愛(ài)默生散文選

內(nèi)容概要

　　被人們看作是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的精神領(lǐng)袖的愛(ài)默生，既是文學(xué)家又是思想家。他倡導(dǎo)“超驗(yàn)主義”；他崇尚自然，渴望自然，主張人們“歸隱”自然，以期達(dá)到那種道德的高尚境界--德性情感。　　愛(ài)默生的大部分文章是由演講整理而成。《愛(ài)默生散文選》收選了他較有代表性的文章十二篇，基本體現(xiàn)了他的思想精髓和文風(fēng)?！　倪@些文章可以看出，愛(ài)默生認(rèn)為：在世界的最終意義中，思想是虔誠(chéng)的，而奉獻(xiàn)就是思想。他思想的目的并非領(lǐng)導(dǎo)人們走向他，而是領(lǐng)導(dǎo)人們走向自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。他敏銳地指出人類的弱點(diǎn)和邪惡，同時(shí)又像先知一樣描繪人類的偉大及其無(wú)限美好的前景。他反反復(fù)復(fù)探索自然，描繪自然，無(wú)論自然、補(bǔ)償、詩(shī)人、政治、性格、超靈、圓等等都是自然給予人類的恩賜。而這個(gè)自然卻不是簡(jiǎn)單意義的自然，而是一種道德的規(guī)范，萬(wàn)物皆合乎道德，道德法則位于自然的中心。這或許就是愛(ài)默生思想的終極目的。因此，他渴望一種質(zhì)樸的性格，只有質(zhì)樸，太陽(yáng)才能照進(jìn)人們的眼睛，照進(jìn)人們的心靈；只有質(zhì)樸，心靈才能與自然產(chǎn)生交流?！∧敲矗覀兪欠裾娴脑谧匀坏哪硞€(gè)季節(jié)開(kāi)花了呢？　愛(ài)默生擅長(zhǎng)以樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯而生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)深刻的哲理，他的文章就和他的演講一樣，氣勢(shì)恢宏，狂放恣肆，具有鼓動(dòng)性。

書(shū)籍目錄

自然補(bǔ)償詩(shī)人友誼政治英雄主義喜劇性悲劇性性格超靈圓美國(guó)的學(xué)者

章節(jié)摘錄

　　自然　　要想獨(dú)處幽居，人必須離開(kāi)他居住的社會(huì)，同時(shí)也離開(kāi)他的住宅。我不是隱士，但同時(shí)我又總是孤零零一人讀書(shū)寫(xiě)作。如果要讓一個(gè)人孤獨(dú)，那就讓他看天上的星星。從這些天體發(fā)出的光將隔在他和他們觸摸的事物之間。這時(shí)，人司能會(huì)想，大氣所以變得透明，就是為了給人一種永久的崇高感。從城市的街上看上去，星星是多么的偉大！如果星星只是一千年出現(xiàn)一次，人又怎么會(huì)去相信和崇敬它們！而事實(shí)上，它們卻為幾代人保留了它們?cè)?jīng)照亮過(guò)的上帝之城的記憶。每天晚上，這些美的使者都會(huì)出現(xiàn)在天穹，帶著忠告的微笑照徹宇宙。　　星星喚醒了人身上某種敬畏之心，因?yàn)殡m說(shuō)它們老是出現(xiàn)，卻讓人永遠(yuǎn)無(wú)法企及，可所有客觀事物在人們敞開(kāi)心懷時(shí)，都會(huì)給人一種同源的印象。自然從來(lái)不以吝嗇的面貌出現(xiàn)。智者不會(huì)去強(qiáng)取她的秘密，也不會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了她的完美而喪失對(duì)她的好奇。對(duì)聰明的人來(lái)說(shuō)，自然從來(lái)不會(huì)成為玩偶。鮮花，動(dòng)物，山巒，反映了智者最成熟時(shí)的智慧，就好像它們?cè)谒⑻釙r(shí)取悅他的天真質(zhì)樸一般。　　當(dāng)我們?cè)谶@個(gè)意義上談?wù)撟匀粫r(shí)，心中便會(huì)涌起一股異樣的詩(shī)情。我們這兒說(shuō)的是那種由自然物體的多重性而構(gòu)成的整體印象。這一點(diǎn)恰恰區(qū)分了伐木工手中的木材和詩(shī)人眼里的樹(shù)林。今天早上我見(jiàn)到的迷人的景色無(wú)疑是二十或三十個(gè)農(nóng)莊構(gòu)成的。這塊土地是米勒的，那塊是洛克的，而更遠(yuǎn)的樹(shù)林則是曼寧的。但他們誰(shuí)也不擁有這片景色。這兒還有一個(gè)地平線，誰(shuí)也不擁有它，但人的眼睛能把所有這一切融合在一起。這樣的人就是詩(shī)人。這是農(nóng)莊最好的部分，農(nóng)莊主的土地?fù)?dān)保契約對(duì)它并不管用。

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