塵夢禪心

內(nèi)容概要

　　作為中國近代史上“不可無一，不可有二”的曠世奇才，蘇曼殊所走過的道路是頗具個人風(fēng)采的。鳥瞰他的詩國，或芒寒色正一如天外七星，或殊繞馨逸一如空谷幽蘭，但更多的卻是懺盡情禪，艷骨難收。從行跡上看，他的淑世之心綦切，每當國運阽危之際，他總是懔然于匹夫之責(zé)，拔劍而起。

作者簡介

邵迎武，筆名盈午，山東乳山人，1956年生現(xiàn)為徐州師范大學(xué)教授。性狷潔，慕仁義，忌虛名，重實學(xué)。頭銜不少，佳制無多。有《蘇曼殊新論》、《南社人物吟評》、《柳亞子詩歌新探》、《清華四大導(dǎo)師》、《范曾畫傳》、《中國近代士階層研究》、《編輯卮言》、《莊子顯靈記·評注》等十余種作品面世。

書籍目錄

第一章 難言之恫話童年一 “他不該在這個時候降生!”／001——冥冥之中，似有一種無可抵御的力，將這個“私生混血兒”摜入足以滲透血淚的慘酷境地。迨至更事后，這種“慘酷”仍深深楔入他所特有的那種自瀆性的生命苦行中……二 “啊，三郎，你還活著?!”／020——幼年的不幸經(jīng)歷，鑄就了曼殊那種落落寡合、孤僻不群的性格；所幸的是，在大同學(xué)校就讀期間，他終于找到了暌隔多年的母親河合仙……三 他無法接受一個杏子不在的世界／026——初戀，對于曼殊是一次慘痛的經(jīng)驗。杏子的情殤，使他感到在這個杏子不在的世界里，無處不彌散著死亡的氣息。仿佛全世界的深秋驟然問都圍攏在他的身邊……四 “以情求道，是以憂耳?！保?30——無數(shù)的因素推動著人的感覺、思維和行動。誰能說清，在現(xiàn)實給定性的向度上，具體的、個別的人，為什么會這樣，而不是那樣。盡管曼殊抱定了堅心事佛之志，遁入空門，但“以情求道”注定他成不了得道的高僧……第二章 披發(fā)長歌覽大荒一 初露鋒芒／035——以加入“青年會”這一非比尋常的事件為契機，曼殊進入了思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。他肩著苦難，沐著血腥，義無反顧地投入民族解放的前沿。二 “余實三戒俱足之僧，永不容與女子共處者也?！保?40——在革命倥傯間，曼殊回鄉(xiāng)探母，不意與靜子相遇，這使他再度羈縻情網(wǎng)，幾乎難以自拔。三 血，總是熱的／048——目睹沙皇俄國的魔掌無情地伸向中國，曼殊再次以無畏的英姿，加入“拒俄義勇隊”，立誓“求一戰(zhàn)而死”、“甘為亡國之鬼雄”。四 “易水蕭蕭人去也!”／050——正當曼殊以期為國恪盡匹夫之責(zé)時，畏懼革命的林紫垣突然以斷其經(jīng)濟相要挾，逼其返國。在“博愛丸”號輪船上，曼殊給林紫垣寫下一封偽“遺書”。第三章 激奮與頹傷一 “曼殊怎么失蹤了?”／055——他把悲愁拋在一邊，把孤獨遺向過去，義無反顧地投入民族解放的前沿。但作為一個泅泳于驟起驟落的近代生活風(fēng)浪中的熱血青年，曼殊既為這種激情所驅(qū)策，亦為這種激情所困擾；革命，并未救治好他深重的精神創(chuàng)傷。二 “國家有難，豈能坐視不管?”／068——《國民日日報》的查封，陳少白的冷淡，使曼殊萬念俱灰，漸漸地，他想遠離政治，可是，政治又敲門了。三 依違于僧俗之間／078——廣東海云寺。他第三次出家，很快又不堪為僧之苦，竊得師兄之度牒，潛回香港，就在這時，一個巨大的行刺計劃，使他幾乎體嘗到復(fù)仇的快意。四 “三郎啊，你準是被魔鬼纏住了!”／087——與雪鴻的會面，既使曼殊銷魂也使曼殊斷腸。他與雪鴻的最大差異就在于，一個夢已破碎，一個卻正在做夢。五 自馬投荒第二人／096——俗世的牽纏，使曼殊不勝負累，遂開始了他生命史上的第一次遠征。他誓以玄奘、法顯自勖，抱定九死一生的決心，萬里投荒，一步步向圣地走去……第四章 亦僧亦俗兩風(fēng)流一 行云流水一詩僧／113——回國后，曼殊屐痕處處，廣交朋友，過上了一種揮金如土、美姬簇擁的風(fēng)流生活，但生活不會總是呈現(xiàn)著單一的色調(diào)。二 歌吟，因缺乏聆聽而死去／126——曼殊再次東渡日本后，仍以他那支生蓮妙筆發(fā)揮著“毛瑟三 千”的作用；可是，對于一向不擅在復(fù)雜的人際關(guān)系中斡旋的曼殊來說，他又遇到了新的困擾。三 他要在名利以外的天空下行走／160——劉師培夫婦變節(jié)，這一“非所愿聞之事”的打擊，直接造成了曼殊精神世界的失衡，漸漸地，他支撐不住了……四 萬沒想到的事，畢竟在萬沒想到的時刻發(fā)生了!／163——孫中山、章太炎之間矛盾的白熱化，河合仙的再婚，這一系列打擊，進一步加劇了曼殊精神世界的失衡……第五章 獨向遺編吊拜倫一 “三郎!我的乖……乖外甥!”／178——與生母河合若的會面，使曼殊那長期浸泡在凄風(fēng)苦雨中的生命，奇跡般地?zé)òl(fā)出青春的歡悅與活力……二 “恨不相逢未剃時!”／181——他正忘情地陶醉在母愛的高度喜悅中，百助卻突然闖進了他的生活?！按笥星槿恕钡摹鞍V情”與“大無情人”的“絕情”，構(gòu)成了曼殊戀愛中的二重心律。三 “這一切難道是造物主使著性子刻意安排的嗎?”／187——曼殊欲以西湖的柔波平撫心靈的創(chuàng)痕?？墒?，一封恫嚇信，再次打破了他的生活流程。在奔赴爪哇的海輪上，競與莊湘牧師、雪鴻女士不期而遇…………第六章 芒鞋破缽何人識第七章 一切有情，都無掛礙蘇曼殊簡譜主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：“大師啊，你到底是哪國人？”不知誰又冷不丁地冒出一句，曼殊并不介意，只是笑著回避道：“莫談‘國事’，馬馬虎虎算了?！薄澳强刹恍?，‘國事’豈能馬馬虎虎，對不對？”“對，對?！贝蠹移鸷宓馈＿@時，陳獨秀擺了擺手，示意大家靜一下，然后把話引入正題：“好了，現(xiàn)在我們討論一下曼殊下一步的任務(wù)吧。”“你自己看呢？”章±釗和藹地望著曼殊，介紹說，“我們在8月7號發(fā)了一個創(chuàng)刊號，目前報紙分為社說、外論、警聞、政海、學(xué)風(fēng)、實業(yè)、短評、文苑幾個欄目。宗旨是宣傳民族民主革命，提倡科學(xué)，你看……”陳獨秀接著補充道：“另外，還有一個副刊，刊名為《黑暗世界》?！薄班?，這倒使我想起雨果的《悲慘世界》?！甭獾脑拕傄怀隹?，便在同人中引起強烈反響，“對，就叫《悲慘世界》，還是這個刊名有力！”“對！對！”不少人拊掌附和。陳獨秀又向大家揮了揮手，說：“刊名的問題當然可以再商量，曼殊畦，我看，這里的翻譯人手較缺，我的意見，你就先來擔(dān)任翻譯吧。你的英語、法語都好，日文嘛，就更不在話下了?！薄昂?，我偏偏不懂日語?！甭獯搜砸怀?，逗得大家哈哈大笑。為了歡迎曼殊，陳去病特意選了一家上好的牛肉館，為其接風(fēng)洗塵?？砷_席后，大家很快便發(fā)現(xiàn)曼殊有點不對勁，只見他旁若無人，狼吞虎D因，那肚子，簡直像個填不飽的溝壑。從飯店回來，已撐得不能動彈，痛苦地躺在床上，雙目緊閉，連話也說不出來了。“怎么啦，曼殊？”陳獨秀慌了。

后記

作為中國近代史上“不可無一，不可有二”的曠世奇才，蘇曼殊所走過的道路是頗具個人風(fēng)采的。鳥瞰他的詩國，或芒寒色正一如天外七星，或殊繞馨逸一如空谷幽蘭，但更多的卻是懺盡情禪，艷骨難收。從行跡上看，他的淑世之心綦切，每當國運阽危之際，他總是懔然于匹夫之責(zé)，拔劍而起?？膳c此同時，他又耽于禪悅，罄力追求與真如佛性冥契神合的涅粲境界——“出”與“入”就這樣抗顏接席地滲透骨髓。至于他不為物役的灑落風(fēng)神，解衣推食的仁厚天性，相與無畦町、相與如嬰兒的率真和純正，絕不媚俗趨時的強項風(fēng)骨，則是每一個與曼殊有過直接親炙的人都有筆共書的。在曼殊身上，還有一個令時俗駭異的特點，那就是不蹈故常，徑行獨往；他并不完全唯理智之命是從，而是非常注重自己的感覺、悟性和情感經(jīng)驗，正是這些，不斷地修正著他對世界的認識，不斷地使他在“情”與“理”、“出”與“入”的沖突中陷入更深的痛苦和迷惘之中。記得有一次，我與一位朋友曾這樣談起曼殊：這位短命詩僧，以他的聰慧和才情，為什么藝術(shù)之神競安慰不了他？為什么在35歲的壯年就結(jié)束了難以為續(xù)的人生？這個難以解釋的問題本身就隱藏著人生之謎，歷史文化之謎。我總覺得，曼殊的內(nèi)心世界是一個巨大的海洋，其中隱秘、幽暗的部分，是哲學(xué)所不能照亮的。

媒體關(guān)注與評論

“太虛近偽，曼殊率真。內(nèi)典工夫，固然曼殊為優(yōu)；即出世與入世之法，太虛亦遜曼殊多多也！”　　——孫中山“曼殊是一個絕頂聰明的人，真是所謂天才?！庾鳟?，教人看了如咫尺千里，令人神往，不像庸俗畫匠之浪費筆墨，其吟詠則專擅絕句，發(fā)人幽思，宇里行間別有洞天。曼殊是個風(fēng)流和尚，人極聰穎，詩、文、書、畫都造上乘，是大有情人，是大無情人，有情說他也談戀愛，無情說他當和尚?！薄　　惇毿恪跋闵教K元瑛子谷，獨行之±，不從流俗。然于朋友竺摯（篤厚誠摯），凡委瑣功利之事，視之蔑如也。雖名在革命者，或不能得齒列?！芍^厲高節(jié)，抗浮云者矣?！叶秽?，涅而不滓’，……元瑛可誣，乾坤或幾乎息矣！”　　——章太炎“鮮明的個性永遠是一個迷。而蘇曼殊就是一個具有鮮明個性的人，鮮明之外，簡直有幾分怪異。解讀蘇曼殊，絕不是一件輕松的事，任何一種看似合理的解釋均或多或少透露著強梁式的牽強。在緩緩滑過腦際難以計數(shù)的詞匯中，我努力說服著自己，極勉強地選擇了“形為心役”一詞來為蘇曼殊35年的坎坷人生來作出終結(jié)性的評語。”　　——林語堂“其實蘇曼殊的名氏，在中國的文學(xué)史上，早已是不朽的了?！瓟n統(tǒng)講起來，他的譯詩，比他自作的詩好，他的詩比他的畫好，他的畫比他的小說好，而他的浪漫氣質(zhì)，由這一種浪漫氣質(zhì)而來的行動風(fēng)度，比他的一切都要好?！薄　　暨_夫

編輯推薦

《塵夢禪心:蘇曼殊畫傳》是由百花文藝出版社出版的。

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