藝術(shù)心理學

前言

在我心國心理科學領(lǐng)域中，藝術(shù)心理學這一分支學科的研究還沒有很好地展開。近三十年來，在這一方面非但沒有一本有學術(shù)價值的專著，連學術(shù)水平較高的論文也還罕見。然而，在美學和文藝理論的研究和學術(shù)討論中，對藝術(shù)心理學提出解決問題的要求卻是非常迫切的。因此，蘇聯(lián)學者維戈茨基的《藝術(shù)心理學》譯本的出版對于我們來說是具有現(xiàn)實意義的。須知，科學和藝術(shù)的發(fā)展要求我們從全世界范圍內(nèi)廣泛地、批判性地吸收以前和當代作者的研究成果，即“用人類所創(chuàng)造的全部知識財富來豐富我們的頭腦”，在我們的知識領(lǐng)域中最缺乏的東西，就更應(yīng)當是這樣。

內(nèi)容概要

本書出自杰出學者列夫·謝苗諾維奇·維戈茨基（1896—1934）的手筆。維戈茨基創(chuàng)建了一個別開生面的蘇聯(lián)心理學學派，這一學派的基礎(chǔ)，乃是關(guān)于人的意識的社會歷史本性的學說。    維戈茨基是作為一個心理學家，但又是作為一個同舊的主觀經(jīng)驗心理學決裂的心理學家來研究藝術(shù)作品的。因此，他在書中反對了藝術(shù)理論中的傳統(tǒng)心理說。他選擇的方法是客觀的、分析的方法。他的意圖是，通過分析藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)的特點來說明藝術(shù)作品所引起的反應(yīng)，即內(nèi)心活動的結(jié)構(gòu)。維戈茨基認為，只有走這條道路，才有可能洞察偉大藝術(shù)作品不朽意義的奧秘，發(fā)現(xiàn)使希臘史詩或莎士比亞的悲劇，用馬克思的話說，繼續(xù)“給我們以藝術(shù)享受，而且就某方面說還是一種規(guī)范和高不可及的范本”的那種東西。    對藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)的分析是維戈茨基《藝術(shù)心理學》的主要內(nèi)容。在我們的心目中，結(jié)構(gòu)分析通常是同脫離作品內(nèi)容的純形式、純抽象的分析聯(lián)系在一起的。但是，在維戈茨基那里，結(jié)構(gòu)分析并不脫離內(nèi)容，而是滲透在內(nèi)容之中。須知，藝術(shù)作品的內(nèi)容不是材料，不是故事；它的真正內(nèi)容是它的起作用的內(nèi)容，目口決定著由它引起的審美體驗的特性的那個內(nèi)容。這樣理解下的內(nèi)容不是簡單地純從外部搬進藝術(shù)作品的，而是由藝術(shù)家在作品中創(chuàng)造出來的。創(chuàng)造這一內(nèi)容的過程結(jié)晶于、固定于作品的縫構(gòu)之中，一如生理功能固定于器官的解剖結(jié)構(gòu)之中。    維戈茨基的《藝術(shù)心理學》絕不是一部毫無熱情的書，而是一部創(chuàng)造性的書，它要求用創(chuàng)造性的態(tài)度去讀它。

作者簡介

作者：（俄羅斯）列夫·謝苗諾維奇·維戈茨基 譯者：周新

書籍目錄

譯本前言俄文版前言作者前言關(guān)于問題的方法論批判審美反應(yīng)的分析藝術(shù)心理學附錄一　輕輕的呼吸附錄二　哈姆萊特注釋譯后記

章節(jié)摘錄

他舉雨果、柏遼茲和德拉克羅瓦為例，指出時代的心理浪漫主義如何在三個不同的領(lǐng)域——繪畫、詩歌和音樂中產(chǎn)生了意識形態(tài)浪漫主義的三種不同形式。我們在普列漢諾夫所提出的表述基礎(chǔ)同上層建筑關(guān)系的公式中區(qū)分出五個順序的因素：（1）生產(chǎn)力狀況；（2）經(jīng)濟關(guān)系；（3）社會政治制度；（4）社會人的心理；（5）反映這種心理特征的各種不同意識形態(tài)。因此，社會人的心理被視為該時代的包括藝術(shù)在內(nèi)的一切意識形態(tài)的共同底土。這也就是承認，藝術(shù)最直接地受社會人的心理制約和決定。因此，在從前互相敵對的地方，我們看到了美學中心理學學派和反心理學學派之間開始出現(xiàn)的和解、協(xié)調(diào)，看到了這兩派在馬克思主義社會學的基礎(chǔ)上正在劃清各自研究的領(lǐng)域。這一社會學體系——歷史唯物主義哲學——當然絕無意于把人的心理作用作為最終原因去解釋事物，但它也同樣不愿排斥和忽視人的心理及其研究的重要性，因為人的心理是經(jīng)濟關(guān)系和社會政治制度借以建立這種或那種意識形態(tài)的中介機制。在考察比較復(fù)雜的藝術(shù)形式時，這一理論堅持心理研究的必要性，因為經(jīng)濟關(guān)系和意識形態(tài)之間的距離越來越大，藝術(shù)已經(jīng)不能直接從經(jīng)濟關(guān)系中得到解釋。

后記

列。謝·維戈茨基（1896-1934）是蘇聯(lián)著名的心理學家，撰有大量的學術(shù)著作，在創(chuàng)建馬克思主義心理學方面做出了自己的貢獻?！端囆g(shù)心理學》是維戈茨基二十年代的重要論著，由于種種原因，生前沒有出版，直到一九六五年才正式問世，一九六八年又再次出版。《藝術(shù)心理學》一書湮沒達四十年之久，但發(fā)表之后，立即受到讀者的歡迎，足見此書是經(jīng)受了時間考驗的。藝術(shù)心理學在我國還是一門很年輕的學科。但它已經(jīng)受到重視，這是值得慶幸的?，F(xiàn)將維戈茨基這部著作介紹給我國文藝理論研究工作者和廣大讀者，如能起到一定的借鑒或參考作用，便深感欣慰了。本書能以現(xiàn)在的形式問世，多虧一些同志的幫助：中國社會科學院哲學研究所趙璧如同志在百忙之中為譯本寫了前言，并對譯稿提了許多寶貴的意見；中央美術(shù)學院佟景韓同志也在百忙中對譯稿做了認真的校訂；中國社會科學院外國文學研究所張耳同志對譯文做過校正和修飾。

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