歐洲建筑漫步

內(nèi)容概要

　　在西方文明中，最有戲劇性及趣味性的建筑就是城堡了。我們對城堡的印象大多是透過西方童話故事中的描寫而來，那當然是種非常有浪漫趣味的描寫。就是這樣，西方的城堡就成為一種世界性的象征了。狄斯耐為美國的孩子們建造樂園的時候，選用了城堡作為象征，說明城堡充滿了歡樂的與神話的想象。仙女舉起她的金魔杖，為孩子們的夢想在空中揮舞；孩子們的愿望可能就是一座美麗的城堡，坐落在山頭上。城堡代表了地位、權勢、幸福與安全。因為西方人的觀念，即使到了童話產(chǎn)生的十九世紀，森林與自然仍代表著險惡、恐怖，住著可怕的、兇暴的女巫?！　∥覍Τ潜さ呐d趣與我學建筑沒有太大的關系，因為城堡不是西方建筑史上的明星，而被歷史學家看成野蠻文明的象征。我的興趣是來自童年的想象與城堡戲劇性外貌的吸引力。因為要找一種建筑代表詩情畫意的遐想，就非城堡莫屬了。　　城堡有今天這樣美麗的意象，大約自中世紀結束后的「文藝復興時期」就開始了。英俊瀟灑而又勇猛善戰(zhàn)的騎土都是多情種子，愿為美人的奴才，赴湯蹈火亦在所不惜。他們的鮮血是為美人的芳心所灑。這種浪漫故事與天主教尊尚圣母屬同一心理背景，美化了黑暗的中世紀文明?！　∶總€時代成為歷史后，就有被理想化的傾向，何況民間傳說已有可以入畫的古堡作為具體的見證。世人很快就把城堡的丑惡面忘記了。這是上帝賜給人類的天賦，用以療治文明的創(chuàng)傷吧！　　其實，古堡形勢的動人處，無不是殘酷文明的記號，古堡都建在山頭上，反映了當時是個殺伐不寧、戰(zhàn)亂頻仍的時代。它們無不是大石塊所砌成，可以想象堡主們擁武力自重、魚肉人民的殘狀。城堡高聳自然是防衛(wèi)外侮的表示，又何嘗不是嚴密牢獄的象征。英國古代政治的斗爭，無不以殘酷、堅固的「倫敦塔」（Tower of London，古時為英國皇室的監(jiān)獄，因此又稱「血腥之塔」）作終結。城堡在建筑上的特征，如美觀的圓形垛樓，層層出跳的懸壁及塔屋。在今天，只能想象一個美麗的面龐自窗洞里采出，而事實上，是用來便利武士對攻擊者灌倒熱油開水、投擲標槍火把?！　≡谶@美麗的外表下，城堡是個陰森、冰冷、潮濕的生活空間。對于囚犯，它是可怕的牢獄，對于堡主，也不過是匿身之處，要靠武士們健壯的體魄抵抗它的侵襲。里面是武器、盔甲的金屬聲，粗魯?shù)暮艉嚷?。只有透過大杯喝酒、大塊吃肉的豪邁生活的想象，才能再建這種石庫內(nèi)的古代景象。中世紀城堡以今天的生活標準來看，是地獄?！　≡跉W洲，這種殘酷的文明遺跡，完整保留下來的似乎也不太多了。大部分的中世紀城堡因被后代所遺棄，長年失修，多已成廢墟，僅足為后世的文人墨客所憑吊。有一部分則為后世封建領主所一再加建、改建，失去原有的風味。1974年我在歐洲游蕩時，曾有意訪求這樣典型的城堡，也曾因為時間匆忙，或在這方面缺少數(shù)據(jù)，一直沒有如愿。只有在比利時的根特（Ghent），卻出乎意料之外地看到一座城堡，大體上尚保有當年的規(guī)模?！　∧悄昶咴鲁?，我們自英國搭渡船到比利時的布魯日港，轉火車抵達比利時有名的美麗親切的小城布魯日（Bruges）。沉醉在詩情畫意的街巷及廣場中兩天后，我們決定前往首都布魯塞爾（Brussels）?；疖囆兄涟胪荆?jīng)過根特，我忽然想起該市在文藝復興時期曾是法蘭德斯（Flanders）的政治、經(jīng)濟中心，應該尚有瀏覽的價值。乃臨時決定下車，往市內(nèi)一行?！　「卦诮裉煲殉蔀橐粋€工業(yè)都市，有現(xiàn)代都市的紊亂與龐雜。電車把我們帶到舊市中心的廣場上，我們發(fā)現(xiàn)建于十五世紀的「圣巴蒙教堂」（St. Bavo's Cathedral）、中世紀經(jīng)濟力量核心的棉織大廳及河邊的「基爾特建筑」（Guild），雖仍洋溢著古老的情趣，卻被污染得灰頭土臉，在陰霾的天氣里，竟顯得了無生氣?！　「卦谒囆g上的珍藏就是「圣巴蒙教堂」的地下室中小心陳列著的一幅畫：范艾克（Jan van Eyck，1390-1441）的《羔羊崇拜》（Adoration of the Lamb）。范艾克是法蘭德斯在文藝復興初期所產(chǎn)生的偉大畫家，這幅畫是現(xiàn)代油畫的里程碑，德國詩人歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）對它推崇備至，畫家把基督耶穌的犧牲比做羔羊的犧牲，受到耶穌家人及眾圣者、使徒的禮贊，天使的跪拜，據(jù)說很多觀光客來根特，只是為了瞻仰這幅名畫，我覺得這幅畫在構圖上有素樸的中世紀風，在人物上已現(xiàn)文藝復興的生動活潑，確有時代轉換作品的嚴肅與深刻?！　〉覍Ω氐某潜け容^有興趣。法蘭德斯是個小國，恐怕只有我國的幾個縣那么大，但在中世紀末期，卻因?qū)ν赓Q(mào)易，成為意大利之外最繁榮的國度。特別到了十五世紀，該國的女繼承人嫁給了法國的勃根地大公，在強國的保護下，減少內(nèi)在封建領主的紛爭，一時工商鼎盛，文采煥發(fā)。當然，這古堡卻是火藥用做戰(zhàn)爭武器以前的產(chǎn)物，是十二世紀時由法蘭德斯伯爵所建造的，所以到了今天，仍留下中世紀領主殘酷的事跡?！　〔舯ぴ谝?guī)模上與英王的倫敦塔不能相比，但格局卻具體而微。正因形制緊湊，反覺動人。城堡的中央是座高大、方形的建筑，為城堡的主體。這里面是中世紀武士戲劇性活動的所在。最下面是地牢，除了不見天日、要自上面擲進食物的地洞外，還有各種行刑室，刑具真是五花八門，目前已搬到樓上的陳列室里，并配合著照片，說明其用法，其殘狀多不忍卒睹?！　∽钪匾目臻g，則為樓上的大廳，供全體聚餐及典禮性集會使用。屋頂極為高大，室內(nèi)寬廣無柱，想來是堡主對其屬下武士精神教育的所在。根特的伯爵堡，這座大廳并不十分動人，而且簡單樸實，比起后來建于十五世紀的城堡，顯出中世紀建筑的粗陋?！　”纠镉胁舻乃秸?，所以必須建造一所可以為家屬容身、比較舒服的房屋。這座房屋建造在正廳的后面，采取低地國家民房的形式，屋頂?shù)纳綁Τ孰A梯形，為了安全，屋高三層，下面由衛(wèi)士居住，樓上的居室實在也談不上豪華，不過是使用木板裝修而已。在居室與正廳之間，為了便利堡主出入，在上層由廊道連通，也許是為了防衛(wèi)與安全，廊道的下面由高達兩層的大圓拱撐離地面，看上去動人心魄。與大圓拱及挑出的圓形垛樓對比起來，是中世紀古堡建筑中最動人的一面。　　爬到古堡的頂上，就是古代武士守衛(wèi)瞭望的所在，俯視城堡的外墻與四周仍然低矮的市屋與街道，及當年為死囚懸首示眾的廣場，是非常令人愉快的景色。眺望近處紅色、交錯的屋頂，及遠處「圣巴蒙教堂」與「圣尼古拉斯教堂」（Saint Nicholas Church）的尖塔，但不知中世紀的衛(wèi)士，在耳邊仍響著行刑室中的慘叫聲時，能有享受這美景的心情否？　　其實伯爵堡比較有趣的一面，是自屋頂俯視其城堡后方的河面，及沿河建造的一些十五世紀的商業(yè)建筑。原來這古堡建造的時代至十六世紀，根特的政治與經(jīng)濟地位全靠這條不過二十公尺寬，名叫「萊斯」（Lys）的小河。這河當年經(jīng)過布魯日直通北海，是貿(mào)易的孔道，不用說，河邊是遠洋船只停泊的所在。那些漂亮的「基爾特工會建筑」都面河而建。到今天，似乎為那雄壯渾然的古堡做了美麗的陪襯，但在古堡建筑的十二世紀，那河雖然重要，卻沒有日后那么熱鬧。古堡臨河而建，想來是為了在經(jīng)濟上控制航道的理由，同時也是為了易于防衛(wèi)的理由。今天這一帶的河水，迎著對岸建筑的倒影，與堡內(nèi)高處的草坪相輝映，使這青石砌成的封建時代的證物，顯得無比寧靜、祥和。    本書介紹詳盡、全面，并配有大量精美的圖片，既是旅游愛好者的最佳導游讀本，又是建筑史學者的輔導教材。    作者以建筑史學者的眼光在歐洲暢游多次，漫步于史跡之間，沉醉于文明之中。以身臨其境的感悟引領廣大讀者感性地認識歐洲建筑及其歷史。

作者簡介

漢寶德，獲得中華民國建筑學會2000年建筑獎章的漢寶德先生，于1960-70年擔任東海大學建筑系主任期間，引進五年制教育，導引東海建筑系朝向開放、獨立且具理想主義色彩的方向發(fā)展。曾主持「百 葉窗」、「建筑雙月刊」、「建筑與計劃」等刊物，推動臺灣現(xiàn)代建筑思潮，并創(chuàng)

書籍目錄

自序登高望遠看歐洲城堡的故事溫莎古堡牛津與劍橋孤傲的蘇格蘭俄國建筑印象水城之旅愛琴海的童話世界歐洲的廣場

圖書封面

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