此情不關(guān)風(fēng)和月

內(nèi)容概要

　　《此情不關(guān)風(fēng)和月》是一部文采斐然、極富有藝術(shù)特色和可讀性的專題性散文作品集。全書22篇作品，作者輕輕掀開歷史的一角，觸摸到唐宋明清文人雅士的情感世界，進而梳理他們纏綿悱惻的風(fēng)流韻事；《此情不關(guān)風(fēng)和月》解讀了隱藏在他們靈魂深處的生命密碼，揭示了中國文人雅士一種深隱的性文化意識、速遠的思想淵源及其士林風(fēng)尚。從唐代大詩人白居易、杜牧、李商隱、溫庭筠，到宋朝一代文豪蘇東坡及其“蘇門四學(xué)士”；從大明王朝黃昏的江南士子與秦淮名妓浪漫糾葛，到清代的文章俊彥，風(fēng)流才子，游冶于歌臺舞榭，纏綿于翠袖紅裙之間。這是對中國文學(xué)史的另一種解讀?！　∵@部作品筆觸細膩，詞采斑斕，以詩化的語言，月旦人物，縱橫古今，并對中國古典詩詞進行了個性化和時代性的詮釋。

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未成曲調(diào)先有情風(fēng)流才子多春思道是無情卻有情風(fēng)流瀟灑走一回秋月春風(fēng)等閑度絢爛的生命之花漂泊的流鶯右邊的關(guān)門人奉旨填詞淺斟低唱風(fēng)流太守身醉金釵人生無物比多情不攜名妓即名僧浮畫柳后云折才折人情泛蘭條庭蹤柳子盡到在情畫折花雨章佳春情兩海竹盡落跡臺人風(fēng)多山弄難花腸故也漸楊情斜潮畫采應(yīng)亦自相柳轉(zhuǎn)疊兒人盡斷然雄知煙薄后記

章節(jié)摘錄

　　“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！边@是抒寫對一位美妓的情別詩。你看這位多情貴公子情感多么真摯，詩人愛得太深，太多情，無論怎么表達都難言盡一腔摯愛之情。惜別宴上，淚眼相對，凄然、悵然，情綿綿、意惻惻，舉樽相飲，酒未入腸已經(jīng)淚千行！蠟燭之芯也變成惜別之心，陪著主人垂淚到天明！　　古人云，“緣情綺靡”，情生于文，文生于隋。文是情的載體，情是文的溫床。山情、水情、鄉(xiāng)情、人情、愛情，人類的諸多情感催生了一批批璀璨華美的詩章，恢弘綺麗的詞賦，匯成文學(xué)史和文化發(fā)展史洶涌澎湃的河流。魏晉名士縱情山水，清談玄學(xué)，借老莊遁跡丘壑以命清高，這是他們對時代文化的貢獻，也是自我排遣的極好途徑。杜牧深受魏晉名士的影響，再加上他高雅的氣質(zhì)和貴族門第笑傲人生的曠達，所以他出入秦樓楚館，征歌逐色，醉臥花叢，盡顯灑脫飄逸的氣韻風(fēng)度。這種氣韻風(fēng)度并非每個詩人所具備的，這是由個性、情感、才藻所構(gòu)成的氣質(zhì)，是人物品藻的重要審美標準?！　〉嵌拍烈灿凶鸱钊寮医塘x的一面，他曾指責元稹、白居易“非莊士雅人”“詩中多有淫言蝶語”。指出他們詩風(fēng)“浮靡艷麗”。在當時，元、白的“纖艷”之作流傳甚廣，模仿者亦多，而反映民間疾苦的諷喻詩反而少為人知。杜牧對元、白的批評，后人也有異議，劉克莊在《后村詩話后集》謂：“牧風(fēng)情不淺，青樓薄幸之句，街吏平安之報，未知去元、白幾何？以燕伐燕，元、白豈肯心服？”這意思說，老鴰站在豬身上，你杜牧光說元、白放浪形骸，采花眠柳，你自己呢？“青樓薄幸之句，街吏平安之報”，你的作風(fēng)問題有過之而無不及？　　揚州是杜牧最放縱的地方。那時，杜牧年齡大約三十郎當歲，正是如狼似虎的年紀，本性好色，揚州美女如云，杜牧怎能不一飽艷福？　　揚州這個名字，就很軟、很柔、很性感，讀讀這個音節(jié)都令人銷魂蕩魄。公元833年，三十郎當歲的杜牧應(yīng)牛僧儒之聘到揚州，擔任幕府中掌書記。

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