西方油畫名作100講

內(nèi)容概要

　　《西方油畫名作100講》選取了西方文藝復(fù)興至當(dāng)代的五百余年中的最具代表性油畫名作100幅，就油畫的內(nèi)容、以及作品如何創(chuàng)作產(chǎn)生和作品的藝術(shù)形式進(jìn)行了精辟的闡述，并對油畫大師作了簡要介紹。

作者簡介

　　劉淳，男，1957年出生于黑龍江省齊齊哈爾市，成長于山西太原。1974年到農(nóng)村插隊(duì)，曾在某大型企業(yè)工作多年。參加過武鋼“一米七工程”建設(shè)和上海寶鋼一期工程建設(shè)。畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系美術(shù)專業(yè)?，F(xiàn)在山西某雜志社工作?！　?985年曾參與新潮美術(shù)運(yùn)動。與山西同仁組建山西現(xiàn)代藝術(shù)群體，舉辦多次展覽。1990年代以后開始從事中國當(dāng)代藝術(shù)的研究。曾發(fā)表《中國流浪藝術(shù)家》、《畫家袁運(yùn)生》、《牟森和他的戲劇》等紀(jì)實(shí)文學(xué)作品；《中國當(dāng)代美術(shù)批評隨想》、《中國當(dāng)代藝術(shù)綜述》、《陌生的大師朱沅芷》、《仰望衛(wèi)天霖的業(yè)績與風(fēng)骨》、《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國油畫》等論文?！　≈饕饔校骸吨袊靶l(wèi)藝術(shù)》（百花文藝出版社1998年4月出版）《藝術(shù)·人生·新潮——與41位中國當(dāng)代藝術(shù)家對話》（云南人民出版社2003年1月出版）《中國油畫史》（中國青年出版社2005年7月出版）等?！吨袊彤嬅?00講》（百花文藝出版社2006年6月出版）等。

書籍目錄

第一講　用人文精神表達(dá)對人性的尊重——喬托與《哀悼基督》第二講　永遠(yuǎn)的神圣　永恒的莊嚴(yán)——楊·凡·愛克與《阿諾芬尼夫婦像》第三講　現(xiàn)實(shí)主義繪畫的偉大革命——馬薩喬與《逐出伊甸園》第四講　神秘的嫵媚——波提切利與《維納斯的誕生》第五講　贊美人性謳歌自然——喬凡尼·貝利尼與《莊園之憂悶》第六講　傳播千古的“永恒微笑，，——達(dá)·芬奇與《蒙娜麗莎》第七講　用象征意味批判現(xiàn)實(shí)——博斯與《圣安東尼的誘惑》第八講　融于天地之間的美麗女神——喬爾喬內(nèi)與《沉睡的維納斯》第九講　真誠心靈和淳樸情感——格呂內(nèi)瓦爾德與《十字架上的基督》第十講　超凡的啟示——米開朗基羅與《亞當(dāng)誕生》第十一講　在明媚中求得完美——拉斐爾·桑迪與《西斯廷圣母》第十二講　對人類苦難現(xiàn)實(shí)的思考——丟勒與《四使徒》第十三講　表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神和氣質(zhì)——漢斯·荷爾拜因與《出訪英國宮廷的法國大使》第十四講　人性的贊歌——提香與《烏爾比諾的維納斯》第十五講　飽滿的筆觸恬靜的情感——丁托列托與《浴后的蘇珊娜》第十六講　精湛的個(gè)人技藝　濃厚的貴族氣息——讓·克盧埃與《法國國王弗朗索瓦一世像》第十七講　對農(nóng)民生活和命運(yùn)的深切關(guān)懷——彼得·勃魯蓋爾與《農(nóng)民的婚宴》第十八講　獨(dú)樹一幟的現(xiàn)實(shí)主義繪畫——卡拉瓦喬與《瑪塢斯的晚餐》第十九講　用悲劇精神感召觀眾——埃爾·格列柯與《拉奧孔》第二十講　“愛情暴力”——在富麗壯闊中展現(xiàn)——魯本斯與《劫奪留西帕斯的女兒》第二十一講　在燭光中強(qiáng)化視覺效果——拉圖爾與《懺悔的抹大拉》第二十二講　樸實(shí)而自然的貴族肖像——凡·代克與《查理一世行獵圖》第二十三講　謳歌自然贊美人性——普桑與《阿爾卡笛的牧人》第二十四講　傳統(tǒng)集體肖像的重大轉(zhuǎn)折——倫勃朗與《夜巡》第二十五講　社會底層生活的真實(shí)顯現(xiàn)——哈爾斯與《吉卜賽女郎》第二十六講　遼闊壯美和氣象萬千的133園風(fēng)光——洛蘭與《風(fēng)景與舞者》第二十七講　為揭露對象的道德和心魄而作——委拉斯貴支與《教皇英諾森十世》第二十八講　表達(dá)日常生活的樸素與崇高——維米爾與《倒牛奶的婦女》第二十九講　敏銳的目光和真實(shí)的情感——穆利洛與《被陽光照射的乞丐》第三十講　焦點(diǎn)透視的經(jīng)典之作——霍貝瑪與《米德赫尼斯的林蔭小路》第三十一講　用畫筆表現(xiàn)貴族的享樂生活——華托與《發(fā)舟西苔島》第三十二講　用繪畫反映英國人的生活方式——荷加斯與《伯爵夫人清晨的梳妝》第三十三講　平民意識和平等思想的集中展現(xiàn)——夏爾丹與《吸煙者的箱子》第三十四講　浮華絢麗——羅可可繪畫的經(jīng)典之作——布歇與《浴后的狄安娜》……后記

編輯推薦

　　西方油畫名作是人類文明的一筆特殊財(cái)富，它以圖像的方式記錄了人類走向文明的歷史，表達(dá)了不同時(shí)期藝術(shù)家真摯的情感，也凝聚著他們深刻的思想和探索、追求的勇氣?！段鞣接彤嬅?00講》是從擺脫中世紀(jì)的繪畫風(fēng)格、與中世紀(jì)的傳統(tǒng)美術(shù)做徹底決裂并首開意大利文藝復(fù)興先河的西方繪畫之父喬托開始，從選擇的作品上看，經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的萌芽階段，也看到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期歐洲繪畫的蓬勃發(fā)展；尤其是北方的文藝復(fù)興，從現(xiàn)實(shí)主義到風(fēng)格主義，以及后來的巴洛克與羅可可繪畫，成為17、18世紀(jì)繪畫的主流?！　”緯鴥H僅提供了100幅西方油畫的名作，可能有讀者會提出質(zhì)穎，難道西方油畫在過去漫長的歷史長河中僅有100幅名作嗎？這個(gè)問題提的好！作者基于“藝術(shù)名作百講叢書”這個(gè)框架，因此只能選擇100幅最具代表性的作品。當(dāng)然，西方油畫名作遠(yuǎn)不止這些，只是由于篇幅的限制，作者只能在這個(gè)框架中進(jìn)行。作者之所以選擇這些作品，是因?yàn)樗鼈冊谖鞣接彤嫲l(fā)展歷史的長河中發(fā)亮、閃光，這些經(jīng)典之作是一代又一代人的中標(biāo)，理解并閱讀這些經(jīng)典作品，會給每一位讀者以精神振奮和智慧啟迪。面對這些問題和情況，本書在寫作的原則上，以作品產(chǎn)生的年代為順序，圖文并茂地展現(xiàn)了他們的創(chuàng)作道路、時(shí)代背景以及生活歷程。

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