文物鑒賞100講

內(nèi)容概要

《文物鑒賞》，何謂“文物”？這至今還是個沒有標準定義的概念。筆者以為：文物．是未朽的歷史遺存，是可觸摸到的文化載體。不知當否？    中華文明幾千年？或說“上下五千年”，或說“上下一萬年”，也無確論。依據(jù)《二十四史》，從炎黃古史傳說推之，只能說上下五千年?？墒?，根據(jù)出土文物．早在一萬年前，人類就開創(chuàng)了農(nóng)耕文明。中華文明與世界文明是同步的．也已有大量文物為證。古人已寫下的文化史，往往根據(jù)文物的新發(fā)現(xiàn)不得不重新改寫；古人沒寫下的文化史，那就只有以文物里珍藏的信息來補寫。文物是啞口的見證，卻比之傳說、史冊更真實，更加原汁原味。大概這就是文物的偉大價值吧!！

作者簡介

郭伯南，1933生。筆名史石、知春齋主。河北省任丘市人。河北北京師院文學(xué)系畢業(yè)。主攻中國文化史?！度嗣裰袊冯s志社編審。
    主要編著有：《新編中國史話》、《彩圖版·中華文明史》、《上下一萬年·圖說中國通史》、《中華文明概覽》、《東方智慧寶庫（易經(jīng)）》、《度

書籍目錄

第01講燧人氏的千古文化功勛    ——史前·猿人洞里的灰燼層第02講伏羲氏的神奇獵具    ——史前·飛石索第03講“猴兒酒”的故事    ——史前·“醉猿”化石第04講南方人何時始吃大米的？    ——史前·玉蟾巖稻谷第05講北方人何時始吃白面的？    ——史前．石磨盤與石磨棒第06講  中華文字的歷史足跡    ——史前·賈湖龜甲刻符第O7講世界管樂器的老壽星    ——史前·舞陽骨笛第08講  鄉(xiāng)野的童年音樂會    ——史前·陶塤第09講座右銘起源新說    ——史前·尖底瓶第10講人造“上帝”的故事    ——史前·濮陽蚌塑龍虎第11講六千年前的神秘古陶？    ——史前·玄武提梁壺第12講黃酒女神儀狄    ——史前·酒具陶盎第13講谷物釀酒幾多年？    ——史前·大汶口酒器第14講  谷水河藝術(shù)的寫意筆法    ——史前·谷葉紋陶甕第15講哇!這么漂亮的飯碗    ——史前·彩陶曲腹缽第16講五千年前的“送子觀音”    ——史前·女媧頭像瓶第17講從慈禧的胭脂說起    ——史前·女神泥塑像第18講一張古畫的神秘啟示    ——史前·仰流紅陶鬻第19講  戈壁灘上的“鴛鴦池”    ——史前·鴛鴦形彩陶罐第20講原雞的故鄉(xiāng)在哪里？    ——史前·元謀雞形壺第21講從孔老夫子考古談起    ——史前·鶯歌嶺石鏃第22講鑲嵌藝術(shù)的起源與杰作    ——夏·虎紋護身符牌第23講  出身貧寒的樂壇之王    ——夏·東下馮石磬第24講  荊楚文化的先聲    ——商·崇陽銅鼓第25講“賣餅婦”與“桃花夫人”    ——商·息國鶚卣第26講黃河流域上古多大象    ——商·嵌松石象牙杯第27講  “酒德頌”與“殷鑒不遠”    ——商·小臣艅犀尊……

章節(jié)摘錄

　　第01講　燧人氏的千古文化功勛——史前·猿人洞里的灰燼層　　如果說，世界上人工打制的第一把石斧，開創(chuàng)了人類文化史的紀元。那么，人類舉起的第一把火炬，則照亮了人類文化歷史的進程。人類有了火，才開始熟食，從而改進了營養(yǎng)和體質(zhì)：人類有了火，才可能有刀耕火種，才可能燒出燦爛奪目的陶器，才可以冶銅煉鐵，才可能發(fā)明作為近代歷史象征的蒸汽機，以及使人類飛出地球，去外星探測：……　　人世間何時有了火?這歷來是個千古之謎。在西方，古希臘人創(chuàng)造了普羅米修斯從上帝那里盜來火種的神話；在東方，華夏先民創(chuàng)造了燧人氏鉆木取火的傳說，用以解釋這一重大科學(xué)成就的由來?，F(xiàn)代考古學(xué)則提出了自己的答案。在北京人的洞穴里，共有十三層堆積，其中有四層發(fā)現(xiàn)灰燼。第四層的灰燼層雖已近石化，仍厚達六米。其中殘存有大量的燒骨、燒石和木炭。顯然，早在約五十萬年到二十萬年以前，北京人不僅已知用火，且已知保存火種，否則，龍骨山上的篝火怎能經(jīng)久不熄呢！　　這是1930年得出的答案。此后，在中國大地上，又接二連三發(fā)現(xiàn)先民用火遺跡。在長江上游發(fā)現(xiàn)的元謀人用火遺跡，共有三層，其含炭層上下相加厚達三米，其中炭屑密集，小的如芝麻，大的如黃豆。在黃河中游岸邊，即山西芮城西侯度文化遺址，發(fā)現(xiàn)一批燒骨，有鹿頭、馬齒，較多的是大型哺乳動物的肋骨。從而可知，早在一百七八十萬年前，中華大地上，江河南北的先民都已知利用自然火了。

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