圖說中國陶瓷史

前言

十年前，一個偶然的機會，使我對中國古陶瓷產(chǎn)生了興趣。此后幾乎沉溺其中，摸實物，考文獻，玩瓷片，跑地攤，交了不少“學(xué)費”，也長了不少見識。總之，從理論與實際兩個方面加深了對古陶瓷的認(rèn)識，同時通過古今、真?zhèn)蔚膶嵨飳Ρ龋蔡岣吡髓b別古陶瓷的能力?？磥磉@十來年的業(yè)余光陰還不算虛度。我原來的專業(yè)興趣是中國古代文史，而重點在詩詞，與古陶瓷似乎風(fēng)馬牛不相及。然而中國的學(xué)問許多是相通的，治學(xué)也貴在能通，打破間隔，四通八達。我雖不敢望“通人”，卻在玩陶瓷的過程中，多少也嘗到了一點“通”的滋味。有時從陶瓷而翩然聯(lián)想文史，有時從文史而豁然返顧陶瓷，二者相互啟發(fā)和印證，似乎對一些規(guī)律性的東西有了更深的體認(rèn)。因而竊喜玩物而不喪志，并樂此不疲，產(chǎn)生了寫一點業(yè)余感想的念頭。這本小書就是一個嘗試。如果說它有什么“特殊”之處，那就是從“圈外人”的立場，企圖較多地揭示一點中國古陶瓷的人文背景和文化內(nèi)涵，在眼光上與專業(yè)的陶瓷史家也許有點差異。同時對中國陶瓷史上某些懸而未決的問題也提出了一點淺見，不敢自是，聊作喤引而已。既然名之為“陶瓷史”，基本的史實框架和發(fā)展軌跡是不能杜撰的，在這方面取資于時賢的著作者頗多，尤其是馮先銘先生等主編的《中國陶瓷史》，以及近幾年發(fā)表的陶瓷考古資料，從中受惠不少，未能一一注明，謹(jǐn)于此表示感謝。在我玩古陶瓷的過程中，曾得到好幾位從事文物考古的友人的關(guān)心和指教，如牟永抗、任世龍、張浦生先生等，我很感謝他們。還有不少相識或不相識的擺地攤的朋友，我從他們那里也學(xué)到許多書本上所沒有卻很實在的知識，我同樣感謝他們。最后，還要感謝我的老伴，沒有她的寬容和支持，我這種醉心于古陶瓷的癖好是不可能養(yǎng)成的，這本小書也無從產(chǎn)生。更使我感到快慰的是，兒子也有同好，常得相互研討之樂，在家庭中大有“吾道不孤”之感。我曾寫過幾本書，都是專業(yè)興趣范圍之內(nèi)的，這一本卻純?nèi)皇恰皹I(yè)余”的，寫作心態(tài)有所不同，較為放松舒展，有如戲曲票友之自拉自唱，不計工拙，而自覺興味盎然。今后也許還會寫一點這類“票友”式的文字，既以自娛，也不憚獻丑，倘能得到讀者和行家的垂教，則幸甚。

內(nèi)容概要

陶瓷，土與火的情愫，水與土的升華，以其絕妙的風(fēng)姿，征服了古人今人。一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中國民族文化史。 本書介紹了中國古代陶瓷工業(yè)史，是一本適合從事相關(guān)研究工作的人員參考的專業(yè)讀本。

作者簡介

吳戰(zhàn)壘，字剛?cè)?，浙江浦江縣人。一九三九年出生于書畫世家，曾從夏承燾先生研治唐宋詩詞。浙江古籍出版社資深編審、漢語大詞典，編委。出版《中國詩學(xué)》、《聽濤集》、《文藝欣賞漫談》及詩詞校注等論著十余種。對中國文物亦有濃厚研究興趣，善于發(fā)掘文物的文化內(nèi)涵，撰有《

書籍目錄

導(dǎo)言  陶器的起源  我國最早的陶器遺存第一章  絢麗多彩的童年——我國新石器時代的陶器  絢麗的彩陶  沉靜的黑陶  素雅的白陶  原始陶塑和器皿陶塑第二章  “三代”的輝煌——夏商周的陶瓷  白陶藝術(shù)的絕唱  印紋硬陶的崛起  原始瓷的誕生第三章  群雄爭霸時代的藝術(shù)折光——春秋戰(zhàn)國的陶瓷  印紋硬陶的鼎盛期  加彩陶器的盛行  建筑用陶的成就  原始瓷的發(fā)展第四章  大一統(tǒng)的氣勢——秦漢陶瓷  驚人的陶塑藝術(shù)  鉛席由陶的創(chuàng)制  秦磚漢瓦  走向成熟的原始瓷  成熟瓷器的出現(xiàn)第五章  成熟沉靜之美——三國兩晉南北朝的陶瓷  江南春早  瓷風(fēng)北漸  陶塑藝術(shù)的新變  建筑陶器的成就第六章  南青北自——隋唐五代陶瓷  隋瓷風(fēng)采  龐大的青瓷家族  成熟的白瓷風(fēng)韻  黑釉、黃釉、花釉、絞胎及青花瓷  唐三彩  其他陶塑藝術(shù)  唐代陶瓷的美學(xué)風(fēng)格第七章  繁音匯奏的華彩樂章  ——宋、遼、夏、金陶瓷  汝窯為魁  官窯：皇家標(biāo)格  撲朔迷離的哥窯  定窯白瓷：月明林下美人來  絢麗多彩的鈞窯  耀州窯：北方青瓷的翹楚  龍泉窯：南方青瓷的奇葩  磁州窯：活潑粗獷的北方民窯  吉州窯：豐富多姿的南方民窯  建窯：最負(fù)盛名的黑釉瓷窯  冰清玉潔的青白瓷  遼、夏、金瓷風(fēng)采  三彩釉陶和陶塑藝術(shù)  建筑用陶的成就  宋代陶瓷的美學(xué)風(fēng)格第八章  創(chuàng)造的魄力——元代的陶瓷  成熟青花瓷的出現(xiàn)  釉里紅瓷的問世  卵白釉瓷器（樞府瓷）  銅紅釉和鈷藍釉  繼續(xù)興盛的龍泉窯  南方地區(qū)的青白瓷  北方瓷業(yè)巡禮  元代的制陶業(yè)第九章  最后的輝煌——明清陶瓷  青花與釉里紅  繽紛多彩的彩繪瓷  風(fēng)姿各異的單色釉瓷器  仿古之風(fēng)  景德鎮(zhèn)以外的瓷窯  明清陶器后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 絢麗多彩的童年——我國新石器時代的陶器新石器時代的陶器，從陶色來分，有紅陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶等品種。還有一些過渡性的間色，如紅褐陶、灰褐陶、灰黃陶、灰黑陶等。陶色的差異，通常與制陶原料和燒成氣氛等有關(guān)。如陶土含鐵量較高，在氧化氣氛中就燒成紅陶；在還原氣氛中則燒成灰陶；倘若火焰控制不佳，灰陶發(fā)色就不純，呈灰黑色或灰褐色，質(zhì)地也較疏松。黑陶的燒制較為復(fù)雜，開始用氧化焰，使胎體硬結(jié)；其后控制為還原焰，并用濃煙熏翳，經(jīng)滲炭而成黑陶。白陶用一種類似瓷土的白黏土作胎，因氧化鐵含量低，燒成后呈白色。如陶土中鈣、鎂、鉀等元素的含量偏高，則可能燒成黃陶或橙黃陶。在氧化氣氛中燒成的紅陶，燒成技術(shù)最容易，為新石器時代早期最常見的陶器品種，中期以后逐漸減少。在還原氣氛中燒成的灰陶，技術(shù)要求比紅陶高，質(zhì)量也較好，到龍山文化時代已取代紅陶而居于主要地位，此后綿延不絕，成為我國歷史上陶器的生產(chǎn)主流。黑陶最早出現(xiàn)于仰韶文化和河姆渡文化時代，而盛行于龍山文化和良渚文化，即新石器時代晚期。由于制作精致，產(chǎn)量不高，延續(xù)時間也不長，后世的粗制黑陶，已不可同日而語。陶色的不同，既有原料、工藝條件上的原因，又有時代、地域和文化習(xí)尚等方面的復(fù)雜因素。如白陶集中出現(xiàn)于黃河下游的大汶口文化和長江中游的湖南大溪文化，具有較明顯的地域特色。紅陶、灰陶、彩陶出現(xiàn)于母系氏族社會的繁榮時期；父權(quán)制確立后，則出現(xiàn)了精美的黑陶和白陶，其時代性也較明顯。至于彩陶的紋飾和黑陶、白陶的流行，可能還與某種原始宗教信仰、禮儀習(xí)俗和文化心理等有關(guān)。

編輯推薦

《圖說中國陶瓷史》由百花文藝出版社出版。

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