曹聚仁散文選集

前言

　  一、本套書是《百花散文書系》的一個(gè)組成部分。選收一九一七至一九四九年期間散文家的名篇佳作，按人專集分冊(cè)?！? 二、入選的作者均是這一時(shí)期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)?！? 三、每集作品前均冠以萬(wàn)字以上的評(píng)論性序言，簡(jiǎn)單介紹作者生平，并結(jié)合本書所選散文，分析評(píng)介其藝術(shù)特色及創(chuàng)作發(fā)展的道路和影響?！? 四、所選作品，盡量注明原書發(fā)表的出處和時(shí)間；對(duì)于個(gè)別難理解的地方亦加以必要的注釋。

內(nèi)容概要

　  古往今來(lái)，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書系》不敢說(shuō)已將它們串成珠聯(lián)，但它們?cè)谶@里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。　  所選篇章側(cè)重于抒情、敘事陛散文；題材大至社會(huì)、人生，小至離情、花草；風(fēng)格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書系》不說(shuō)是“聚珍本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧。　  百花散文書系包括《古代散文叢書》、《現(xiàn)代散文叢書》和《當(dāng)代散文叢書》，都按不同作者選集分冊(cè)出版。　  本書為其中之一的《曹聚仁散文選集》分冊(cè)，收錄了《悲哀的表現(xiàn)》、《語(yǔ)絲的文體》、《王國(guó)維與郭沫若》、《顧頡剛之言》、《談讀古書》、《年輕時(shí)代的上?！贰ⅰ栋賶蹐D》等作品。

書籍目錄

序言悲哀的表現(xiàn)詩(shī)銘語(yǔ)絲的文體南社何必袁中郎節(jié)操百壽圖胡適與魯迅王國(guó)維與郭沫若年輕時(shí)代的上海一個(gè)劉老老的話小品散文的新氣息鵝湖之會(huì)顧頡剛之言述學(xué)從八股文說(shuō)起古文談讀古書桐城派古文瓢語(yǔ)湖上雜憶蘭溪——李笠翁的家鄉(xiāng)我的自剖先父夢(mèng)岐先生我的母親世說(shuō)新語(yǔ)中人物

章節(jié)摘錄

　  何必袁中郎　  《袁中郎全集》木刻本，價(jià)錢很貴，坊間有標(biāo)點(diǎn)本的袁集出版，就買一冊(cè)來(lái)看看，看了以后，卻很失望。前些時(shí)，在冷攤上買了一冊(cè)信札往來(lái)粘貼本；大約是一位紹興師爺?shù)淖訉O，愛(ài)惜先世的往還信札，特地加以保存的。我翻讀那些信札，覺(jué)得比讀《袁中郎全集》還有趣得多，至少?zèng)]有袁中郎那股酸氣。其中有一封說(shuō)家常細(xì)事的信：　  “姨娘大人賜覽：涵已于五月初返德。阿恕來(lái)信，已收悉。阿恕幼而無(wú)父，渠完姻，涵必竭力幫助。知聘定時(shí)用錢有限；迎娶非行聘可比，自須多用銅錢；涵遲早總須竭棉。姨娘既欲為之早娶，亦無(wú)不可。惟涵目下雖有三館，嵊開束修甚微；二月間代館人，又紛紛調(diào)動(dòng)，除去盤川代修，涵實(shí)無(wú)所得。德清去秋被災(zāi)，今年全辦流抵，無(wú)錢糧收；修金不能按時(shí)送，實(shí)在苦極。今知玉姑冬間即須出閣，(伊母早故，又系啞吧，情殊可憐)嫁妝一切未備，在在非錢不辦，涵實(shí)撐煞。若再為阿恕娶親，萬(wàn)萬(wàn)力有未逮；只可于姨娘處，苦苦懇情，緩至后年春間，再為阿恕完娶。涵話已說(shuō)完，遲早總是一樣；若還見(jiàn)逼，無(wú)非徒使涵著急悶胸，于事終屬無(wú)益；涵近年心力交瘁，肝氣時(shí)常舉發(fā)，乞垂憐俯允是幸。再阿恕尚望嚴(yán)加管教，他自己亦須曉得學(xué)好，認(rèn)真讀書至要。此頌萬(wàn)福。　  全信入情入理，沒(méi)有半個(gè)閑字，沒(méi)有半個(gè)閑文；放在公安諸名家文集中，也該是頭等好文章。我因撫然感嘆道：“何必袁中郎！”人到中年，多吃幾年飯，多看一點(diǎn)世變，樣兒漸漸不同了，這其中不知不覺(jué)地分成了兩種：一種是專修魔道，狐貍變成精，看穿了人性上的種種弱點(diǎn)，專利用弱點(diǎn)來(lái)玩弄人群；這種人冷酷殘忍，既無(wú)理性，亦無(wú)情感。一種是專修仙道，看破了紅塵，覺(jué)得脆弱的人生，為命運(yùn)所支配，事事都可悲憫；這種人凄涼寂寞，人世不可，出世不能。只要是中年人，無(wú)論是那一種，老老實(shí)實(shí)肯把所閱歷的說(shuō)出來(lái)寫出，來(lái)；那所說(shuō)的所寫的都是頭等好文章；所以這位老蒙師的家信，也可以比美袁中郎。　  袁中郎的書牘，偶而看幾封，也頗有趣。一讀《袁中郎全集》，無(wú)有不作三日嘔者。一、他本是第一種人，偏偏要做第二種人；還逢人告訴，要做第二種人，以陶淵明潘岳自比。任吳令時(shí)，寫信給江進(jìn)之，說(shuō)：“他日虎丘一塊石，太湖一勺水，傳吾兩人佳話，未可知也。”愛(ài)名如此，已甚可笑。辭吳令后，左一信，右一信，都說(shuō)辭官那件事；其意若日：“陶淵明辭彭澤令，袁中郎辭吳令，一樣地千古不朽。”我想：陶淵明若這樣出賣高雅，也早就不值半文錢了。二、游山玩水，自是人生樂(lè)事；我們愛(ài)讀《徐霞客游記》，愛(ài)讀杜甫《紀(jì)行詩(shī)》，就因?yàn)樗麄儧](méi)有半點(diǎn)假造作。袁中郎的出游，無(wú)有不高聲叫賣，直叫令人頭痛。紀(jì)游文非無(wú)佳構(gòu)，那股酸味，就夠使文章減色了！三、袁中郎本非遁世之士，談禪說(shuō)佛，妄作解人，可笑。其中有一封答無(wú)念的信，說(shuō)：“所云意識(shí)行不得一著子，不知念禪如何受用？世間未有名聞利養(yǎng)心不除，煩惱火焰熾然，而可云意識(shí)行不得者也。……若生與公，全不修行，我慢貢高，其為泥梨種子無(wú)疑，此時(shí)但當(dāng)慟哭懺悔而已。”若移以說(shuō)袁中郎，再恰當(dāng)也沒(méi)有了。袁中郎一生大害，就因心中牢牢記住陶淵明，所以“畫虎不成反類狗”了?！　?hellip;…

圖書封面

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