符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　翁貝爾托·?？?，著名文藝?yán)碚摷?、小說(shuō)家，當(dāng)代西方公認(rèn)的符號(hào)學(xué)大師?，F(xiàn)任教于意大利波洛尼亞大學(xué)，并兼任國(guó)際符號(hào)學(xué)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)?！斗?hào)學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)》是他的代表作之一。本書(shū)由作者于1976年至1980年間為《埃伊那烏迪百科全書(shū)》所撰寫(xiě)的關(guān)于符號(hào)學(xué)的五個(gè)條目組成，并結(jié)合本書(shū)出版時(shí)（1984年）的學(xué)術(shù)發(fā)展情況，對(duì)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了全面整理和調(diào)整。全書(shū)共五章，每一章分別考察了當(dāng)前西方關(guān)于符號(hào)學(xué)爭(zhēng)論的最主要的一個(gè)問(wèn)題：符號(hào)，意義，隱喻，象征和代碼，并以歷史和觀點(diǎn)對(duì)他們逐一予以再認(rèn)識(shí)。這五個(gè)論題，過(guò)去是、現(xiàn)在也還是語(yǔ)言哲學(xué)的中心論題。本書(shū)充分利用了從亞里斯多德到羅蘭·巴特的理論成就，同時(shí)也對(duì)后結(jié)構(gòu)主義等理論的偏頗進(jìn)行了批判，有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　翁貝爾托·埃科，著名文藝?yán)碚摷?、小說(shuō)家，當(dāng)代西方公認(rèn)的符號(hào)學(xué)大師?，F(xiàn)任教于意大利波洛尼亞大學(xué)，并兼任國(guó)際符號(hào)學(xué)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。《符號(hào)學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)》是他的代表作之一。本書(shū)由作者于1976年至1980年間為《埃伊那烏迪百科全書(shū)》所撰寫(xiě)的關(guān)于符號(hào)學(xué)的五個(gè)條目組成，并結(jié)合本書(shū)出版時(shí)(1984年)的學(xué)術(shù)發(fā)展情況，對(duì)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了全面整理和調(diào)整。

書(shū)籍目錄

前言第一章符號(hào)和推論1．符號(hào)死亡了嗎2．頑固的符號(hào)（1）自然的推論（2）隨意性的等值（3）示意圖（4）圖畫(huà)（5）徽章（6）標(biāo)號(hào)3．內(nèi)涵和外延4．含混的解答5．語(yǔ)言符號(hào)的解構(gòu)（1）符號(hào)對(duì)外形（2）符號(hào)對(duì)句子（3）符號(hào)作為差異（4）能指的優(yōu)勢(shì)（5）符號(hào)對(duì)本文（6）符號(hào)作為等同6．符號(hào)對(duì)語(yǔ)詞7．斯多噶主義者8．諸理論的統(tǒng)一和語(yǔ)言學(xué)的優(yōu)勢(shì)9．“指令的”模式10．強(qiáng)式代碼和弱式代碼11．誘導(dǎo)和代碼的創(chuàng)意12．符號(hào)創(chuàng)制的方式（1）痕跡或印跡（tracce或impronte）（2）征兆（sintomi）（3）跡象（indizi）（4）樣例（esempi），樣品（camioni）和假樣品（campioni fittizi）（5）載體（vettori）（6）風(fēng)格化（stilizzazione）的東西（7）組合的單位（8）假組合的單位（9）程序化的刺激（stimoli programmatici）（10）創(chuàng)意（invenzione）（11）小結(jié)

編輯推薦

　　《符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)》是符號(hào)學(xué)大師翁貝爾托·?？频拇碜髦?。《符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)》由作者于1976年至1980年間為《埃伊那烏迪百科全書(shū)》所撰寫(xiě)的關(guān)于符號(hào)學(xué)的五個(gè)條目組成，并結(jié)合《符號(hào)學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)》出版時(shí)（1984年）的學(xué)術(shù)發(fā)展情況，對(duì)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了全面整理和調(diào)整。

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