丑角

內(nèi)容概要

　　在一些戲劇作品中，丑角常常給我們留下深刻的印象。他們奇特的服飾、夸張的神情動作、下里巴人的語言，常令人捧腹大笑。京劇中的喜劇也好，悲劇也好，都需要丑角穿插其間，用詼諧風(fēng)趣的表演，來豐富戲劇的色彩與內(nèi)容。由于丑角既可以表演機智幽默的正面人物，也可以表演靈魂丑惡、道德敗壞的反面角色，所以，他是戲劇懲惡揚善、褒貶丑美不可缺少的行當。

書籍目錄

序一、“丑”的研究“丑”之稱謂“丑”的分工“丑”的不幸“丑”的造型史料二、“丑”的造型第一部分（1127－1927）（南宋－民國初年的絹本、壁畫和木版年畫上的丑）1、《眼藥酸》之副凈和副末2、《元忠都秀作場中的“丑”》中的“丑”3、《拿費德功》之朱光祖4、《拿高登》之秦仁（青任）5、《思志誠》之明天亮、龜奴6、《探親》之胡媽媽7、《金山寺》之小和尚8、《霸王別姬》之報子9、《快活林》之酒保10、《東平府》之時遷11、《趙家樓》之陳亮12、《雙蕩湖船》之李金福13、《大四杰村》之濮天鵬14、《秦淮河》之安道全15、《打金枝》之小太監(jiān)16、《鐵弓緣》之陳母、石文17、《王小趕腳》之王小18、《梅降雪》之華佑錦、華員外19、《老少換》之沈氏、馬胡倫20、《朱痕記》之宋成和朱嬸21、《大登殿》之馬達22、《慶賀龍衣》之楊香武23、《寫狀》之賈主文24、《乾坤帶》之家院25、《金沙灘》之番將26、《蓮花湖》之楊香武27、《忠義堂》之時遷28、《十字坡》之酒保29、《佘塘關(guān)》之崔子健30、《醉寫番表》之高力士31、《闖山》之周鼎32、《黑沙洞》之苗慶33、《刺巴杰》之胡理34、《西廂記》之書童35、《朝天嶺》之蔣平36、《一捧雪》之更夫37、《無底洞》之豬八戒38、《三岔口》之解差39、《獅子樓》之酒保40、《查關(guān)》之蘇里煙第二部分（1928）（出版與彼時的香煙畫片）三、近代“丑”錄（簡介）附：《煙畫》《京劇百丑圖》

章節(jié)摘錄

　　一、“丑”的研究　　“丑”之稱謂：常言說“無丑不成戲”，“丑是戲中膽”，只要是出戲，其中必有丑角和丑角的表演。這不僅僅表明丑角在戲劇中的重要作用，而且證明著“丑”和丑角的表演是中國戲劇的發(fā)端。　　“丑”字，原本出自我國古代的“天干地支”之說?！笆刂А薄白?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，“丑”居其中的第二位。它是“十二時辰”之一，也是“十二生肖”之一。作為時辰，依《史記》和《漢書》的解釋：“丑是紐”，表示“陽氣在上未降”的意思。作為生肖，依王充《論衡》的解釋，則是指動物“?！薄１藭r的“丑”字，與戲劇尚無任何關(guān)系?！　〉搅怂未?，“丑”字被用于戲劇術(shù)語之中，它應(yīng)該是從古代“爨”字轉(zhuǎn)化而來的。王國維先生同意這種說法，他在《古劇腳色考》一文中曾明確地講：“丑”是從宋雜劇、金院本中的“爨”演變來的。在現(xiàn)存的宋雜劇、金院本中，原有《講百花爨》、《文房四寶爨》等節(jié)目?！拔寤嗯边@句話，也是彼時院本的別稱。所以，明代徐渭在《南詞敘錄》一書說：“丑，以墨粉涂面，其形甚爨。今省文作丑。”就如同我們現(xiàn)在把繁體的“醜”字，簡化為“丑”一樣?！　∑鋵崳谥袊鴳騽≈谐蠼浅霈F(xiàn)得相當早，應(yīng)該說它是戲劇的先聲。詼諧的表演形式可以上溯到周代的優(yōu)伶和俳優(yōu)，他們是古代樂舞中專事滑稽的藝人。漢代百戲中插科打諢的角色、唐代參軍戲中的參軍和蒼鶻，都是“丑”的鼻祖。史載三國時，蜀漢博士許慈常和胡潛爭吵、互毆，蜀主劉備就命令優(yōu)伶模仿他二人吵鬧時的丑態(tài)，在百官面前表演，以為嘲諷。這是古代劇目《許胡》的出處。那么，這兩名優(yōu)伶極盡夸張地演出他們“互啐垢罵”、“丑態(tài)百出”的樣子，逗得大家哄堂大笑，充當?shù)淖匀皇恰俺蟆钡慕巧?/pre>








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