現(xiàn)代小說技巧講堂

內(nèi)容概要

　　這是一部生動(dòng)活潑的小說講義。它對(duì)中外眾多經(jīng)典名句的獨(dú)特分析，對(duì)小說創(chuàng)作者大有裨益；它對(duì)小說諸要素清晰獨(dú)到的論述，又適合作為高校小說理論教學(xué)的參考書?！　∵@部書是著名作家劉恪教授的大學(xué)講義，展示了這位學(xué)院派作家在先鋒寫作親歷基礎(chǔ)上，從事的最新小說創(chuàng)作技巧的探索，它依托國(guó)內(nèi)外名家名篇技巧分析，悉心追蹤故事、人物和環(huán)境三要素之從體驗(yàn)到構(gòu)思，再到語言生成的想象化與符號(hào)化過程，獨(dú)創(chuàng)小說詩學(xué)的前沿地帶，強(qiáng)力洞穿經(jīng)典敘述技巧的秘密，在我國(guó)小說界成功地創(chuàng)構(gòu)起現(xiàn)代小說基本元素的發(fā)生學(xué)理論框架。凡欲破解現(xiàn)代小說技巧迷宮并品味其魅力的人，不妨跟從這位眼光犀利的解碼者與建碼者。

作者簡(jiǎn)介

　　劉恪，男，1953年出生，湖南岳陽人，畢業(yè)丁湖南師范大學(xué)中文系和北京師范大學(xué)研究生院，碩十學(xué)位。先后當(dāng)過教師、記者、大學(xué)副教授、刊物主編等。現(xiàn)為河南大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！　?983年外始文學(xué)創(chuàng)作，已發(fā)表小說理論專著五百多萬字，主要代表作有：《監(jiān)色雨季》、《城與市》、《紅帆船》、《寡婦船》、《山鬼》、《夢(mèng)中情人》、《夢(mèng)與詩》、《國(guó)際超文本研究》、《紙上寓言》、《詞語詩學(xué)》以及《米蘭·昆德拉研究從書》等。其作品多次獲得國(guó)內(nèi)圖書獎(jiǎng)和期刊文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一講　小說技巧的緣起第二講　故事與情節(jié)一、什么是故事二、什么是情節(jié)三、故事的性質(zhì)與功能四、故事發(fā)生原理五、情節(jié)制造的原則六、故事寫作的可能性七、反故事寫作的發(fā)展第三講　角色與身體一、人物寫作的可能性二、角色的功能與類型三、身體的含義及寫作的可能四、人物塑造的準(zhǔn)則五、人物塑造的方法六、人物塑造的多種可能性第四講　場(chǎng)面與背景一、場(chǎng)面的含義二、場(chǎng)面的類型三、對(duì)話的場(chǎng)面四、背景的特征五、背景的寫作六、細(xì)節(jié)寫作第五講　誰在說與怎么說一、敘述概念二、誰在說話三、怎樣說話四、敘述的可能五、敘述動(dòng)力六、敘述學(xué)簡(jiǎn)史第六講　切分與組合一、結(jié)構(gòu)的含義二、切分的可能及方法三、組合的界限四、結(jié)構(gòu)組合的類型五、文本的結(jié)構(gòu)組合六、結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造或未來第七講　語言與言語一、語言的問題二、語言的基本原理三、小說言語的語式四、小說言語的語調(diào)五、小說言語的語象六、小說語言創(chuàng)造的可能性第八講　意圖與理念一、文本的意圖二、小說是一種對(duì)意圖的創(chuàng)造三、理念與主題馬、理念的提煉與表達(dá)五、理念在文本中的位置六、文本的標(biāo)題創(chuàng)制后記劉恪主要作品目錄

章節(jié)摘錄

　　小說一詞沒有意義，也沒有理論，甚至沒有一種我們稱之為典范意義的小說。在西方稱之為故事、史詩、傳奇、虛構(gòu)作品。在中國(guó)古代稱之為志怪、傳奇、話本。小說是街談巷議的，是述異的，一篇小說，作家寫完了簽上自己的名字，表明某種文字東西的所屬權(quán)，這一定不比同時(shí)附著于小說末尾簽下的年月日更重要。小說作為某個(gè)時(shí)代與人物的書記員，從簽名的那一刻開始便塑形了，空間在那一瞬間定格凝固，因而那個(gè)被稱之為小說的東西便永恒了。一刻一點(diǎn)即永恒。小說的永恒同時(shí)又標(biāo)明了它的死亡。產(chǎn)生小說的那一刻過去后，時(shí)間的軌道便馬上產(chǎn)生新的稱之為小說的東西，所以今天，任何人都不知道當(dāng)今之世到底匯聚了多少小說的骸骨與靈魂。以此而論，我們永遠(yuǎn)只有一種新小說。但小說注定的悲哀，它又是一種懷舊的東西，過去發(fā)生的事與人的影子，對(duì)世界與個(gè)人歷史的一種印象?！　∽钪匾氖敲恳粋€(gè)作家在執(zhí)筆寫下他的小說時(shí)，這個(gè)小說已在他的頭腦里發(fā)生完成。我們只是記錄了我們大腦所虛擬的現(xiàn)實(shí)印象，或構(gòu)想擬造的烏托邦。小說對(duì)于制造它的作家而言，永遠(yuǎn)都只是“殺父”情結(jié)，因?yàn)橐黄≌f完成后，你實(shí)際上是把過去的記憶殺害了。真正的小說家是喜新厭舊的?！　∫浴都t樓夢(mèng)》為例，曹雪芹在世之時(shí)，是曹雪芹“殺害”了關(guān)于往日一切生活的記憶。千百年以后又是《紅樓夢(mèng)》“殺害”曹雪芹。曹雪芹作為北京西山下那堆黃土中的骸骨，一切個(gè)體的意義均已消失。小說不是尋找個(gè)人的意義，對(duì)未來它是尋找公眾意義。但作者在世時(shí)，小說僅是一種私人生活，一種個(gè)人的隱秘。為什么，那是因?yàn)樽骷以谛≌f中他永遠(yuǎn)只是對(duì)自己說話，他把自己所見的一切隱秘都曲折地組織在他的小說中。這又可以說，小說是作家的私生子。　　一定要留下個(gè)人的印跡與特色。具往矣，一切都要過去，只有過去了，找不到了，才有價(jià)值，小說便是記錄找不到的東西，這才使它具有了部分價(jià)值與意義。同時(shí)，這個(gè)過去中一定有新的要素，是一個(gè)新的形式與內(nèi)容（不與過去相重復(fù)，指不與過去小說相重復(fù)而言的新小說。），這樣小說才有可能具有新的生存意義。小說６在創(chuàng)造一個(gè)新的世界。這里暗含一個(gè)悖論，小說是如何模仿一個(gè)舊世界又?jǐn)M造一個(gè)新世界，糾結(jié)為一個(gè)矛盾的辯證法。前者相信有一個(gè)本源的世界，后者相信，對(duì)于人類而言應(yīng)該有一個(gè)更理想的世界。小說在與現(xiàn)實(shí)世界不妥協(xié)的同時(shí)，也在與人不妥協(xié)，最后直到與小說自身也不妥協(xié)?！　⌒≌f是個(gè)人靈魂絕不妥協(xié)的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)世界中，并沒有什么永遠(yuǎn)站得住腳的東西。代時(shí)而序，應(yīng)運(yùn)而生。小說也是一個(gè)變化的東西。我們知道古典小說鑄造了偉大的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也完成了小說自身的典范塑形。西方小說到《包法利夫人》，中國(guó)小說到《紅樓夢(mèng)》，在結(jié)束小說傳統(tǒng)的同時(shí)又開創(chuàng)小說的新面貌。在19世紀(jì)以前誰又會(huì)想到故事、人物、環(huán)境三要素在20世紀(jì)末會(huì)變得面目全非呢?！　〉浇裉煺l也無法說明白小說的定義了。任何一個(gè)小說定義都帶有對(duì)它自身的反對(duì)，你可以隨手在今天的世界文壇拿出一篇小說與我們過去的小說定義進(jìn)行血親鑒定，新小說沒有純粹的定義了，它一定是一個(gè)雜種，這也是克里斯蒂娃提出互文性的普世意義。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這部書是著名作家劉恪教授的大學(xué)講義，展示了這位學(xué)院派作家在先鋒寫作親歷基礎(chǔ)上，從事的最新小說創(chuàng)作技巧的探索，它依托國(guó)內(nèi)外名家名篇技巧分析，悉心追蹤故事、人物和環(huán)境三要素之從體驗(yàn)到構(gòu)思，再到語言生成的想象化與符號(hào)化過程，獨(dú)創(chuàng)小說詩學(xué)的前沿地帶，強(qiáng)力洞穿經(jīng)典敘述技巧的秘密，在我國(guó)小說界成功地創(chuàng)構(gòu)起現(xiàn)代小說基本元素的發(fā)生學(xué)理論框架。凡欲破解現(xiàn)代小說技巧迷宮并品味其魅力的人，不妨跟從這位眼光犀利的解碼者與建碼者。　　——王一川北京師范大學(xué)教授、著名文學(xué)評(píng)論家　　在批評(píng)敘事理論的基礎(chǔ)上，重建小說美學(xué)理論。既有開闊的理論視野。又有精彩的文本分析。我相信，重新訂正的小說諸概念，會(huì)成為我們理論教學(xué)和小說創(chuàng)作的指南?！　　吲d《世界文學(xué)》副主編、著名翻譯家　　這是一部生動(dòng)活潑的小說講義。它對(duì)中外眾多經(jīng)典名句的獨(dú)特分析，對(duì)小說創(chuàng)作者大有裨益；它對(duì)小說諸要素清晰獨(dú)到的論述，又適合作為高校小說理論教學(xué)的參考書?！　　⒄即汉幽洗髮W(xué)教授、著名文學(xué)評(píng)論家

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