路上的祖先

前言

　　張國龍：不久前，評論家閻晶明在《人民日報》評論您的散文時，寫到散文是最沒有邊界的文體。您是怎么看的？請談?wù)勀摹吧⑽挠^”?！　⌒苡海含F(xiàn)在的散文概念的確很混亂，幾乎什么都可以算作散文。由于散文的文體特征不是太鮮明，還沒有哪種文體像散文這樣可以各自詮釋一通。雖然散文極度繁榮，卻也造成了淹沒。評論家面對這樣的亂局，認(rèn)定散文沒有了文體，我雖理解，但卻不能認(rèn)可。這正是需要散文作家面對、思考的。不可否認(rèn)，混亂局面也造成了豐富，總體來說是好事，就散文我們可以細分，甚至因此而派生出新的概念?！　∪绻f散文仍然作為文學(xué)體裁之一種，無疑它要具備文學(xué)性。如果我們把散文限定在文學(xué)性上面，其他非文學(xué)性或者文學(xué)性不強的寫作，則需要新的概念來命名和界定。

內(nèi)容概要

　　《路上的祖先》是一本中國當(dāng)代散文作品集?！堵飞系淖嫦取贩譃槁飞系淖嫦取⑦w徒的跫音、客都、廣府人的南方、水上來的祖先等章?！堵飞系淖嫦取纷髡咝苡?，1985年開始文學(xué)創(chuàng)作，作品散見于全國各報刊及選集，獲過冰心文學(xué)獎、全國報紙副刊年賽獎、優(yōu)秀作呂獎等多種獎項。

作者簡介

　　熊育群，1962年端午節(jié)生于湖南汨羅，1983年同濟大學(xué)建筑工程系畢業(yè)，任過建筑工程師、報紙副刊高級編輯、一級作家?！　?985年開始文學(xué)創(chuàng)作，獲得過第二屆冰心散文獎、首屆郭沫若散文隨筆獎、第十三屆冰心文學(xué)獎、全國報紙副刊年賽一等獎，作品雜志全國敘事體散文大賽一等獎等，散文連續(xù)四年入選中國。年度散文排行榜。出版有詩集《三只眼睛》，散文集《隨花而起》、《春天的十二條河流》、《靈地西藏》、《羅馬的時光游戲》、《雪域神靈》，長篇作品《西藏的感動》、《走不完的西藏》、（兩書曾進入暢銷書排行榜），攝影散文集《探險西藏》，文藝對話錄《一直在奔跑》等14部作品。

書籍目錄

路上的祖先遷徙的跫音客都廣府人的南方水上來的祖先路上的祖先古老屋檐下奢華的鄉(xiāng)土京西土炕邊鎮(zhèn)茶峒張谷英的村莊荒野城村靈視的世界生命打開的窗口神秘而日常的事物怒江的方式死亡預(yù)習(xí)靈魂高地文明的臉臉復(fù)活的詞語湘西的言說者山腳趾上的布依背對夕光而飛森林邊上的巴比松漂洋的思緒激情濺活的石頭永遠的梵高香艷的歐洲多瑙河的藍色旋律東方的氣息尋找鄉(xiāng)村海濱墓園被虛擬的行程荒涼的盛宴會吼叫的煙霧

章節(jié)摘錄

　　踏足永定縣公路，一些路段正在修補，紅泥與石頭經(jīng)雨一淋，軟硬分明，突出的石頭刮到了小車底盤。幾次下車，土樓其實早已在視線里。挨路邊的一棟土樓塌得只余一角，什么年代的呢？　　去年到龍川，今年到永定，一個粵東，一個閩西，不知是有意還是無意，走的都是純客家人的地盤。自己很明白的一點是，客家人的遷徙一直是記掛著的?；洊|，客家人從中原長達一千多年的大規(guī)模遷徙，最終于這片土地上止步；永定，是它的土樓——一個外來民系以一種獨特的棲居方式在陌生土地上立下足來。　　一路上我心里默誦著中原，心里的那條路線漸漸地清晰起來。就像一條路，我踏上了它的路基，立刻，那個端點，那個原來是遙不可及的年代，變得不再只是一個抽象的時間術(shù)語，它有了某種氣息。那是一千六百多年前的東晉。一群人走在西北的土地上，那是怎樣的沙塵滾滾，怎樣的棄下老弱病殘，怎樣的喧嘩聲中上路？

圖書封面

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