向古人借智慧

出版時(shí)間:2005-01  出版社:百花文藝出版社  作者:龔鵬程  頁(yè)數(shù):309  
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內(nèi)容概要

自古以來(lái),已經(jīng)有一位最公正的評(píng)選家,有許多推薦者向它推薦好書(shū)。這個(gè)選家就是時(shí)間,這些推薦者就是群眾。時(shí)間照著他們的推薦。對(duì)于那些沒(méi)有永久價(jià)值的書(shū)都刷下去了,把那些有永久價(jià)值的書(shū)流傳下來(lái)。現(xiàn)在我們所稱謂的“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書(shū)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)。流傳下來(lái)的。這一類的書(shū)都是應(yīng)該精讀的書(shū)。                                                         ——馮友蘭(1895-1990)    我以為一個(gè)人第一件應(yīng)明確的是他本國(guó)的文化演進(jìn)、社會(huì)變遷以及學(xué)術(shù)思想和文藝的成就。這并不是出于執(zhí)古守舊的動(dòng)機(jī)。要前進(jìn)必從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā),而一個(gè)民族已往的成就即是它前進(jìn)出發(fā)的基點(diǎn)。知道它的長(zhǎng)外所在和短處所在,我們才能知道哪些東西應(yīng)發(fā)揮光大,哪些應(yīng)彌補(bǔ)改革,也才能知道它在全人類文化中占何等位置,而我們自己如何對(duì)它有所貢獻(xiàn)。                                                    ——朱光潛(1897-1986)

作者簡(jiǎn)介

龔鵬程,1956年生人,臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士。曾任淡江大學(xué)中文系系主任、研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng);中正大學(xué)歷史研究所教授;南華大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng);佛光大學(xué)校長(zhǎng)等職。著書(shū)四十余種,主編書(shū)刊數(shù)百種。

書(shū)籍目錄

PART ONE 經(jīng)典與現(xiàn)代  何謂“最低國(guó)學(xué)書(shū)目”  從經(jīng)典借取古人智慧  如何打破固定的思考方式  由經(jīng)典中了解“理性”  如何閱讀經(jīng)典PART TWO 經(jīng)典雜談  思想篇    《易經(jīng)》    《論語(yǔ)》    《老子》    《人物志》    《近思錄》    《莊子》    《傳習(xí)錄》    《四存篇》    《鹽鐵論》    《明夷待訪錄》    《韓非子》  生活篇    《茶經(jīng)》    《觴政》  人生哲學(xué)篇    《菜根譚》    《醉古堂劍掃》    《太上感應(yīng)篇》  文學(xué)篇    《唐詩(shī)三百首》    《花間集》    《紅樓夢(mèng)》    《詩(shī)品》    《古文辭類纂》    《滄浪詩(shī)話》    《人間詞話》  宗教篇    不像宗教宗教    天臺(tái)、華嚴(yán)、禪    《華嚴(yán)金獅子章》    《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《景德傳燈錄》    《觀世音普門(mén)品》  藝術(shù)篇    《藝概》    《書(shū)譜》    《畫(huà)譜》    《園冶》PART THERR 經(jīng)典常談  談經(jīng)典常談    附 朱自清《經(jīng)典常談》

媒體關(guān)注與評(píng)論

  閱讀就是發(fā)現(xiàn)可能存在的世界,而這是人所能享受到的最為持久的樂(lè)趣!現(xiàn)在我們所稱諫的“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書(shū)都是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn),流傳下來(lái)的。這一類的書(shū)都是應(yīng)該精讀的書(shū)。

編輯推薦

  本書(shū)分為經(jīng)典與現(xiàn)代、經(jīng)典雜談、經(jīng)典常談三部分,系統(tǒng)地推薦了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍叢書(shū),并分別從思想、文學(xué)、宗教、生活、人生哲學(xué)、藝術(shù)六個(gè)方面來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的解讀。本書(shū)突破了國(guó)內(nèi)現(xiàn)有同類圖書(shū)中,選題多半集中在思想方面的單一局面,也一反常規(guī)圖書(shū)推薦的教條面孔,而是用一種深入淺出的生動(dòng)文本向讀者推薦了31本中國(guó)古代的經(jīng)典讀本。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   簡(jiǎn)單展示名著的精華之處,吸引讀者重讀經(jīng)典,是一本非常好的指引書(shū)。
  •   這本書(shū)是朋友推薦給我看的,在八月炎熱的夏夜,確實(shí)給我當(dāng)時(shí)氣悶的心胸帶來(lái)了一陣清涼。我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?為知識(shí),為修養(yǎng),為愉悅等等不一而足,但對(duì)我來(lái)說(shuō)讀書(shū)除了以上的幾點(diǎn)好處之外還有一點(diǎn)對(duì)我十分重要,就是開(kāi)拓眼見(jiàn),從一本書(shū)知道另一本書(shū),這種知道,有時(shí)為你開(kāi)啟“一個(gè)世界”。我的讀書(shū)生活中很感興趣的是,那些大家,大師,或者曾經(jīng)深深影響過(guò)我的人,他們?cè)谧x些什么書(shū)?什么書(shū)使他們成為“現(xiàn)在的他們”?在圖書(shū)琳瑯滿目,玉石混雜的今天,對(duì)于書(shū)我們需要一種“價(jià)值判斷”,需要一種“好的價(jià)值判斷”,而龔鵬程先生的這本書(shū)不失為一種好的價(jià)值判斷。前一陣應(yīng)朋友之約為大一的新生開(kāi)讀書(shū)書(shū)目,才發(fā)覺(jué)開(kāi)書(shū)目是一件十分困難的事情;難點(diǎn)不在于你讀過(guò)多少好書(shū),而在于你要說(shuō)服你的對(duì)象,這本書(shū)好在哪里,價(jià)值在哪里。在這一點(diǎn)上,龔先生之于我顯然是成功的,我為它這本書(shū)的緣故,又購(gòu)了許多以前不會(huì)購(gòu)的書(shū)。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典,不同的人可以開(kāi)出許許多多不同的書(shū)目來(lái),龔先生以自己的讀書(shū)傾向?yàn)檫x擇,所選固然有偏頗,但仍不是為一種好的選擇,好的價(jià)值判斷,其中有許多言論對(duì)于遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)真是發(fā)聵之言,擲地有聲。內(nèi)容本可以打五星的,但是此書(shū)紙張?zhí)?,三百?yè)的書(shū)相當(dāng)于其他書(shū)四五百頁(yè)的厚度,裝幀一般。聊添數(shù)語(yǔ),備各位書(shū)友參考。
  •   我們的時(shí)代生活拉長(zhǎng)了我們的心靈與古典的智慧的距離。因此很需要有這樣一部書(shū)來(lái)告訴現(xiàn)代人:人生的問(wèn)題,古代的人是如何思考,他們的思考都得出了哪些成果,給我們以怎樣的啟示?以前朱自清先生的《經(jīng)典常談》為初學(xué)者作了很好的導(dǎo)引。這部書(shū)則更適合普通大眾的口味,通俗地介紹了中國(guó)文化中有代表性的經(jīng)典。書(shū)中收入了《經(jīng)典常談》,可以參照。
 

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