中國神的故事

前言

　　一九七九年夏天，筆者應(yīng)中視周刊主編賴福來先生之邀，以“商都”之名在中視周刊上開辟了“民俗隨筆”專欄，一直寫到一九八○年冬天，大約發(fā)表了八九十篇與民俗有關(guān)的文章，本文就是從這些文章里選錄出來的?！　“l(fā)表的當時，就承蒙許多讀友所喜愛，并詢問何時能出單行本；由于種種原因，此書一直到最近始克結(jié)集出書，這是要向喜愛此書讀友致歉的。在單行本中，筆者除了核訂當初發(fā)表時的一些錯訛之處，還加添了一些文字和圖片的資料，以期能使內(nèi)容更充實些、能作為愛好民俗學的朋友們參考?！　∽罱?，筆者在書店里看到王世禎所著《中國節(jié)令習俗》一書里，居然有一半的文章是一字不漏地從中視周刊《民俗隨筆》專欄中抄錄而成（包括原來的錯字），王世禎這種欺世盜名的行徑固然不齒于士林，也使許多讀者受騙受害。筆者除向該出版社抗議（經(jīng)表示《中國節(jié)令習俗》再版發(fā)行時，所有筆者的文章要加附原作者姓名）外，特別向讀者申明，以免上當?！　”緯靡詥柺溃貏e要感謝中視周刊的賴福來先生，沒有他的催稿，這些文章是無法與讀者見面的?！　∫蟮菄ㄉ潭迹┲斨居谝痪虐怂哪晡逶?/pre>


內(nèi)容概要
中國號稱“五千年文明故國”，又號稱“上下一萬年”。悠久的文化讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲。除了歷史教科書上于巴巴的人名和年代，我們又知道多少?和我們今天奔波忙碌的生活又有什么關(guān)系? 其實，民俗文化正是中華傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。通過作者描繪的一幅幅古代中國人生活的場景，我們發(fā)現(xiàn)今天和昨天并不遙遠，傳統(tǒng)就在我們的日常生活，就在我們的血液和骨子里。 作者殷登國先生，祖籍江蘇揚州，1950年生于臺北，臺灣大學歷史系畢業(yè)，現(xiàn)旅居加拿大，著有歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等數(shù)十種，多能以生動活潑的文風和淵博的知識，贏得讀者的喜愛。我社曾出版過殷登國先生的《人之大欲》、《中國的花神與節(jié)氣》、《吃經(jīng)》等?，F(xiàn)將作者有關(guān)民俗的著作6種同時推出以饗讀者。


作者簡介
　　殷登國 ，筆名商都，1950年生于臺北，祖籍江蘇揚州，臺灣在大小寫歷史系畢業(yè)，現(xiàn)旅居加拿大。平日喜歡閱讀，舉凡歷史、文學、筆記小說、民俗掌故、美術(shù)方面，均廣泛涉獵，著作等身。我社曾已出版過殷登國先生著作《人之大欲》、《中國的花神與節(jié)氣》，并即將推出《東西文物趣談》和《草木蟲魚新詠》等。


書籍目錄
自序
恭喜發(fā)財說財神
龍的神話與傳說
春雷驚蟄談雷神
醫(yī)藥之神——保生大帝
媽祖林默娘的故事
東岳大帝
孚佑帝君呂洞賓
藥王與古代醫(yī)藥觀念
鐘馗故事新探
?祭王爺談中國人的瘟神信仰
救苦救難觀世音
火德星君與古代的防火
牛郎織女的故事
其貌不揚的魁星爺
鬼話連篇
幽冥教主地藏王菩薩
從孫悟空到大圣爺
一家之主灶王爺
圍繞著月亮的傳說
孟婆與輪回觀念
從痘疹娘娘談天花
古代中國的水神
城隍爺?shù)墓适?/pre>


章節(jié)摘錄
　　財神爺壽誕之期據(jù)說是正月初二，由于發(fā)財是大多數(shù)人的心愿，因此全國各地三教九流的人士都要祭財神，也因此有各式各樣的財神爺，數(shù)目極多。但中國有哪些財神？何時開始有財神？祭祀財神又有哪些規(guī)矩呢？　　第一位財神是“如愿”　　最早的財神是“如愿”，這是載于晉人宗懔的《荊楚歲時記》里的一個故事。江南人在正月初一有把串線的繩索系在木杖的底端，再用木杖擊打糞堆的習俗，據(jù)云這樣就可以如愿以償?！　椤肚G楚歲時記》一書作按語的唐人王謨說，這是有典故的；原來依據(jù)《錄異記》這本書的記載，古時候有一個叫區(qū)明的商人，有次他經(jīng)過彭澤湖時，遇見一個乘坐在馬車上的人——青洪君。區(qū)明對青洪君十分有禮，青洪君便答應(yīng)區(qū)明所提出的任何一個要求。有人教區(qū)明只要如愿；區(qū)明便對青洪君說他要如愿。青洪君似面有難色，可是也不能食言而肥，便把如愿給了區(qū)明；原來如愿是青洪君的婢女。　　如愿隨區(qū)明回家以后，區(qū)明有任何要求都能如愿以償，便立刻富有起來。但有一次大年初一時，如愿起身稍遲；區(qū)明便要打如愿，如愿遂遁身于糞堆中，他便以木杖打糞堆，喚如愿，但如愿再也不出來了。自此以后，區(qū)明又逐漸變成一個貧窮的人了。　　但是正月初一執(zhí)木杖打糞土喚如愿的習俗，卻逐漸流傳了開來；像明人李一楫《月令采奇》卷一就說：“元旦，雞鳴時，以繩系木偶，往積壤處，以杖打糞堆，呼如愿，云使人富?！痹诮裉欤m然已很少人再在初一這天拿棍打糞堆，以祈如愿的事了，但新年期間不打掃，不把垃圾往屋外倒，據(jù)說就是怕如愿藏在糞土堆里呢！　　當然這個出自《錄異記》里的故事有許多自相矛盾的地方，例如如愿能使區(qū)明富貴，區(qū)明焉有待之如婢，晚起即責的道理。此外，如愿又怎能消逝于糞堆里呢？但民間傳說，本來就是偏重于趣味的，它只重視結(jié)果，而不管結(jié)果前面的經(jīng)過是否合理！這個故事雖然沒有提到財神，但如愿的性質(zhì)已十分接近財神，并且南北朝人正月初一祈如愿和后人于正月初二祭財神，二者在時間上也十分接近，這些都說明了如愿是中國歷史上最早的“財神”?！　谋雀傻轿屣@財神　　由于祈富發(fā)財是眾人的意愿，因此中國的財神在唐宋以后愈衍愈多?！　《鄶?shù)人家供的是玄冠朱服緇帶素靴，手捧元寶如意，狀似利市天官（道教三官之一）的一位財神，也有人供協(xié)天伏魔大帝關(guān)公為財神的，更有人把文武財神分列并祀的?！　?jù)說文財神是以剖腹挖心來勸諫紂王的諍臣比干丞相，武財神是助聞太師與姜子牙敵對的趙公明——趙公明騎黑虎、手執(zhí)鋼鞭，被姜子牙以法術(shù)殺死后，卻受封為武財神（見《封神演義》第四六回至四九回、第九十九回）。至于比干為何被人供奉為財神，是說想發(fā)財就得像比干一樣沒有心肝，還是只單純地補償比干的忠心而封他為（財）神？就不得而知了?！　≈劣谖湄斏褛w公明，依據(jù)《封神演義》的記載，他的手下還有四個副將，在趙公明被封為財神之后，這四個副將也被封為“進寶郎君”、“招財童子”了，五位大神合稱為“五顯財神”?！　”逼綇V寧門（俗稱彰儀門）外，有一座五顯財神廟。民間相傳開廟時第一個燒香求財神者必能如愿，但頭一天夜晚子時城門就全關(guān)閉了，一直要到初二凌晨卯時才開門。北平城里的生意人、吃開口飯的藝人和八大胡同的娘兒們，紛紛擠到廣寧門前，等著城門開，好去燒頭香、祈一年的財運。但是這柱頭香不用說輪不到城里的人燒，就是城外財神廟旁的住戶也燒不到，頭香全歸廟里的廟祝啦！　　去五顯財神廟的香客除了祈福外，還有一個節(jié)目是借元寶。元寶是用硬殼紙做成元寶式樣，分成大小金銀數(shù)種。給若干香敬，就可以換若干紙元寶。明年如果發(fā)財了，向財神“借”的元寶就得還，借金還金，借銀還銀，把還的紙元寶全供在神龕里，明明是用香敬買來的紙元寶卻偏要說向財神借的，并且要還；但人們也樂于求個發(fā)利市還元寶的機會。




編輯推薦
　　《中國神的故事》是一本民俗文化著作，書的內(nèi)容，從書名即可一目了然。書中配有大量的插圖，這些珍貴的插圖一般讀者很難有機會見到。 　　作者殷登國先生是講故事的好手，能把淹沒于故紙堆里的史料化成生動有趣的文章，著有歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等數(shù)十種，多能以活潑的文風和淵博的知識取勝。





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