。七十年來，他遍涉祖國各地，以我的家鄉(xiāng)江蘇為例，他先后到蘇州100多次、常州數(shù)十次；至于長城，我們能說出的地名，他全都到過。同時(shí)，他出版了很多著作向國內(nèi)外宣傳中國的文化遺產(chǎn)，有的文章還被收入小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課本。為了更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和留存資料，羅先生在青年時(shí)代就學(xué)會(huì)了攝影、自己中洗照片，到現(xiàn)在依然背著相機(jī)東奔西跑、爬上爬下，精力和興趣不讓青年?！　」磐駚?，凡有大成就者，在成功者的基礎(chǔ)上還要具備三個(gè)能力。一是善時(shí)，所謂“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)；”二是善始，所謂“以明防前，以智慮后”；三是善疑，所謂“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”。今天的大成就者也是如此。因?yàn)橛兄S富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，羅先生往往能夠獨(dú)具于眾識(shí)之前。目前舉國關(guān)注的“大運(yùn)河申遺”，最早是羅先生和一些老政協(xié)委員倡議的，現(xiàn)在已經(jīng)是涉及六省市35個(gè)城市的大事了。我很同意羅先生在文物保護(hù)維修上一貫堅(jiān)持要有中國特色的觀點(diǎn)。他曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章：《文物古跡也是有體有形、有聲有韻》，我專門寫信給他，表示贊同和敬佩。其實(shí)，早在1989年，他就提出歷史文化名城不僅要保護(hù)有形的文物古跡，也要保護(hù)無形的音樂、戲曲以及科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥技術(shù)、宗教風(fēng)水等“文化活力”，在觀念上已經(jīng)很接近十年之后出現(xiàn)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”了?！　×_哲文先生是文化部的老專家，又是全國政協(xié)的老委員；我到文化部和全國政協(xié)工作后有很多工作和他在一起，從他身上得到的教益匪淺。羅先生出生于1924年，今年已經(jīng)87歲高齡，依然奔波在文化遺產(chǎn)保護(hù)的第一線，他是一位令人尊敬的文化遺產(chǎn)的守護(hù)者。在工作中，他提攜后進(jìn)、不吝私藏，以身示范，熱情樂觀，他真正做到了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。我國還有很多羅先生這樣的老專家、老學(xué)者，為了祖國的繁榮昌盛、為了民族的偉大復(fù)興，不念不茍，不墮不移，親力親為，積極為祖國建設(shè)出謀劃策。他們是我們的寶貴財(cái)富，值得我們致敬和學(xué)習(xí)。 　　這本書收集了大量的詳盡史料，客觀、公正地記述了羅先生的一生，是一部很好的人物傳記作品。我希望有更多的人通過這本書了解羅先生、了解他所追求的事業(yè)，進(jìn)而了解中國遺產(chǎn)保護(hù)的歷史和現(xiàn)狀；更希望讀者朋友能看到我國老專家、老學(xué)者們的廓影，被他們的精神所感召，被他們的事跡所啟迪。期望有更多的人像他們那樣無怨無悔地追求和奮斗，則中國的文化事業(yè)幸甚！

內(nèi)容概要

羅哲文是中國當(dāng)代古建研究第一人、長城研究第一人，也是中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的倡始人和“中國歷史文化名城”評(píng)選的發(fā)起人，參與了國徽設(shè)計(jì)、北海團(tuán)城保護(hù)、長城等重要事件，是梁思成、林徽因的學(xué)生。從1950年開始從事文物保護(hù)工作，幾乎經(jīng)歷了新中國文物保護(hù)的所有重要事件。現(xiàn)為中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，國家文物局古建專家組組長。 本書作者張海燕，筆名張?zhí)祗K、凡夫，出生晉中，經(jīng)歷軍人、報(bào)人、出版人，參與編著《中學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育大百科》?《大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育大百科》等。作者查閱千余種圖書、報(bào)刊資料，歷時(shí)三年精心撰寫而成?；仡櫤驮u(píng)價(jià)了羅哲文1924年到2009年間的生活、學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷，史料翔實(shí)、評(píng)價(jià)客觀，是一本可讀性和學(xué)術(shù)性兼?zhèn)涞暮脮?/pre>



書籍目錄
第一章 早年 客家子弟 革命后代 無憂童年 宜賓求學(xué)第二章 在中國營造學(xué)社 結(jié)緣中國營造學(xué)社 羅哲文被錄取的經(jīng)過 營造學(xué)社為何選擇了羅哲文 在中國營造學(xué)社的主要工作 在李莊的生活 為“學(xué)社”鼓與呼第三章 與梁思成的32年師生情誼 成為梁思成的徒弟 梁思成的言傳身教 為羅哲文看病 林徽因的精心培養(yǎng)和細(xì)致照顧 保護(hù)日本古跡 在清華——成為研究生 參與編輯《全國重要文物建筑簡目》 設(shè)計(jì)國徽 保護(hù)團(tuán)城 首都文物建筑保護(hù)問題座談會(huì) 離開清華大學(xué) 淡出梁思成的視野 與梁思成的最后一面 梁思成眼中的?哲文第四章 長城的故事 “萬里長城第一人” 主持修復(fù)長城 “月宮遙見”之爭 穿越羅布泊 悲城萬里第五章 馳騁“文”壇七十年 得到鄭振鐸、王冶秋等前輩的關(guān)照 大修六十年 保護(hù)中國歷史文化名城 古建修復(fù)的中國特色 羅哲文在文物保護(hù)方面的其他成就第六章 中國式申遺 角逐“凱恩斯決議” 心儀運(yùn)河 中國式申遺第七章 工作之外的羅哲文 羅哲文的愛情和婚姻 羅哲文與羅楊 多面矛盾體——生活中的羅哲文


章節(jié)摘錄
　　羅哲文于1924出生在川南一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。　　關(guān)于羅哲文的祖籍，已無稽可考。唯一涉及這一資料的《羅哲文》（中國文物出版社2006年9月，本章的初始資料均來源于該書）語焉不詳，這本書里只是說羅哲文祖上是明末清初“湖廣填四川”時(shí)，沿著長江溯江而上的客家人。從這本書能夠得到的資料以及它的出版背景推測，文章的內(nèi)容可能得到了羅哲文的認(rèn)可，這就意味著羅哲文本人可能也不知道自己的祖籍?！　∪绻_哲文祖上是客家人，就基本排除了被動(dòng)遷入的可能。　　在明末清初的這一次遷民四川中，清政府主要考慮了幾個(gè)因素：經(jīng)過多年征戰(zhàn)和掠殺，四川出現(xiàn)了“丁荒”，遷民是客觀需要；湖廣地區(qū)人口壓力巨大，“湖廣熟、天下足”，大規(guī)模的遷民有助于保障國家的糧食安全；大規(guī)模的遷入富庶地區(qū)的民眾，對民族融合、地域文化都是有力的推動(dòng)。因此，清廷的這次遷民行動(dòng)，把主要精力放在湖廣地區(qū)，所制定的極為優(yōu)惠的政策，例如對官員的獎(jiǎng)勵(lì)（“招民墾荒功”）、對遷民的鼓勵(lì)（賦稅的“五年起科”到“永免升科”）等，目的都是為了激勵(lì)湖廣富庶地區(qū)的人口遷移，保證四川地區(qū)的快速發(fā)展。不過，由于鄉(xiāng)土觀念和生活習(xí)俗的不同，湖廣居民顯然不愿意背井離鄉(xiāng)，一些地方為了出政績，枉顧朝廷要求自愿的一再嚴(yán)令，還是出現(xiàn)了縛民遷移的事件。　　相較于湖廣，客家人的入川熱情極高?！翱图掖蟛糠钟谒文┲撩鞒?，徙至廣東內(nèi)部以后，經(jīng)過朱明至清初的生息，系裔日繁，資力日充；而所占地域，山多地少，耕植所獲，不足供用，以是，乃思向外移動(dòng)；恰好當(dāng)時(shí)有四川一省，因?yàn)閺埆I(xiàn)忠多年屠殺，戶口凋零，田園荒落，清廷不得已，下諭各地農(nóng)民開墾，客家農(nóng)民，得此機(jī)會(huì)，便跟著兩湖農(nóng)民，走上川去?！保_香林，《客家研究導(dǎo)論》，希山書藏1933年11月）　　到了后期，客家人人川的期望已經(jīng)由開始的茍延轉(zhuǎn)為“發(fā)跡興旺”，此時(shí)政府不再是鼓勵(lì)，而是阻撓。雍正十一年（公元1788年），廣東龍川赴川的客家人遇到官府阻攔，便張貼了《赴川人民告帖》，表示：“我等進(jìn)生退死，一出家門，一心只在四川。阻攔得我的身，阻攔不得我們的心腸?！薄　⊥瑯邮侨氪?，客家人和湖廣人的態(tài)度涇渭。固然有地理?xiàng)l件的差距在內(nèi)，但客家人的冒險(xiǎn)精神和機(jī)會(huì)意識(shí)，獨(dú)立、自強(qiáng)的秉性，與湖廣及“大槐樹情結(jié)”還是有本質(zhì)區(qū)別的?！　目滴跏辏?671）到乾隆四十一年（1776）的105年間，入川移民達(dá)600多萬人，其中湖廣占25%，河南、山東5%，陜西10%，云南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%o羅氏先人就在這600萬人中，只是無法斷定他們將是這些百分比中的哪一個(gè)而已?！　】图胰耸莻€(gè)相對寬泛的概念，“山為主我為客”是客家人這一概念的最初發(fā)源。因此，羅哲文的先人有可能從上述地區(qū)的任何一個(gè)角落出發(fā)，跋山涉水來到四川。不過，之后的種種經(jīng)歷，說明羅家和云南有著更為密切的聯(lián)系。并因此受惠良多?！　「S著入川的滾滾人流，羅氏先人在“宜賓以北、緊靠樂山的邊遠(yuǎn)山區(qū)安居下來”。在“難于上青天”的巴蜀腹地，羅氏先人世代農(nóng)耕為業(yè)?！　】图胰说倪@種冒險(xiǎn)精神，在之后的羅哲文身上也屢有體現(xiàn)，包括他16歲到李莊應(yīng)聘，再追隨梁思成上北京，選擇到國家文物局，終于走出了巴山蜀水，成為全國翹首的專家。　　羅哲文的父親羅樹培，原名羅明德，出生于光緒十六年（1890），《羅哲文》一書中說羅氏先人地方“宜賓西北，緊靠樂山”，符合這個(gè)條件的，應(yīng)該是羅哲文的母親楊氏早年生活過的地方犍為縣。這可能也是羅樹培和楊氏最終走到一個(gè)屋檐下的原因之一，起碼羅家和楊家有共同熟悉的人物能夠起到牽線搭橋的作用。　　羅樹培接受過一定程度的教育，這對他之后的職業(yè)選擇和生活都產(chǎn)生了影響。他幼年曾經(jīng)上過“時(shí)間不長的私塾”（《羅哲文》），所接受的教育程度，大致相當(dāng)于今天的高中畢業(yè)——上過學(xué)，卻不能以此為生。由于相對自閉和民族雜居，四川教育在清以前一直落后于全國，從明代正德六年（1511）楊慎之后，一直到科舉制度被廢除，四川只出現(xiàn)了一個(gè)狀元駱成驤。就此而言，羅樹培的教育程度似乎不高，但在當(dāng)時(shí)的四川似乎也說得過去。　　在讀完私塾到21歲的這段時(shí)間內(nèi)，羅樹培～直在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。清末，由于國家財(cái)政接近崩潰，稅賦無限量加重，號(hào)稱“天府之國”的四川反被盛名所累，成為全國稅賦最重的省份。光緒三年（1877），四川各大縣的田賦附加稅，比19世紀(jì)50年代的地丁稅增加了9倍，各小縣增加了4.5倍。（李文治，《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》第一輯，三聯(lián)書店，1957年）由于賦稅沉重，“一人一歲得錢17千文零，僅給衣食。若遇冠婚喪祭、水旱偏災(zāi)，則負(fù)債失業(yè)，流離轉(zhuǎn)徙。此民之所以日即于貧，而人口之消耗于此可見矣”。（光緒《綿竹縣鄉(xiāng)士志·戶口》）　　按照習(xí)俗，尤其是到解放初還盛行早婚的川西南，羅樹培應(yīng)該在17歲左右結(jié)婚?；蛟S是由于家境貧寒，羅樹培一直到21歲還沒有結(jié)婚?！　⌒y(tǒng)三年（1911），羅樹培突然“跑去參加了保路運(yùn)動(dòng)”，“有意無意地成了改朝換代的參與者”。（《羅哲文》）　　這個(gè)“跑”字，說明貧窮給羅樹培帶來了精神、物質(zhì)甚至可能身體上的壓力，迫使他做出任何改變自己命運(yùn)的選擇，哪怕自己沒有足夠判斷這個(gè)選擇正確與否的能力。羅樹培的“無意”，就像當(dāng)年祖輩披荊斬棘來到四川一樣——哪怕前途未卜，只要能改變現(xiàn)狀就義無反顧地投入?！　×_樹培的“有意”，可能與保路運(yùn)動(dòng)的特殊背景有關(guān)。　　1911年（宣統(tǒng)三年）5月以后，正當(dāng)民主革命風(fēng)聲激蕩，清王朝統(tǒng)治搖搖欲墜的時(shí)候，湖南、湖北、廣東、四川發(fā)生了轟轟烈烈的保路運(yùn)動(dòng)。其中以四川的運(yùn)動(dòng)最為壯闊，它促進(jìn)了武昌起義的爆發(fā)，加速了清王朝的覆滅。　　保路運(yùn)動(dòng)是因英、美、德、法四個(gè)帝國主義國家勾結(jié)清政府奪取已準(zhǔn)歸商辦的粵漢、川漢兩路路權(quán)而激發(fā)起來的。借用外債修筑兩路的談判從1908年起已開始進(jìn)行，由于帝國主義國家之間的矛盾，到1910年5月他們才達(dá)成借款協(xié)定。1911年4月清政府代表、郵傳部尚書盛宣懷與四國公使議定了借款合同細(xì)節(jié)，等待各該國政府批準(zhǔn)后就要正式簽字了。要批準(zhǔn)這個(gè)出賣路權(quán)的合同，必須將商辦鐵路收歸官辦。于是，清政府在5月9日下達(dá)了“干路均歸國有”的“上諭”，5月20日正式簽訂借款合同?！　∈紫绕饋矸磳Α皣小闭叩氖呛?。繼湖南之后，湖北群眾也行動(dòng)起來，上書抗?fàn)帲瘯?huì)聲討；廣東人民在得知“國有”政策后，反應(yīng)異常強(qiáng)烈。也起來進(jìn)行斗爭?！　　案陕穱小钡南鞯剿拇?，群情洶洶，要求抵制。6月13日喪權(quán)賣國的“四國借款合同”寄到成都，原來贊成“國有”的立憲派們，轉(zhuǎn)向了“保路”的立場，他們在6月17日發(fā)起成立“保路同志會(huì)”。保路同志會(huì)的成立受到群眾的歡迎，僅僅四天，成都一地簽名入會(huì)的已超過10萬人。不久。成都以外地區(qū)也陸續(xù)成立“保路同志協(xié)會(huì)”，到9月7日為止，成立“協(xié)會(huì)”的共有64個(gè)縣?！　≡诟鞯亟M織保路同志會(huì)的過程中，秘密的哥老會(huì)會(huì)員得到公開活動(dòng)的機(jī)會(huì)；同盟會(huì)的革命主張也不斷滲透到群眾中去。就在這時(shí)。以濫殺無辜著稱的“趙屠戶”——新任總督趙爾豐帶著“從嚴(yán)干涉”的命令來到成都。這時(shí)，群眾更加怒不可遏，由此導(dǎo)致8月24日從成都開始的罷市、罷課、抗糧、抗捐斗爭?！　∏逭疄榱司S護(hù)其統(tǒng)治，一面命端方率領(lǐng)鄂軍入川“認(rèn)真查辦”，一面令趙爾豐“切實(shí)鎮(zhèn)壓”。趙爾豐以有人散布一種宣傳君主立憲、地方自治主張的小冊子《川人自保商榷書》作口實(shí)，硬把“隱含獨(dú)立”的罪名扣在立憲派首要人物的頭上。9月7日便將蒲殿俊、羅綸、鄧孝可、顏楷、彭芬、張瀾等人逮捕?！　∑?、羅等被捕后，盡管趙爾豐馬上貼出“只拿首要，不問平民”，“聚眾人署，格殺勿論”的告示，但成千的群眾奔向總督衙門請?jiān)福筢尫疟徊墩?。?dāng)他們擁向轅門時(shí)，趙爾豐下令開槍，并用馬隊(duì)來回驅(qū)逐。當(dāng)場死者。經(jīng)查明的有32人，傷者無法統(tǒng)計(jì)。這就是駭人聽聞的“成都血案”。




編輯推薦
　　《羅哲文傳》還涉及了很多鮮為人知的內(nèi)幕，如“五朝元老”朱啟鈐在文化遺產(chǎn)保護(hù)上的重要地位、林徽因在李莊的凄慘生活及對羅哲文的精心培養(yǎng)、梁思成保護(hù)日本古建筑、清華大學(xué)的排外情結(jié)、梁思成與吳晗的沖突、大運(yùn)河申遺為何由應(yīng)者寥寥突然轉(zhuǎn)向蜂擁而上……如此大量地揭露歷史的“隱私”，在傳記作品也并不多見?！　∮涗涍z產(chǎn)保護(hù)七十年滄桑巨變 再現(xiàn)重大文化事件之故事秘辛 　　“七十載矢志不移，七十載巧思篤行?！睆?940年追隨梁思成至今，羅哲文已經(jīng)為中國的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的70年光陰?！读_哲文傳》使人們得以借此了解七十年中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的吉光片羽，向?yàn)槲幕z產(chǎn)研究與保護(hù)奉獻(xiàn)了青春乃至一生的先驅(qū)致敬。 　　羅哲文幾乎經(jīng)歷所有中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的重大事件，在很多領(lǐng)域都是開創(chuàng)者和意見領(lǐng)袖。此外，羅哲文還是全國歷史文化名城、大運(yùn)河申遺的首倡者之一，主持了趙州橋大修、永樂宮整體搬遷、布達(dá)拉宮首次大修等重大文化遺產(chǎn)搶救功能，是國內(nèi)首屈一指的古建修復(fù)專家。





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