書畫鑒賞

內(nèi)容概要

　　本書原名《鑒余雜稿》，一九七九年初版，一九九六年增訂再版。此次改版，除糾正原書排版中個別錯字外，文字全部參照一九九六年增訂版。為面向更多讀者，應(yīng)出版社要求，書名改為《書畫鑒賞》，篇目次序亦作部分改動。此外，本書還將原版書中附于書末的插圖悉數(shù)移至相應(yīng)篇目中，并增加了一部分插圖，以收圖文并茂之效。需要說明的是，對新增插圖的選取，是以各篇行文的提示為原則。

作者簡介

謝稚柳，（1910—1997）為海內(nèi)外聞名之書畫家、美術(shù)理論家和書畫鑒定家。原名稚，字稚柳，后以字行，晚年號壯暮翁。他九歲開始學(xué)畫，醉心于陳老蓮畫風(fēng)，早年書畫幾可亂真于陳老蓮。后取法宋元，并形成了自己獨特的繪畫風(fēng)格。上世紀(jì)四十年代曾在成都、重慶、昆明、西安、

書籍目錄

論書畫鑒別唐周防《簪花仕女圖》的時代特性徐熙落墨兼論《雪竹圖》南唐董源的水墨畫派與《溪岸圖》五代阮郜《閬苑女仙圖》《湖山清曉圖》與巨然、劉道士李成考論李成《茂林遠(yuǎn)岫圖》范寬北宋李公麟的山水畫派兼論趙伯駒《六馬圖卷》宋徽宗《聽琴圖》和他的真筆問題從揚補之《四梅花圖》、宋人《百花圖》論宋元之間水墨花卉畫的傳統(tǒng)關(guān)系牧溪畫派和他的真筆宋人畫《人物故事》非《迎鑾圖》考元趙孟頫的山水畫派和《百尺梧桐軒圖》考趙孟頫的花鳥畫派元黃子久的前期畫關(guān)于石濤的幾個問題石濤畫集前言梁楷全集序董源、巨然合集序燕文貴、范寬合集序談明、清折扇書畫集八大山人取名的含義和他的世系董其昌所謂的“文人畫”與“南北宗”唐代墨竹八大山人“二九一十八生”印北齊婁教墓壁畫與莫高窟隋唐之際畫風(fēng)的淵源關(guān)系宋微宗趙佶全集序郭熙、王詵合集序《上海博物館藏畫》讀后記從上海博物館所藏唐宋繪畫論藝術(shù)源流北行所見書畫瑣記晉王羲之《上虞帖》唐張旭草書《古詩四帖》宋黃山谷《諸上座》與張旭《古詩四帖》唐柳公權(quán)《蒙詔帖》與《紫絲鞍帖》唐懷素《論書帖》與《小草千文》借鑒——繪畫藝術(shù)的主要基礎(chǔ)之一再論徐熙落墨——答徐邦達(dá)先生《徐熙落墨花畫試探》談石濤二事石濤作品縱觀    為上海博物館建館三十五周年出版《四高僧畫集》作八大山人印水墨畫敦煌石室記《敦煌藝術(shù)敘錄》后記我在敦煌編后記

章節(jié)摘錄

　　宋人畫《人物故事》非《迎鑾圖》考　　見于《石渠寶笈續(xù)編》的李公麟《李密迎秦王圖》當(dāng)年曾感到既寫唐人故事，而作宋人衣冠，于理不合。又曾以為可能是寫南宋高宗《中興禎應(yīng)圖》之類的故事。稍稍查閱《中興禎應(yīng)圖》的記載和畫卷，亦與此圖不相合，原名顯系后人所附會而定，因暫擬為宋人畫《人物故事》。一九七二年《文物》第八期發(fā)表了徐邦達(dá)同志寫的《宋人畫人物故事應(yīng)即迎鑾圖考》一文（以下簡稱《迎鑾圖考》），詳細(xì)地考證了圖中人物盡屬宋代的衣冠，定為絕非李密迎秦王的故事，是非常正確的。接著他根據(jù)清朱彝尊《書曹太尉勛迎鑾七賦后》一文，又查核了曹勛《松隱集》所載此賦全文，前有序，略云：“紹興十一年十月，蒙詔赴內(nèi)殿，上日：‘愿遣卿請還梓宮，太后天眷，卿可治行……’后同何鑄入國，至十二年方抵金國，……回程后奉迎還闕。逾旬請祠，瀝懇再三，方蒙上恩許居天臺山，作此圖賦以傳家，太尉昭信軍節(jié)度使譙國公曹勛敘?！毕路帧笆芰睢薄ⅰ笆沽睢?、“許還”、“回鑾”、“上接”、“身退”、“閑居”七段。　　曹勛的《迎鑾七賦圖》所記即宋高宗派何鑄與曹勛充金國報謝正副使，請還宋徽宗及鄭皇后的靈柩及韋太后（宋高宗母），紹興十二年，金遣完顏宗賢、劉祹護(hù)送梓宮，高居安護(hù)送皇太后歸宋，當(dāng)時宋遣孟忠厚為迎護(hù)梓宮禮儀使，王次翁為奉迎兩宮禮儀使以迎接梓宮與太后?！　　队巿D考》認(rèn)為宋人畫《人物故事》所描寫的內(nèi)容即為迎接徽宗、鄭皇后梓宮與韋太后的故事，指出圖中地點，應(yīng)當(dāng)是在淮河兩岸，那座“龍輿”坐的就是韋太后，“龍輿”后隨行的并排兩輛牛拉平頭車，載的是宋徽宗與鄭皇后的靈柩。

編輯推薦

　　《書畫鑒賞》告訴讀者們鑒別的最終目的，是為書畫的真?zhèn)畏?wù)，為有旁證的書畫服務(wù)，也為無旁證的書畫服務(wù)，這就是所以對書畫本身要有獨立認(rèn)識的必要。

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