走進(jìn)五溪大湘西

出版時間:2008-9  出版社:百花文藝出版社  作者:夏長陽  頁數(shù):214  
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前言

  五溪是個古老的地名,早在東漢時就見諸于典籍,唐宋文人唱和多有提及。今人游湘西,津津樂道者多為張家界,天子山,鳳凰,王村,五溪已隱于歷史深處,鮮為人知。作為地理概念,沅江以上,酉水、錦水(下游亦稱辰水)、舞水、巫水、渠水諸流域,包括湘黔鄂渝交界處,盡在五溪之中,其范圍比湘西要大。這些并不是必須把五溪從歷史中請出來的理由。自古以來,五溪不僅作為一個地域概念,更要緊的是作為一個文化圈,被記載和流傳的。打開湖南地圖,向西看去,武陵、雪峰兩大山脈,與五溪諸水翻覆割切,縱橫交錯,山重遏水曲,水疾截山峭,造化難得如此耐心細(xì)致地營造著險惡。東漢名將馬援率軍過五溪,曾留下“滔滔五溪一何深,鳥飛不度獸不敢臨”的詩句。依常理,如此環(huán)境并不適宜人的生存,世道卻像一臺從來不按常理出牌的賭局,戰(zhàn)爭,天災(zāi),苛政,亂世生不平,五溪倒成了避亂趨貧、求安涉險的福地。古往今來,敗走的部族,逃災(zāi)的流民,避難的遷客,世代不絕,遂以五溪為家園,兇險中博生存,淬煉成堅忍剽悍倔犟的性格,史稱“五溪蠻”。偏偏五溪又得水利之便,西溯云貴,東下瀟湘,和平時是商賈險中求利的通道,戰(zhàn)亂時又成兵家必爭之地。既封閉保守又通達(dá)寬容的地域特性,致使文化的流轉(zhuǎn)與積存在此得天獨(dú)厚。盤瓠文化,巫儺文化,中原文化,巴蜀文化,媽祖文化,多種文化在退守中進(jìn)取,碰撞中融和,留下的痕跡與自然山水一樣奇詭而富麗。商品經(jīng)濟(jì)大潮中,不少地方在爭奪文化資源,炒作、制造仿文化,假文化。來五溪的人卻意外地發(fā)現(xiàn),這里保存著如此多樣如此完整的真文化,元文化。許多只有在博物館里才能看到的文化形態(tài),藝術(shù)品種,還活生生地存在于五溪百姓的日常生活中。五溪文化剛剛撩開一角,就引來世人的驚嘆?! ∥覍ξ逑牧私?,得益于龍水文。與永文相識二十年,來往密切是他主編《五溪》文化雜志之后。其時,他在廣東闖蕩多年剛回懷化,有感于生在五溪卻對五溪文化的價值渾然不覺,他開始有意識地搜集、挖掘五溪?dú)v史文化遺產(chǎn)。五溪是一個跨地區(qū)多民族的文化圈,歷史形成的行政區(qū)劃各自為政,加之山高灘險、草深林密,造成五溪文化既深厚復(fù)雜又散亂隔膜,文化形成的片斷細(xì)節(jié)生動而清晰,總體的輪廓和線索卻含混迷蒙。即使在眾多文獻(xiàn)中鉤沉爬梳,得到的常是些相互矛盾的片言只語,如雪泥鴻爪,難窺其堂奧。永文只有更多地依靠實(shí)地勘察。五溪兩岸的山路上,依水而建的古鎮(zhèn)古寨古屋古寺古碼頭,處處留下他的足跡。電話里,我常能分享到他尋訪的收獲和激動。這其間也有失望和痛惜,“心中突然冒出了悲哀和祈禱”。家鄉(xiāng)—五溪,以無以言傳的神啟牽動著他的心。愛,有時就是平實(shí)地表現(xiàn)為一種耐心。永文以巨大的耐心,集數(shù)年之功,將散落的斷續(xù)的五溪?dú)v史文化印記,一點(diǎn)一滴地綴拾串結(jié)起來,形成一部脈絡(luò)清晰的書。在他之前沒人做過的事,他做成了?!蹲哌M(jìn)五溪大湘西》當(dāng)之無愧為五溪文化第一書。

內(nèi)容概要

  沈從文筆下的小湘西,眾所周知:五溪這個地名,顯得十分陌生。其實(shí),五溪就是貫穿大湘西的五條河:酉水、錦水、舞水、巫水和渠水,小湘西只是酉水流域。《走進(jìn)五溪大湘西》這部長篇人文歷史散文,是作者多年挖掘思索創(chuàng)作的結(jié)晶,以獨(dú)特的視角與批判的眼光,找出大湘西五溪古鎮(zhèn)古寨古巷古碼頭興衰美奇的根源,提示其本質(zhì),用輕松飄逸的散文筆調(diào),深刻觸及五溪文化的自身價值、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵,是大湘西五溪文化第一書,是一部十分完整的真文化與元文化,一個個的文化形態(tài)與藝術(shù)品種得到充分體現(xiàn),并且圖文結(jié)合,使你領(lǐng)略到五溪文化的原始風(fēng)貌,相信會引來世人驚嘆。

作者簡介

  夏長陽,原名龍永文,苗族,49歲,中國民間文藝家協(xié)會會員,湖南省民間文藝家協(xié)會理事,懷化市民間文藝家協(xié)會主席,《懷化文學(xué)》雜志社執(zhí)行主編,華夏文化藝術(shù)出版社顧問,《中國苗族文學(xué)百年作品選》叢書編委會副主任委員,鳳凰古城博物館顧問;先后任過《茶館》、《楚風(fēng)》、《文藝生活》、《伴你同行》、《雪峰》、《五溪》、《懷化文學(xué)》等刊物副主編、執(zhí)行主編、主編;發(fā)表出版文學(xué)作品300萬字,有長篇小說《愛情二十年》、《紅祠堂》、《紅色寓言》、《家禍》和中篇小說集《美麗的孤獨(dú)》?!蹲哌M(jìn)五溪大湘西》是他圍繞大湘西五條河為主軸創(chuàng)作的第一部長篇人文歷史散文。

書籍目錄

一、引子/水寫的五溪大湘西二、五溪的母親——沅水三、跨越湘黔鄂渝的酉水四、走玩酉水古鎮(zhèn)1.埋藏秦簡的里耶2.古老的洗車鎮(zhèn)3.老司城悲憫的聲音4.土王的都城王村5.官道茶峒6.屈原到過的浦市7.苗疆重鎮(zhèn)乾州8.鳳凰袖珍城五、酉水河上的風(fēng)景1.魂失猛洞河2.鳳凰博物館3.沈從文故居4.驚險走矮寨5.峽谷美德夯6.土城黃絲橋7.奇峰張家界8.神秘武陵源9.情思金鞭溪10.放蕩茅巖河11.迷人天子山12.壯觀洪家關(guān)六、奔涌山泉的錦水七、錦水的記憶1.紅色江口鎮(zhèn)2.古江都銅仁3.古鎮(zhèn)寨英4.做過縣城的錦和5.古為富州的高村6.沈從文眼中的辰溪八、錦水河上的奇觀1.仙境梵凈山2.漾頭九龍洞3.錦水洞穴群4.川洞迷魂宮5.漫水盤瓠廟6.克火水星閣7.楊家水碾群8.黃永玉喜歡的辰河戲九、南方絲綢之路的舞水十、舞水古鎮(zhèn)隨想1.文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)2.簫笛玉屏城3.夜郎故地新晃4.歷史名城芷江5.三水交融的黔城十一、舞水河上的歷史角色1.夜郎鎮(zhèn)江閣2.夢繞夜郎谷3.晚歸龍溪口4.絕版天后宮5.龍津風(fēng)雨橋6.受降紀(jì)念坊7.荊楚荊坪村8.勝跡芙蓉樓十二、神秘莫測的巫水十三、被山水擁抱的巫水古鎮(zhèn)1.苗疆城步2廣木之城會同3.明清古商城洪江十四、巫水燦爛風(fēng)景1.南山牧場與南山牛奶2.軍事重地長安營3.五溪長征第一山4.江南第一村——高椅5.佛滿嵩云山十五、光怪陸離的渠水十六、水到渠成的鎮(zhèn)鎮(zhèn)寨寨1.石頭寨大坨2.轉(zhuǎn)兵縣溪鎮(zhèn)3.飛山渠陽鎮(zhèn)十七、天下渠水勝景多1.千姿萬佛山2.笙歌獨(dú)巖峰3.瀑布陽洞灘4.皇都文化村5.芋頭寨傳奇十八、尾聲:重振五溪文化雄風(fēng)五溪是個好地方(代后記)

章節(jié)摘錄

  去鳳凰不到古城博物館里走一走,那等于沒有到鳳凰。鳳凰古城博物館集歷史、文化、工藝、民俗、風(fēng)情融為一體,它可與歷史對話,尋找遠(yuǎn)去家園,聆聽遠(yuǎn)古回聲,暢游歲月長河,感受貴族文化,解讀古城之謎,體驗(yàn)民俗風(fēng)情,感悟先賢風(fēng)范,憧憬光明未來。它由明清時代百年老屋文物、陳寶箴世家、陳師曾故居等三大文化載體組建而成,開創(chuàng)鳳凰古城私建博物館與恢復(fù)明清歷史風(fēng)貌之典范?! 〔┪镳^坐落在鳳凰古城道門口中心22號,是鳳凰古城的視角核心,連接古城東西石板從門前穿過,與登瀛街、中營街交會。左60米是沈從文故居,左300米是熊希齡故居??汕罢澳先A禪林,后倚逶迤沱江,汲天地清氣,聚日月精華,古樸典雅,寧靜致遠(yuǎn),是得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地?! 〔┪镳^大門是清代傳統(tǒng)吞口式八字門,典型的官宦人家居所。鐵門銅環(huán),鱷魚鰲頭,三級石階,左右雕有金鵲鬧菊、白頭跳架、翠鳥棲蓮、麒麟送子、狀元游街、喜鵲噪梅、山伯訪友、三請諸葛等圖案,由此看來,門庭高闊,大富大貴。門庭橫梁屬清代中期原件,由三臺戲劇組成:左為《三國演義》張飛夜戰(zhàn)馬超,中為《封神演義》黃飛虎反五關(guān),右為《自蛇傳》水漫金山寺。再現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲,人物栩栩如生。歇山式翹角飛檐的朝門,設(shè)計精美,內(nèi)容貼切。石門上嵌有“致中和”的清代雍正年間石匾,兩側(cè)鏤空雕有“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿堂”等對聯(lián)。四合院建筑風(fēng)格的鳳竹堂內(nèi),“大啟爾宇”的古匾,氣勢軒昂。兩側(cè)對聯(lián)為古對,左為“右銘居”,右為“散原居”,是前清鳳凰廳道臺陳寶箴與他兒子陳三立舊時居所。那些由英雄會、玉麒麟、竹苞松茂、五福臨門、琴棋書畫、四覺草堂、光前裕后、八仙過海等雕成的古窗花,意蘊(yùn)深長,給人以飽眼福。陳師曾故居由跑馬回廊形成的四水歸堂,體現(xiàn)出庭院深深的幽然意境,傳統(tǒng)六合門的窗欞花卉與蝙蝠、龍鳳及古典戲劇人物組成的展室,古色古香,令人叫絕。寶箴樓更是好看,感受到古典文化的魅力,有四福臨門、龍鳳呈祥、精忠報國、孝廉傳家、孟子夜讀、狀元拜師、桃園結(jié)義、太公釣魚、南山砍樵、小五學(xué)耕、福祿壽禧等歷史掌故。館內(nèi)戲臺內(nèi)容豐富,有李白醉酒、羲云愛鵝、麒麟送子、杜甫吟詩、沉香出浴、王母誡子、蘇軾游園、王冕學(xué)畫等雕畫,游人看罷,感慨萬千,豪放、潔身、苦練、祈福、勸學(xué)、飄逸的文化韻味,在戲臺上得到盡情展露,折射出巨大的光芒。戲臺的下梁雕件,不亞于臺上,七賢進(jìn)京會試,使我聯(lián)想到今天的高考。

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