豐子愷散文選集

前言

　　一、本套書(shū)是《百花散文書(shū)系》的一個(gè)組成部分。選收一九一七至一九四九年期間散文家的名篇佳作，按人專集分冊(cè)?！　《⑷脒x的作者均是這一時(shí)期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)?！　∪?、每集作品前均冠以萬(wàn)字以上的評(píng)論性序言，簡(jiǎn)單介紹作者生平，并結(jié)合本書(shū)所選散文，分析評(píng)介其藝術(shù)特色及創(chuàng)作發(fā)展的道路和影響?！　∷摹⑺x作品，盡量注明原書(shū)發(fā)表的出處和時(shí)間；對(duì)于個(gè)別難理解的地方亦加以必要的注釋。

內(nèi)容概要

　　古往今來(lái)，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書(shū)系》不敢說(shuō)已將它們串成珠聯(lián)，但它們?cè)谶@里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。　　所選篇章側(cè)重于抒情、敘事陛散文；題材大至社會(huì)、人生，小至離情、花草；風(fēng)格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書(shū)系》不說(shuō)是“聚珍本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧?！　“倩ㄉ⑽臅?shū)系包括《古代散文叢書(shū)》、《現(xiàn)代散文叢書(shū)》和《當(dāng)代散文叢書(shū)》，都按不同作者選集分冊(cè)出版?！　　栋倩ㄉ⑽臅?shū)系：豐子愷散文選集》為其中之一的《豐子愷散文選集》分冊(cè)，收錄了《東京某晚的事》、《伯豪之死》、《作客者言》、《告緣緣堂在天之靈》等作品。

書(shū)籍目錄

序言剪網(wǎng)東京某晚的事華瞻的日記給我的孩子們憶兒時(shí)兒女顏面讀書(shū)伯豪之死隨感十三則學(xué)畫(huà)回憶吃瓜子作客者言肉腿楊柳車廂社會(huì)半篇莫干山游記山中避雨西湖船我的母親中國(guó)就像棵大樹(shù)告緣緣堂在天之靈辭緣緣堂桐廬負(fù)暄懷李叔同先生沙坪小屋的鵝悼夏丐尊先生我的燒香癖勝利還鄉(xiāng)記口中剿匪記大人國(guó)湖畔夜飲再訪梅蘭芳海上奇遇記伍元的話《子愷漫畫(huà)選》自序廬山游記隔海傳書(shū)阿咪過(guò)年中舉人

章節(jié)摘錄

　　剪網(wǎng) 大娘舅白相了大世界回來(lái)。把兩包良鄉(xiāng)栗子在桌子上一放，躺在藤椅子里，臉上現(xiàn)出歡樂(lè)的疲倦，搖搖頭說(shuō)： “上海地方白相真開(kāi)心！京戲，新戲、影戲，大鼓，說(shuō)書(shū)，變戲法，什么都有；吃茶，吃酒，吃菜，吃點(diǎn)心，由你自選；還有電梯、飛船、飛輪，跑冰……老虎，獅子，孔雀，大蛇……真是無(wú)奇不有！唉，白相真開(kāi)心，但是一想起銅錢就不開(kāi)心。上海地方用銅錢真容易！倘然白相不要銅錢，哈哈哈哈……” 我也陪他“哈哈哈哈……” 大娘舅的話真有道理！“白相真開(kāi)心，但是一想起銅錢就不開(kāi)心，” 這種情形我也常常經(jīng)驗(yàn)。我每逢坐船，乘車，買物，不想起錢的時(shí)候總覺(jué)得人生很有意義，對(duì)于制造者的工人與提供者的商人很可感謝。但是一想起錢的一種交換條件，就減殺了一大半的趣味。教書(shū)也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為一班青年或兒童講一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，何等有意義，何等歡喜！但是聽(tīng)到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊(duì)式的“點(diǎn)名”，想到商賈式的“薪水”，精神就不快起來(lái)，對(duì)于“上課”的一事就厭惡起來(lái)。這與大娘舅的白相大世界情形完全相同。所以我佩服大娘舅的話有道理，陪他一個(gè)“哈哈哈哈……”?！　≡瓉?lái)“價(jià)錢”的一種東西，容易使人限制又減小事物的意義。譬如像大娘舅所說(shuō)：“共和廳里的一壺茶要兩角錢，看一看獅子要二十個(gè)銅板?！　　币?guī)定了事物的代價(jià)，這事物的意義就被限制，似乎吃共和廳里的一壺茶等于吃兩只角子，看獅子不外乎是看二十個(gè)銅板了。然而實(shí)際共和廳里的茶對(duì)于飲者的我，與獅子對(duì)于看者的我，趣味決不止這樣簡(jiǎn)單。所以倘用估價(jià)錢的眼光來(lái)看事物，所見(jiàn)的世間就只有錢的一種東西，而更無(wú)別的意義，于是一切事物的意義就被減小了。“價(jià)錢”，就是使事物與錢發(fā)生關(guān)系?？芍篱g其他一切的“關(guān)系”，都是足以妨礙事物的本身的存在的真意義的。故我們倘要認(rèn)識(shí)事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對(duì)于世間的一切關(guān)系不可?！　〈竽锞艘欢軌虺３２幌肫疸~錢而白相大世界，所以能這樣開(kāi)心而贊美。然而他只是撤去“價(jià)錢”的一種關(guān)系而已。倘能常常不想起世間一切的關(guān)系而在這世界里做人，其一生一定更多歡慰。對(duì)于世間的麥浪，不要想起是面包的原料；對(duì)于盤(pán)中的橘子，不要想起是解渴的水果；對(duì)于路上的乞丐，不要想起是討錢的窮人；對(duì)于目前的風(fēng)景，不要想起是某鎮(zhèn)某村的郊野。倘能有這種看法，其人在世間就像大娘舅白相大世界一樣。能常常開(kāi)心而贊美了?！　∥曳路鹂匆?jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。大大小小的一切事‘物，都被牢結(jié)在這網(wǎng)中，所以我想把握某一種事物的時(shí)候，總要牽動(dòng)無(wú)數(shù)的線，帶出無(wú)數(shù)的別的事物來(lái)，使得本物不能孤獨(dú)地明晰地顯現(xiàn)在我的眼前，因之永遠(yuǎn)不能看見(jiàn)世界的真相，大娘舅在大世界里，只將其與“錢”相結(jié)的一根線剪斷，已能得到滿足而歸來(lái)。所以我想找一把快剪刀，把這個(gè)網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相?！　∷囆g(shù)，宗教，就是我想找求來(lái)剪破這“世網(wǎng)”的剪刀罷！　　……

編輯推薦

　　《豐子愷散文選集》是二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大師豐子愷的經(jīng)典散文，有敘事的、有抒情的、有釋理的。這些散文文筆手法細(xì)膩、結(jié)構(gòu)順當(dāng)、條理清晰、內(nèi)容豐富多彩、語(yǔ)言流暢優(yōu)美。散文中滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界。這本散文集典型而精致、可讀性強(qiáng)、細(xì)細(xì)品味、其樂(lè)無(wú)窮。

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