夏丏尊文集

前言

　　一、本套書(shū)是《百花散文書(shū)系》的一個(gè)組成部分。選收一九一七至一九四九年期間散文家的名篇佳作，按人專集分冊(cè)。二、入選的作者均是這一時(shí)期的散文名家，所選作品盡可能照顧到作者散文創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)。三、每集作品前均冠以萬(wàn)字以上的評(píng)論性序言，簡(jiǎn)單介紹作者生平，并結(jié)合本書(shū)所選散文，分析評(píng)介其藝術(shù)特色及創(chuàng)作發(fā)展的道路和影響。四、所選作品，盡量注明原書(shū)發(fā)表的出處和時(shí)間；對(duì)于個(gè)別難理解的地方亦加以必要的注釋。

內(nèi)容概要

　　《百花散文書(shū)系：現(xiàn)代部分-夏丐尊散文選集》收錄的散文有：讀書(shū)與冥想、春暉的使命、傳染語(yǔ)感于學(xué)生、怯弱者、聞歌有感、長(zhǎng)閑、貓、關(guān)于國(guó)木田獨(dú)步、小說(shuō)的開(kāi)端、對(duì)了米萊的《晚鐘》等。

書(shū)籍目錄

序言讀書(shū)與冥想春暉的使命傳染語(yǔ)感于學(xué)生教學(xué)小品文《愛(ài)的教育》譯者序言“無(wú)奈”《子愷漫畫(huà)》序怯弱者聞歌有感長(zhǎng)閑貓關(guān)于國(guó)木田獨(dú)步小說(shuō)的開(kāi)端對(duì)了米萊的《晚鐘》《給青年的十二封信》關(guān)于《倪煥之》《中學(xué)生》發(fā)刊辭《續(xù)愛(ài)的教育》譯者序《鳥(niǎo)與文學(xué)》序我的中學(xué)生時(shí)代新年的夢(mèng)想命相家一光復(fù)雜憶我之于書(shū)白馬湖之冬灶君與財(cái)神緊張氣氛的回憶春的歡悅與感傷一種默契良鄉(xiāng)栗子中年人的寂寞兩個(gè)家送殯的歸途鋼鐵假山試煉阮玲玉的死讀詩(shī)偶感坪內(nèi)逍遙早老者的懺悔整理好了的箱子《平屋雜文》自序《十年》序我的畏友弘一和尚日本的障子魯迅翁雜憶弘一法師之出家與豐子愷論畫(huà)信讀《清明前后》寄意

章節(jié)摘錄

　　無(wú)論如何設(shè)法，學(xué)生的國(guó)文成績(jī)總不見(jiàn)有顯著的進(jìn)步。因了語(yǔ)法、作文法等的幫助，學(xué)生文字在結(jié)構(gòu)上形式上，雖已大概勉強(qiáng)通得過(guò)去，但內(nèi)容總?cè)允呛?jiǎn)單空虛。這原是歷來(lái)中學(xué)程度學(xué)生界的普通的現(xiàn)象，不但現(xiàn)在如此。　　為補(bǔ)救這簡(jiǎn)單空虛計(jì)，一般都獎(jiǎng)勵(lì)課外讀書(shū)，或是在讀法上多選內(nèi)容充實(shí)的材料。我也曾如此行著，但結(jié)果往往使學(xué)生徒增加了若干一知半解的知識(shí)，思想愈無(wú)頭緒，文字反益玄虛。我所見(jiàn)到的現(xiàn)象如此，恐怕一般的現(xiàn)象也難免如此吧?！　〗鼇?lái)，我因無(wú)力多購(gòu)買新書(shū)，時(shí)取以前所已讀而且喜讀的書(shū)卷反復(fù)重讀，覺(jué)得對(duì)于一書(shū)，先后所受的印象不同，始信“舊書(shū)常誦出新意”是真話。而在學(xué)生的教授上，也因此得了一種新的啟。示，以為一般學(xué)生頭腦上的簡(jiǎn)單空虛，或者可以用此救濟(jì)若干的。　　我現(xiàn)在的見(jiàn)解以為：無(wú)論是語(yǔ)是句，凡是文字都不過(guò)是一種寄托某若干意義的符號(hào)。這符號(hào)因讀者的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ某潭龋惺懿煌河械乃惺艿闹皇瞧浒俜种欢?，有的或者能感受得更多一點(diǎn)，要能感受全體那是難有的事。普通學(xué)生在讀解正課以及課外讀書(shū)中，對(duì)于一句或一語(yǔ)的誤解不必說(shuō)了，即使正解，也決非全解，其所感受到的程度必是很淺。收得既淺，所發(fā)表的也自然不能不簡(jiǎn)單空虛。這在學(xué)生實(shí)在是可同情的事。　　舉例來(lái)說(shuō)，“空間”一語(yǔ)是到處常見(jiàn)的名詞，但試問(wèn)學(xué)生對(duì)于這名詞的了解有多少的程度？這名詞因了有天文學(xué)的常識(shí)與否，了解的程度大相徑庭。“光的速度，每秒行十八萬(wàn)哩，有若干星辰，經(jīng)過(guò)四千年，其所發(fā)的光還未到地球。”試問(wèn)在沒(méi)有這天文學(xué)常識(shí)的學(xué)生，他們能如此了解這名詞嗎？在學(xué)生的心里，所謂“空間”，大概只認(rèn)為是屋外仰視所及的地方吧。同樣，“力”的一語(yǔ)在學(xué)生或只解作用手打人時(shí)的情形吧，“美”的一語(yǔ)，在學(xué)生或只解作某種女人的面貌的狀態(tài)吧。以上是就知的方面說(shuō)的，情的方面也是如此。我有一次曾以《我的家庭》為題，叫學(xué)生作文。學(xué)生所作的文字都是“我家在何處，有屋幾間。以何為業(yè)，共有人口若干……”等類的文句，而對(duì)于重要的各人特有的家庭情味，完全不能表現(xiàn)。原來(lái)他們把“家庭”只解作一所屋里的一群人了！“春”，“黃昏”，“故鄉(xiāng)”，“母親”，“夜”，“窗”，“燈”，這是何等情味豐富詩(shī)趣充溢的語(yǔ)啊，而在可憐的學(xué)生心里，不知是怎樣干燥無(wú)味殺風(fēng)景的東西呢！不但國(guó)文科如此，其他如數(shù)學(xué)科中的所謂“數(shù)”和“量”，理科中的所謂“律”和“現(xiàn)象”，歷史中的所謂“因果”和“事實(shí)”等等，何嘗能使學(xué)生有充分的了解？要把一語(yǔ)的含義以及內(nèi)容充分了解，這在言語(yǔ)的性質(zhì)上，在人的能力上，原是萬(wàn)難做到的事。因?yàn)橐皇乱晃锏膬?nèi)容本已無(wú)限，把這無(wú)限的內(nèi)容用了一文字代替作符號(hào)，已是無(wú)可如何的辦法。要想再?gòu)奈淖稚先ヒ罉痈惺芩膬?nèi)容，不用說(shuō)是至難之事。除了學(xué)生自己的經(jīng)驗(yàn)及能力以外，什么講解，說(shuō)明，查字典，都沒(méi)有大用?？鋸堻c(diǎn)說(shuō)，這已入了“言語(yǔ)道斷”的境地了！真的！要從文字去感受其所代表事物的全部?jī)?nèi)容，這是“言語(yǔ)道斷”之境。在這絕對(duì)的境界上，可以說(shuō)教師對(duì)于學(xué)生什么都無(wú)從幫助。因?yàn)榻處熥陨硪膊⑽茨苋w感受任何一文字的內(nèi)容。其實(shí)，世間決沒(méi)有能全體感受任何一文字的內(nèi)容的人，所不同的只是程度之差罷了。數(shù)學(xué)者對(duì)于數(shù)理上的各語(yǔ)所感受的當(dāng)然比普通人多，法律學(xué)者對(duì)于法律上的用語(yǔ)，其解釋當(dāng)然比普通人來(lái)得精密。一般作教師的，特別的是國(guó)文科教師，對(duì)于普通文字應(yīng)該比學(xué)生有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為“語(yǔ)感”?！　≡谡Z(yǔ)感銳敏的人的心里，“赤”不但只解作紅色，“夜”不但只解作晝的反對(duì)吧。“田園”不但只解作種萊的地方，“春雨”不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)了“新綠”二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情趣。見(jiàn)了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。自己努力修養(yǎng)，對(duì)于文字，在知的方面，情的方面，各具有強(qiáng)烈銳敏的語(yǔ)感，使學(xué)生傳染了，也感得相當(dāng)?shù)挠∠蟆槔斫庖磺形淖值幕A(chǔ)，這是國(guó)文科教師的任務(wù)。并且在文字的性質(zhì)上，人間的能力上看來(lái)，教師所能援助學(xué)生的，只此一事。這是我近來(lái)的個(gè)人的信念。　　……

編輯推薦

　　古往今來(lái)，有多少精美的散文象珍珠般在熠熠生輝！《百花散文書(shū)系》不敢說(shuō)已將它們串成珠聯(lián)，但它們?cè)谶@里總已不再是散珠而更便于閱讀、欣賞了吧。所選篇章側(cè)重于抒情、敘事陛散文；題材大至社會(huì)、人生，小至離情、花草；風(fēng)格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容并包，《百花散文書(shū)系》不說(shuō)是“聚珍本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑒吧。百花散文書(shū)系包括《古代散文叢書(shū)》、《現(xiàn)代散文叢書(shū)》和《當(dāng)代散文叢書(shū)》，都按不同作者選集分冊(cè)出版。

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