出版時(shí)間:2009.01 出版社:百花文藝出版社 作者:梁?jiǎn)⒊?nbsp; 頁(yè)數(shù):321
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前言
在近現(xiàn)代出版史上,梁?jiǎn)⒊珜?xiě)于20世紀(jì)初的多種傳記,曾經(jīng)獨(dú)立于文集,數(shù)次結(jié)集行世。如果考慮到當(dāng)年避難日本的梁氏本以政論家聞名海內(nèi)外,則其史傳之不受時(shí)事影響,甚而至于歷久彌新,便是一殊堪玩味的現(xiàn)象。歷數(shù)梁?jiǎn)⒊瑐饔浳牡膶?xiě)作,1901年實(shí)為關(guān)節(jié)點(diǎn)。這一年的12月,《南??迪壬鷤鳌放c《李鴻章》先后脫稿。次年2月,《新民叢報(bào)》在日本橫濱創(chuàng)刊,梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳記的著述興趣一發(fā)而不可收,筆涉的人物也從同時(shí)代擴(kuò)展到西方近世及清以前。在梁氏1903年2月離日游美以前,《新民叢報(bào)》的“傳記”欄全部由其包攬,接連刊發(fā)了《匈加利愛(ài)國(guó)者噶蘇士傳》、《張博望班定遠(yuǎn)合傳》、《意大利建國(guó)三杰傳》、《(近世第一女杰)羅蘭夫人傳》、《新英國(guó)巨人克林威爾傳》。1904年4月,梁?jiǎn)⒊匦轮鞒帧缎旅駞矆?bào)》后(此時(shí)刊物出版脫期),不僅續(xù)寫(xiě)完《克林威爾傳》,又新成《(明季第一重要人物)袁崇煥傳》、《中國(guó)殖民八大偉人傳》及《(祖國(guó)大航海家)鄭和傳》。最后一文刊載于1905年5月第69號(hào)雜志上,該刊的“傳記”欄亦自此收?qǐng)?。其?shí),除去離開(kāi)日本期間,曾由他人填補(bǔ)空白,此外,《新民叢報(bào)》的“傳記”欄確可視為梁?jiǎn)⒊膶?。而欄目的取消并不是其傳記?xiě)作生涯的終結(jié)。1908與1909年,他又有《王荊公》與《管子傳》二著問(wèn)世,且王安石一傳的篇幅,在梁氏所有著作中也屬空前巨制。
內(nèi)容概要
梁?jiǎn)⒊?873-1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他是清末民初中國(guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。 本書(shū)收錄了梁?jiǎn)⒊瑐饔浳宸N,包括:《管子傳》、《王荊公傳》、《袁崇煥傳》、《南??迪壬鷤鳌?、《殉難六烈士傳》。
書(shū)籍目錄
序管子傳王荊公傳袁崇煥傳南??迪壬鷤餮畴y六烈士傳
章節(jié)摘錄
管子傳自序一國(guó)之偉人,間世不一見(jiàn)也,茍有一二,則足以光其國(guó)之史乘,永其國(guó)民之謳思。百世之下,聞其風(fēng)者,心儀而力追之,雖不能至,而或具體而微焉,或有其一體焉,則薪盡火傳,猶旦莫也,國(guó)于是乎有與立。夫?qū)?guó)民以知尊其先民,知學(xué)其先民,則史家之職也。我國(guó)以世界最古最大之國(guó),取精多而用物宏,其人物之瑰瑋絕特,復(fù)非他國(guó)之所得望,而前此之讀書(shū)論世者,或持偏至之論,挾主奴之見(jiàn),引繩批根,而非常之人,非常之業(yè),泯沒(méi)于謬悠之口者,不可勝數(shù)也。若古代之管子、商君,若中世之荊公,吾蓋遍征西史,欲求其匹儔而不可得。而商君、荊公,為世詬病,以迄今日;管子亦毀譽(yù)參半,即譽(yù)之者,又非能傳其真也。余既為荊公作"洗冤錄",商君亦得順德麥?zhǔn)蠟橹A直,則管子傳不可以無(wú)述。——述之得六萬(wàn)余言。作始于宣統(tǒng)紀(jì)元三月朔,旬有六日成。新會(huì)梁?jiǎn)⒊?。例言一本編以發(fā)明管子政術(shù)為主,其他雜事不備載。一管子政術(shù),以法治主義及經(jīng)濟(jì)政策為兩大綱領(lǐng),故論之特詳,而時(shí)以東西新學(xué)說(shuō)疏通證明之,使學(xué)者得融會(huì)之益。一古書(shū)文義奧賾,領(lǐng)解非易。《管子》一書(shū),傳世更少善本,訛奪百出,前此幾成廢書(shū)。明吳郡趙氏據(jù)宋本校正千百余條,即今浙江局本是也,然不能句讀者,尚往往而有。
編輯推薦
《梁?jiǎn)⒊瑐饔浳宸N》由百花文藝出版社出版。先時(shí)人物者,社會(huì)之原動(dòng)力,而應(yīng)時(shí)人物所從出也。質(zhì)而言之,則應(yīng)時(shí)人物者,時(shí)勢(shì)所造之英雄;先時(shí)人物者,造時(shí)勢(shì)之英雄也。
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