金石千秋

前言

上世紀(jì)八十年代初期，洪丕謨先生已是中國(guó)書(shū)壇上成果卓著的書(shū)法家和書(shū)法理論家。有感于他勤于撰述勇于立言并對(duì)中國(guó)書(shū)法遺產(chǎn)作了許多爬羅剔抉釋疑解惑的工作，我曾撰文《洪丕謨其人其書(shū)》，以提倡和褒揚(yáng)這種耐得寂寞并毫無(wú)自炫的學(xué)者之風(fēng)。洪丕謨先生與家父亦有往來(lái)，其編成《古今書(shū)法名作鑒賞大成》時(shí)請(qǐng)家父題署，以成雙璧之美。隨著洪先生駕鶴西去，原以為這段往事就塵封為掌故，孰料不久前收到洪先生的高足丁建順寄來(lái)厚厚的一冊(cè)《筆墨煙云》，又請(qǐng)我為他的新著《金石千秋——中國(guó)古代篆刻審美評(píng)說(shuō)》寫(xiě)序。丁建順在信札中評(píng)說(shuō)家父的題署圓潤(rùn)樸茂，極見(jiàn)功力，可知學(xué)識(shí)淵博。又評(píng)說(shuō)我早年就撰文推介洪先生，慧眼獨(dú)具，令他倍生敬意。我和丁建順以前并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但人的交往講究一個(gè)緣字。抑或這緣分萌生于書(shū)法、篆刻而近乎于交友之道，又抑或應(yīng)了“行得春風(fēng)有夏雨”這句俗話(huà)。我讀《筆墨煙云》，深以為當(dāng)下此類(lèi)著作頗多，丁建順能另辟蹊徑寫(xiě)出自己的風(fēng)格且有一定的深度，實(shí)屬不易。我亦審讀《金石千秋》，頗感丁建順對(duì)篆刻藝術(shù)研究精深，文史積累厚重，下筆如行云流水，許多篇目寫(xiě)得生動(dòng)有趣，令人過(guò)目難忘。篆刻藝術(shù)有多種解讀方法。集古印譜、流派印譜為一類(lèi)；簡(jiǎn)略評(píng)品者如元代吾丘衍的《印學(xué)三十五舉》、明清移祚之際周亮工的《印人傳》、民國(guó)葉為銘的《續(xù)印人傳》等又為一類(lèi)；近人所撰數(shù)祗篆刻史大都從篆刻藝術(shù)本身進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理……而丁建順的《金石千秋》，除了從學(xué)術(shù)和藝術(shù)上對(duì)篆刻進(jìn)行了發(fā)微探幽的研究外，更多的則是展示他的擅長(zhǎng)——以主流的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以暢銷(xiāo)書(shū)的筆法對(duì)篆刻藝術(shù)作出了自己富含人文意味的新的解讀。他寫(xiě)篆刻，更多的是書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作了篆刻藝術(shù)人，寫(xiě)出了對(duì)篆刻藝術(shù)作出特殊貢獻(xiàn)的篆刻家豐富曲折的人生故事。華夏民族是極為聰明的。大約在五千年前，當(dāng)先人在巖壁上刻畫(huà)出第一道符號(hào)時(shí)，一門(mén)偉大的藝術(shù)誕生了，這就是華夏民族以漢字為核心的書(shū)法。后世的研究者得出了一個(gè)重要結(jié)論——書(shū)畫(huà)同源。

內(nèi)容概要

丁建順，1955年生，字沙夫，號(hào)天海居士，上海市川沙縣(現(xiàn)屬浦東新區(qū))人。自幼習(xí)書(shū)，崇尚文人書(shū)法精神。畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系，現(xiàn)供職干上海交通大學(xué)。2005年起專(zhuān)事寫(xiě)作。《封眼》、《大內(nèi)高手》、《封筆》等中篇小說(shuō)被《小說(shuō)月報(bào)》等刊物轉(zhuǎn)載。已出版《丁建順中短篇小說(shuō)集》、《丁建順書(shū)法集》、《歷代筆記書(shū)事別錄》(古籍整理，與洪丕謨先生合作)、《隨洪丕謨游》(散文集)、《蒲齋書(shū)畫(huà)集》(與女兒丁婧宜合作)等各類(lèi)著作十余種，并著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《收藏家》、《城市狩獵》等。     其中篇小說(shuō)《篆刻家》改編為電影劇本《封刀》，入選2006年度上海市文化發(fā)展基金會(huì)全國(guó)劇本征稿項(xiàng)目并簽約拍攝數(shù)碼電影；中篇小說(shuō)《碉堡》改編為同名電影劇本，入選廣電總局2008年度“夏衍電影劇本獎(jiǎng)”全國(guó)征稿項(xiàng)目。     現(xiàn)為上海市作家協(xié)會(huì)簽約作家。

作者簡(jiǎn)介

丁建順，1955年生，字沙夫，號(hào)天海居士。上海市川沙縣人（現(xiàn)屬浦東新區(qū)），畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)外文系。已出版《丁建順中短篇小說(shuō)集》、《丁建順書(shū)法選》等各類(lèi)著作十余種。曾供職于上海交通大學(xué)，現(xiàn)任華東政法大學(xué)人文學(xué)院教授，為上海作家協(xié)會(huì)簽約作家。近年發(fā)表中篇小說(shuō)多部，《小說(shuō)月報(bào)》等刊物轉(zhuǎn)載了《封眼》、《大內(nèi)高手》、《封筆》、《碉堡》等?！兜锉ぁ啡脒x人民文學(xué)出版社選編出版的《21世紀(jì)年度小說(shuō)2008中篇小說(shuō)卷》，根據(jù)其改編的電影劇本入選廣電總局2008年度“夏衍電影劇本獎(jiǎng)”全國(guó)征稿項(xiàng)目。出版論著《筆墨煙云——中國(guó)古代書(shū)法審美評(píng)說(shuō)》（百花文藝出版社），出版《丁建順電影劇本集》（中國(guó)戲劇出版社）。長(zhǎng)篇小說(shuō)《收藏家》（50萬(wàn)字）為2008年上海市重大文藝創(chuàng)作項(xiàng)目。2009年中國(guó)作家協(xié)會(huì)重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。另著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《局外人》、《城市狩獵》和中短篇小說(shuō)多部。

書(shū)籍目錄

序：傳承、創(chuàng)新與人文探索印章的起源——傳說(shuō)和考古發(fā)現(xiàn)書(shū)法、金石與篆刻藝術(shù)秦漢印章的審美價(jià)值米芾——文人治印的肇始趙孟頫與圓朱文印學(xué)先驅(qū)吾丘衍花乳石與隱士王冕文彭的開(kāi)山之功羅南斗避禍輯古印何震的崛起泗水劍客蘇宣印苑才女韓約素印癡汪關(guān)印外求印說(shuō)朱簡(jiǎn)寒山高士趙宦光垢道人程邃孤懸北地的傅山篆刻畸士周亮工東渡印僧獨(dú)立和心越帝師高士奇齊魯印人張?jiān)谛撩兴呐傻牧指薅∷葰埲烁啉P翰金農(nóng)和板橋——品鑒名家篆刻同氣相求說(shuō)“兩怪”巴慰祖與歙四子浙派始祖丁敬布衣巨匠鄧石如西泠橋畔品“八家”陳鴻壽別有建樹(shù)嶺南篆刻與謝景卿黎“狂簡(jiǎn)”的余事吳熙載的隔代師承趙之謙兼蓄眾長(zhǎng)海內(nèi)第二徐三庚武秀才王石經(jīng)黃士陵自成家法一代宗師吳昌碩后記

章節(jié)摘錄

插圖：米芾一生非常喜歡把玩奇石，有時(shí)到了癡迷的地步。據(jù)《梁溪漫志》記載：他在安徽無(wú)為做官時(shí)，聽(tīng)說(shuō)濡須河邊有一塊奇形怪石，當(dāng)時(shí)人們出于迷信，以為神仙之物，不敢妄加擅動(dòng)，怕招來(lái)不測(cè)。而米芾立刻派人將其搬入自己寓所，擺好供桌，上好供品，向怪石下拜，念念有詞道：“我想見(jiàn)到石兄已經(jīng)二十年了，今天總算是見(jiàn)到了。”此事被傳了出去，米芾遭人彈劾而罷了官。但米芾一向把官階看得并不很重，因此也不怎么感到后悔，后來(lái)還畫(huà)了一幅《拜石圖》，意在向他人展示一種愛(ài)石的真摯。李東陽(yáng)的《懷麓堂集》里有詩(shī)日：“南州怪石不為奇，士有好奇心欲醉。平生兩膝不著地，石業(yè)受之無(wú)愧色?！泵总啦粌H把玩奇石，還總結(jié)出“瘦、秀、皺、透”四大要訣，至今仍是鑒賞奇石的標(biāo)準(zhǔn)。米芾愛(ài)硯也是出了名的，為了得到一方名硯，即使在皇帝面前也無(wú)顧大雅。北宋大觀年間，宋徽宗召米芾進(jìn)宮，命以?xún)墒醉嵲?shī)草書(shū)御屏，實(shí)際上是想見(jiàn)識(shí)一下米芾的書(shū)法。宋徽宗皇帝當(dāng)?shù)貌辉趺礃?，然而也是一位大?shū)法家，他創(chuàng)造的“瘦金體”也很有名。米芾面對(duì)這位書(shū)畫(huà)皇帝一點(diǎn)也不膽怯。他筆走龍蛇，瀟灑自如地將書(shū)作一氣呵成。宋徽宗觀看后當(dāng)即大加贊賞。米芾見(jiàn)皇上高興，雙手一拱稟告說(shuō)，此硯臣已用過(guò)，皇上不能再用，說(shuō)請(qǐng)皇上賜予臣吧。皇帝看他如此喜愛(ài)此硯，又愛(ài)惜其書(shū)法，不覺(jué)龍顏大悅，將硯賜之。米芾隨即將硯臺(tái)裝入懷中，不顧墨汁四處流濺，叩首拜謝而去。宋徽宗說(shuō)旁人都說(shuō)米芾瘋癲，我看倒是瘋癲得蠻可愛(ài)的。旁邊的蔡京說(shuō)這種瘋癲之人朝堂上有了一個(gè)也夠人受的，更不用說(shuō)有第二個(gè)了。話(huà)說(shuō)米芾抱著御賜之硯回家，不顧滿(mǎn)身墨汁，覺(jué)得余勇可沽，重新注水磨墨，揮寫(xiě)大字詩(shī)卷數(shù)握。那日他揮毫?xí)r猶如書(shū)神附體，幾個(gè)長(zhǎng)卷寫(xiě)得比往日又精神了許多。待寫(xiě)盡墨汁，米芾還覺(jué)得意猶未盡?？聪恢杏≌虏簧鯘M(mǎn)意，于是挑出一方印石，設(shè)計(jì)了“襄陽(yáng)米芾”的印面，磨快鐵筆，咔嚓咔嚓地刻起朱文印來(lái)。大印刻就，米芾濡朱試鈐，端詳印花并在印面上修改了幾刀，然后依次在書(shū)款后鈐上鮮紅的印鑒。

后記

許多朋友詫異，我怎么會(huì)突然研究起篆刻學(xué)且寫(xiě)出《金石千秋——中國(guó)古代篆刻審美評(píng)說(shuō)》這類(lèi)的論著……說(shuō)是篆刻看似淺顯，只要會(huì)動(dòng)刀，在陋巷或在廟會(huì)擺個(gè)攤就可招攬生意。然而篆刻學(xué)卻冷僻，欲得探堂奧，沒(méi)有文字學(xué)功底，沒(méi)有篆刻的一些基本功，沒(méi)有進(jìn)行深入的潛心研究，沒(méi)有篆刻創(chuàng)作實(shí)踐，要取得上述成果恐怕是不可能的。這其實(shí)包含了藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的普遍規(guī)律。這世界上還真沒(méi)有突然獲得的成功。冰凍三尺非一日之寒，大凡成功者背后都經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程。有自己的感悟，亦需要高人的指點(diǎn)。只要自己懷抱真愛(ài)，研習(xí)時(shí)靈光閃現(xiàn)而又把它留住，能化作優(yōu)美的語(yǔ)言傳遞感受，這就有了成功的可能。令熟悉我小說(shuō)創(chuàng)作和書(shū)法揮寫(xiě)的朋友頗感意外的是，我接受的藝術(shù)啟蒙即為篆刻。接觸篆刻時(shí)我還是個(gè)青澀的鄉(xiāng)村少年。二十世紀(jì)六十年代末的農(nóng)村——即便是上海的郊區(qū)，那文化景象與今日也是不可同日而語(yǔ)。小鎮(zhèn)有家新華書(shū)店，與那個(gè)時(shí)代相似，只賣(mài)偉人的經(jīng)典和《金光大道》之類(lèi)的書(shū)。大約是看了報(bào)紙上所刊印花得到了些啟示，手癢癢的，有嘗試并表現(xiàn)自己的沖動(dòng)。于是借了一輛“老坦克”——那種由農(nóng)具廠改制，用厚重的自來(lái)水管做三腳架，以拖車(chē)胎做輪子，可載千余斤貨物的自行車(chē)，大清早就出了門(mén)。雖然住在農(nóng)村，可我外婆家在上海，少年時(shí)經(jīng)常往來(lái)，故知道何處可買(mǎi)篆刻用具。四十多公里的鄉(xiāng)村公路，擺渡過(guò)黃浦江，到南京東路的朵云軒只騎了一個(gè)多小時(shí)。豪氣是有的，可囊中羞澀，看那極好的宣紙雖然只二三毛一張，上等印石也僅賣(mài)五毛一元的。那都與我無(wú)緣。我口袋里僅有八毛錢(qián)，于是買(mǎi)了幾枚最便宜的花乳石和一把刻刀，到弄酆糍堂口的點(diǎn)心攤吃了一碗陽(yáng)春面，然后騎上笨重的自行車(chē)返回浦東老家。我沒(méi)錢(qián)買(mǎi)印譜，就仿著報(bào)紙上的印花刻，刻得不好，把石章磨平了再刻。白天是要下地干活的，晚上就著油燈刻，為了省油，把燈芯捻得小小的?？晌夷抗馊缇妫乖诨椟S的油燈下刻出了工細(xì)的圓朱文。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)印譜，集報(bào)紙上的印花其實(shí)是一樣的。

編輯推薦

《金石千秋》：篆刻芝術(shù)是中華文化的瑰寶之一，方寸之間常常令人能夠體味出乾坤的博大。中國(guó)歷朝歷代出現(xiàn)了不少匠心獨(dú)運(yùn)的篆刻藝術(shù)家，他們的篆刻藝術(shù)風(fēng)格迥異，出神八化的方方印童，折射出的除了內(nèi)心世界的豐富，對(duì)藝術(shù)感知的傾訴，同時(shí)也鐫刻下了對(duì)自己所處時(shí)代的感悟，客觀上記錄下了歷史長(zhǎng)河發(fā)展的流變。中國(guó)古代篆刻審美評(píng)說(shuō)

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