盧浮宮朝圣

前言

　　當(dāng)我初次和程抱一先生相遇的時(shí)候，我立刻感到，他會(huì)為我們的盧浮宮做出有益的事。盧浮宮每年都接待數(shù)百萬(wàn)參觀者，但他們卻不是總可以理解所見之意義。他同意選擇一些他欣賞的杰作，并以他的方式來(lái)介紹，這使我感到榮幸和快慰。程抱一先生了解博物館，尤其是盧浮宮博物館所包含的豐富內(nèi)容。他第一次看到盧浮宮時(shí)，年紀(jì)很輕，那是在20世紀(jì)50年代剛從中國(guó)來(lái)到法國(guó)的時(shí)候。他在盧浮宮里找到了無(wú)限的興奮與愜意之源泉。他陶醉于此，欲望強(qiáng)烈，目光炯炯，清楚地意識(shí)到他要上千次地駐足，神情被一種氣氛、一點(diǎn)細(xì)節(jié)、一副面孔或一片色彩所牽動(dòng)。

內(nèi)容概要

在《盧浮宮朝圣》中，程抱一先生邀我們一同瀏覽藝術(shù)的圣殿一盧浮宮博物館。在 他的陪伴下，我們拜訪了那些最美的繪畫作品，真正重新發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)被人 們習(xí)以為常的珍藏。     書中匯聚了歷史上最偉大的畫家：?jiǎn)掏校℅iotto）、弗朗切斯卡（Piero della F rancesca）、洛托（Lotto）、達(dá)·芬奇（Leona rd de Vinci）、卡拉瓦喬（Le Ca ravage）、普桑（Poussin）、瓦托（Watteau）、德拉克魯瓦（Delac roix）、拉斐爾（Raphael）、科羅（Corot）、戈亞（Goya）、范·艾克（Van Eyck）、梅姆靈（Memling）、魯賓斯（Rubens）、費(fèi)爾美（Vermeer）、倫勃朗（Rem—brandt）、透納（Tu rner），還有丟勒（DQ rer）和克拉那赫（Cranach）。這些代表作用筆細(xì)膩、運(yùn)筆精到并且感人至深，它們現(xiàn)在似乎被一種新的目光所闡釋。程抱一先生調(diào)動(dòng)他同時(shí)具備的“東方和西方兩種偉大的傳統(tǒng)”，對(duì)畫作的內(nèi)在精神進(jìn)行了獨(dú)具睿見的詮釋。

作者簡(jiǎn)介

程抱一，1929年出生于中國(guó)，1971年加入法國(guó)國(guó)籍，多有介紹中國(guó)思想和 美學(xué)的論述和著作，還出版有多部詩(shī)集、小說(shuō)和一部個(gè)人書法作品集。他曾獲得 “法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)大獎(jiǎng)”，以表彰他的全部著述，還曾獲得多項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)。2002年 6月13目，程抱一先生當(dāng)選為法蘭西學(xué)院第705位院士

書籍目錄

序亨作者前言意大利畫家  1.契馬布埃：《圣母、莊重的圣嬰與周圍六位天使》(或《圣母抱子》)  2.喬托：《阿西西的圣一弗朗索瓦接受烙印》  3馬爾蒂尼：《耶穌背十字架像》  4弗拉安杰利科：《圣母加冕盛典》  5.烏切洛：《圣一羅馬諾戰(zhàn)役》  6.比薩奈羅：《一位年輕公主的肖像》  7.德拉弗朗切斯卡：《斯杰斯蒙德馬拉戴斯達(dá)肖像》  8曼黛那：《耶穌受難像》  9.洛托：《圣哲羅姆在懺悔》  10.波提切利：《維納斯與女神向少女贈(zèng)送禮物》  11.科雷喬：《維納斯與愛神被林神發(fā)現(xiàn)》  12.基爾蘭達(dá)約：《一位老人與一位男童的肖像》  13.雷佩魯金：《阿波羅與瑪息阿》  14.達(dá)芬奇：《麗莎蓋拉爾迪尼，通稱蒙娜麗莎或拉若孔德肖像》  15.提香：《田間音樂會(huì)》  16.提香：《戴手套的人》  17.拉斐爾：《巴爾達(dá)薩爾卡斯迪利奧肖像》    18.拉斐爾：《與一位朋友在一起的自畫像》  19.維羅內(nèi)塞：《一位威尼斯女貴族》又名《美麗的那尼》    20.卡拉瓦喬：《算命女人》  21.卡拉瓦喬：《圣母之死》法國(guó)畫家  22.富凱：《查理七世肖像》  23.卡爾東：《圣母哀悼耶穌》  24.勒納安：《農(nóng)民家庭》  25.普桑：《艾蔻和納喀索斯》  26普桑：《搶劫薩賓婦女》  27.普桑：《俄耳甫斯和歐律狄刻》  28.德拉圖爾：《木匠圣約瑟夫》  29.洛蘭：《尤里兩斯將克里賽依斯交還她父親》  30.尚帕涅：《一個(gè)男人的肖像》  31.瓦托：《基希拉島朝圣》  32.瓦托：《皮埃羅》  33.瓦托：《帕里斯的裁決》  34.夏爾丹：《圓形蛋糕》  35.夏爾丹：《鰩魚》  36.弗拉戈納爾：《浴女圖》  37.弗拉戈納爾：《舞女吉馬爾小姐肖像》  38.大衛(wèi)：《特呂代納夫人肖像》  39.大衛(wèi)：《雷卡米耶夫人肖像》  40.瓦朗西安納：《法爾內(nèi)塞別墅工場(chǎng)：兩棵楊樹》  41.安格爾：《瓦爾班松浴女圖》  42.安格爾：《土耳其浴室》  43.安格爾：《貝爾坦先生肖像》  44.熱里科：《墨杜薩之筏》  45.德拉克魯瓦：《薩爾達(dá)那帕魯斯之死》  46.德拉克魯瓦：《阿爾及爾的女人們?cè)诜块g里》  47.沙塞里奧：《兩姐妹》  48.科羅《摩特楓丹的回憶》  49.科羅：《藍(lán)裙女子》北歐畫家  50.范艾克：《羅蘭的圣母像》  51.韋登：《天使報(bào)信》  52.梅姆靈：《老年婦女肖像》  53.博施：《愚人船》  54.丟勒：《藝術(shù)家自畫像》  55.梅齊斯：《放貸人和他的妻子》  56.小漢斯霍爾拜因：《寫作中的伊拉斯謨》  57.老盧卡斯克拉那赫：《站在風(fēng)景中的維納斯》  58.老盧卡斯克拉那赫：《瑪?shù)氯R娜路德肖像》(推斷)  59.老彼得布呂格爾：《乞丐們》  60.魯賓斯：《海倫娜富爾芒和她孩子們的肖像》  61.魯賓斯：《主保瞻禮節(jié)》  62.彼得伯爾：《南美大鸚鵡阿拉露娜寫生習(xí)作》  63.倫勃朗：《浴中的拔士巴》    64.倫勃朗：《亨得里克施托費(fèi)爾斯肖像》  65.倫勃朗：《畫架前的自畫像》  66.魯伊斯達(dá)爾：《陽(yáng)光驟現(xiàn)》  67.費(fèi)爾美：《天文學(xué)家》  68.費(fèi)爾美：《刺繡蕾絲花邊的女子》其他畫家  69.穆里洛：《小乞丐》  70.戈亞伊呂西恩特斯：《德爾卡皮奧公爵夫人，即索拉娜女伯爵肖像》  71.透納：《風(fēng)景畫——河流和遠(yuǎn)處的港灣》

章節(jié)摘錄

　　契馬布埃　　我們的朝拜理所當(dāng)然地應(yīng)該從意大利繪畫開始。意大利繪畫開啟并延續(xù)了文藝復(fù)興時(shí)期的激情探索。因此，意大利整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期（15世紀(jì)）的輝煌都應(yīng)歸功于幾代藝術(shù)家在佛羅倫薩及其他各地的狂熱創(chuàng)作活動(dòng)。他們?yōu)檫_(dá)·芬奇、拉斐爾和米開朗基羅的到來(lái)開辟了道路。然而在那之前，我們?cè)跄懿幌忍岬絻晌婚_山祖契馬布埃和喬托（Giott0，大約1266-1337）呢?喬托在十三世紀(jì)末就通過其創(chuàng)新的作品變革了繪畫藝術(shù)，　　可是如果沒有其先驅(qū)者契馬布埃的引導(dǎo)，他大概不會(huì)有那樣早熟的創(chuàng)作。這位先驅(qū)者啟蒙了他，也造就了他。　　契馬布埃是第一批擺脫十三世紀(jì)托斯卡納地區(qū)繪畫中拜占廷主義影響的藝術(shù)家之一。他曾致力于將動(dòng)勢(shì)與立體感以及細(xì)微有別的色調(diào)引入繪畫中。結(jié)果是，他的作品保留了那神圣莊嚴(yán)的姿態(tài)，同時(shí)又兼有富有表現(xiàn)力和節(jié)奏感的線條。在我們看來(lái)，這一點(diǎn)驚人地使他的作品成了“現(xiàn)代的”?！　≡谶@幅繪畫中，圣母瑪利亞，尤其是她的圣座，略為側(cè)身地出現(xiàn)在我們面前。因此，立體感的效果是足夠的；似乎只須她稍一轉(zhuǎn)身，我們就得以看到她的背面。她的衣著，沒有按照傳統(tǒng)用金線穿連，而是褶皺起伏。她的兩手向下的姿勢(shì)（以這姿勢(shì)她把圣嬰獻(xiàn)給人類），被圣嬰上舉的手勢(shì)所平衡。眾天使也用她們的手附和著。整個(gè)場(chǎng)面充滿了這種向下和向上的動(dòng)勢(shì)。天使們頭上的光環(huán)和她們的翅膀凸顯了面孔和身軀，并在其間造出了一些層面，從而強(qiáng)化了深度印象。至于那些疊放的翅膀的顏色，它們符合畫面的主導(dǎo)色調(diào)，儼然一個(gè)唱詩(shī)班讓人聽到其以頌辭伴奏的歌聲?！　‖F(xiàn)在，我們終于可以注目圣母和圣嬰所表現(xiàn)出的嚴(yán)肅與沉思了。兩個(gè)人都表明他們?cè)敢獬袚?dān)未來(lái)的酷刑，因?yàn)樗麄內(nèi)男刨囌彰魉麄兊墓狻?/pre>




編輯推薦
　　《盧浮宮朝圣》作者他最近出版的作品包括《此情可待》（Lternit6 nest pas de trop）?。?002）、《萬(wàn)有之東》（A Iortellt de tout）（2005）、《論美五講》（Ciiq　meditamiorls su r Ia beaLJt6）（2006）等。





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