古印趣談

內容概要

使笑者深有感觸的一件事是：在一篇介紹傅大卣先生的文章中，說傅先生除青銅器鑒定外，對雜項也精通。一次某文物商店賣給日本人一批舊印章，請傅先生把關，他挑出許多珍品?！捌溆嗟钠咔Ф俜接≌拢痰昃挂源蟮牧?，小的三元的價格一次出口?！边@件事讓我震驚了！舊印石是“寶”，舊印刻不可再造，不應視為普通商品。陳介祺的“萬印樓”，苦苦矛集幾代印藏家的心血，也才不過七千三百方印。印章是印文的載體，上面刻有精深的書法、篆文、歷史、民俗、藝術等等。日本人買走做印材把它磨光，這是把上面的中華文化全磨掉了，是很可嘆的事。筆者多年來努力搜集一些印文，力求考證一下，說明印章并不只限于印材價值，有的遠遠在字畫、瓷器之上。囿于筆者接觸范圍有限，只能作為拋磚引玉，望以引起人們應有的注重，以達到弘揚中華文化，保護古代文物的目的。

書籍目錄

序第一章  印章故事   一、元明時代     煮石山農(nóng)王冕與“花乳石”     文彭與“燈光凍”     文彭的“琴罷倚松玩鶴”印     謝在杭品“艾綠”為第一   二、康熙時代     陳越山與壽山石入京     康熙十六年（丁巳）耿精忠據(jù)藩大開山     楊玉旋和壽山石雕     印紐大師周尚均     壽山石雕與印紐風格   三、乾隆時代     珍貴的“印石三寶”之一：“將軍洞白芙蓉”     乾隆皇帝與印章     乾隆皇帝回文章     漫談印泥和印盒     乾隆田黃三聯(lián)印的自述     袁枚的田黃印     印癖先生汪啟淑     試談“畏人嫌我真”印   四、咸豐到光緒時代     莫友芝與“聽信問叟”及張祖翼“磊庵”田黃印     慈禧以一方印章篡奪天下     從珍妃金印看宮廷制印     洪秀全金印的消失    “親慈堂”青田石印   五、民國以來     孫中山的大元帥印和宋慶齡藏印     袁世凱的大元帥印及北洋政府印信     翡翠印與刻特殊印的趣聞     鄭孝胥“田白蟒紐”大方印    “百忍堂”印與蓋叫天    近百年來壽山石的產(chǎn)品與雕刻后記    ……

章節(jié)摘錄

書摘    （一）“四五百竿竹，兩三千卷書”    此句曾數(shù)見于板橋題畫，是板橋生活之理想與實際寫照。竹與板橋一生緣分不斷，其畫竹、詠竹出神入化，絕世無比。種竹、賞竹是板橋一生愛好。范縣、濰縣，自古無人種竹，植竹者始自板橋。晚年板橋回興化，圍小園，取名“擁綠園”，內栽蘭、竹，題匾“聊借一枝棲”。“四五百竿竹”正是鄭氏園林寫照?！皟扇Ь頃睜畎鍢蜷e適生活，可謂“一竹二書”重于其他。板橋辭官去濰，惟毛驢三頭，一坐書僮，一馱書篋，一自坐而已。在范縣與堂弟鄭墨信中說道：“欲買地鸚鵡橋南，希望造草屋八間；其兩間書房，放書會客……院中種竹種蘭?！钡蜣o官后兩袖清風，一生不得實現(xiàn)?？梢娫谒闹校衽c書的位置極其重要。    （二）“宅從栽竹貴。家為買書貧”    此句似指鄭氏為官時的狀況。因辭官后嫁女也不過“贈爾春風幾筆蘭”而已，無錢造房買書。板橋一生豪放不羈，不以金銀為重。《自序》中說：“初極貧，后亦稍稍富貴，富貴后亦稍稍貧。，'此處“家為買書貧”應指“后亦稍稍富貴”的為官之時。在濰縣為官時，可捐修城費數(shù)百兩銀，但辭官后百兩的造屋錢，始終也未落實。雖“大幅六兩”時可能聚些銀兩，但板橋生性落拓，一旦有了錢大把大把地周濟，故“黃金避我竟如仇”。可見此處之宅，是為官之宅，應指范縣、濰縣為官之時。    （三）“黃絹幼婦，外孫齏臼”    此句出于漢代蔡邕所題曹娥碑上。蔡邕是蔡文姬之父，漢代大學者。此句為一字謎，讀《三國》者均知，謎底為“絕妙好肄”。三國時，曹操過蘭田訪文姬家，只有曹操與楊修猜知此謎。后來楊修因才高遭殺身之禍，與此事不無關系?！包S絹”者，色絲也，為“絕”字；“幼婦”者，少女也，為“妙”字；“外孫”者，女兒之子，為“好”字；“齏臼”者，肄——受五辛之器也，受辛合為“肄”，今“辭”字。    既然“畏人嫌我真”是鄭板橋之印文，這方六面印的另一面印文中的“黃絹幼婦”就引出了“少婦”，即饒五娘的問題。    在道光年間出版的《鄭板橋集》和任乃賡《鄭板橋年譜》中，均無饒五娘的記載。自從入藏于上海博物館的《鄭板橋揚州雜記》手卷發(fā)表以后，才使在鄭氏詩中和家書中若隱若現(xiàn)的饒五娘身份問題得到印證?！峨s記》是板橋在濰縣為官時作于濟南鎖院的手跡，第一段就記載了鄭板橋與饒氏韻事。鄭氏親筆寫下“問其姓，姓饒，問其年，十七歲矣”，“江西蓼洲人程羽宸……即以五百金為板橋聘資授饒氏。明年，板橋歸，復以五百金為板橋納婦之費?！眴螄叵壬凇多嵃鍢蚺c饒五娘》一文中詳細考述了這一重要發(fā)現(xiàn)（《文物天地》一九八三年第三期）。乾隆六年，鄭板橋任范縣知縣，饒氏亦隨同前往，鄭氏在《止足》詩中謂“年過五十”，“閨中少婦，好東無猜”“花下青童，慧黠適情”。此事也可從鄭氏家書中得到印證。乾隆九年，板橋給鄭墨的信中又說：“余五十二歲，始得一子，豈有不愛之理”，“可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽”。書中所稱饒嫂當是饒氏，另有一郭氏為繼室，饒乃板橋的如夫人（單國霖：《鄭板橋與饒五娘》）。    關于鄭板橋的兒子與岳母：“饒氏成為板橋的愛妾，相隨終生。后來在山東生一子。一說名為麟兒，但無確證?！保ā稉P州八怪傳》）。兒子之名無確證，但饒妾生子之事確實無疑。板橋《濰縣寄舍弟墨第三書》中講到：其子六歲時入書塾讀書，他寫下五言絕句四首，“令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與兩太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也?！边@里兩母親即是郭氏和饒氏，按封建社會常規(guī)，正室之子無稱庶母為母親之理，又可推知這一子是饒氏所生。其中兩太太又為何人呢?板橋《乳母詩》記“四歲失母”，“繼母在他十四歲時亡故”。板橋遇饒氏母女時，饒母曾有言：“足養(yǎng)老婦人可矣?！蹦敲从幸晃惶珣丘埬福ā多嵃鍢蚺c饒五娘》）。    從鄭氏的《雜記》、《家書》和詩歌中，我們得知了他在山東為官時家有少婦、幼子、岳母的真實生活，恰好和印中“黃絹幼婦、外孫齏臼”相對應。但是自板橋之后至今近二百年來，《板橋集》、年譜、家書中，雖有“饒嫂”，“兩母親”之說，并不清楚與“少婦”的關系。少婦即饒五娘，是近二十多年來研究《雜記》的結果。而在這方舊石古印的印文中，卻能把“幼婦”、“外孫”問題準確地反映出來。    （四）“畏人嫌我真”    板橋一生耿直坦白，無所忌諱，自然頗為官場所忌。正如后人所評“嵌崎歷落，于州縣一席，實不相宜”?！拔啡讼游艺妗辈⒉恢皇钦f鄭氏耿直，不宜于當時官場。更讓人畏懼和傷心的事是，為“排斥一個山東老吏，什么流言都是可能散布的”。流言殺人，板橋辭官也好罷官也好，到頭來一個兩袖空空的清官竟難脫“還愁口說無憑證，暗里贓私”的困境。雖然板橋去濰時，“萬民空巷，百姓痛哭遮留，畫像以祀”，但板橋辭官之后，這內心上“暗里贓私”的一刀傷痕，至死難以平復。    板橋罷官在乾隆十八年冬，當年除夕是在南園“舊華軒”度過的。早在乾隆十四年，鄭氏在《自詠》中說：“濰縣三年范五年，山東老吏我為先。一階未進真藏拙，只字無求幸免嫌。”此詩出現(xiàn)了真、嫌的問題。故“畏人嫌我真”一印應產(chǎn)生于官濰時期。魯東乾隆十一年至十三年發(fā)生災情，板橋“十二年告實不許，反記大過一次，百姓含愁，知縣解體”。至十八年辭官，這幾年中，從“畏人嫌我真”到“難得糊涂”，反映出板橋的處境和內心變化。    （五、六）“少可多否”、“聊以自娛”    這方六面印，列出鄭板橋在山東為官時的經(jīng)濟（家為買書貧）、家庭（少婦、岳母、幼子）等方面真實狀況，反映出對流言（“藏私遍魯東”）的駁斥（“少可多否”），及無可奈何（“聊以自娛”）。    板橋的“亂石鋪街”、“六分半書”形成于范縣署中。此時，給鄭墨的信中說“字寫漢魏，崔蔡鐘繇……”對蔡邕等人書法切加點評。其六面印中出現(xiàn)“黃絹”一詞，是順理成章的。細觀六面印文字，均守漢印規(guī)制，而風格各異，藝術性很強。尤其是“畏人嫌我真”印文中，“畏”與“我”字之篆書，出現(xiàn)“亂石鋪街”的布局和體式，這在鄭氏印文中是少見的，又很具個性。翡翠印如同象牙印一樣，是一種高檔的印質材料，翡翠質的優(yōu)劣決定印的主要價值。一般來說能擁有翠印的人，還是很有地位、錢財?shù)娜?。翡翠質地極硬，一般京、津、滬之外的城市，不要說買料刻印，連聽都聽說過。硬質印大都用方刀，即四角刀，磨好后以肩抵刀柄，如同削馬掌一般，沖幾刀換一個角，四角用過后，然后再磨刀。故刻玉印、翠印要價很高。名師張志漁1940年在北京印章店掛單時價格為：一般壽山、青田刻印一方二元、象牙印十元、水晶印二十元、玉印三十元。那么，翠印價格則更高。    ……

媒體關注與評論

序中國的印章歷史很久遠，至少在商周時期就已經(jīng)問世應用。三千年來主要是以銅印、鑄印為主，至唐宋出現(xiàn)鑒賞印之后，零星自刻印才出現(xiàn)。元明以來一些文人自己動手篆刻石印，遂開創(chuàng)了篆刻的新局面。對于銅印的官、私印章，歷來多有著錄，本書不多涉及。本書主要以石印的研究與鑒賞為主，大致包括三個內容：    一、對印石品種的認識和鑒別：印石是一寶，必須像珠寶翠玉那樣理解其品位和價值；二、對篆刻和印家的了解：石印是篆刻的載體，石印的名家作品同碑帖書畫一樣，有著很高的藝術價值和商品價值；三、舉些例證：說明對印章收藏的一些看法，盡可能地增加讀者對印章收藏的興趣，提高鑒賞水平。    印章的研究和收藏，是一門綜合的學問，博大精深。它包括印石的辨識、篆刻印派風格、印紐雕刻藝術、古文字學等內容，更涉及豐富的歷史知識和社會生活，是一種高雅藝術，同時也是一種極有興趣和耐人玩味的收藏項目，還是具有很大升值潛力的藝術品。    石印的收藏，首先要從印章石談起。印石主要是葉臘石，對其必須要有一定的了解?？赡苡行┤藭f，我就喜歡聽有趣的事，不愛聽枯燥的理論，從中學文理一分科。就把那些元素符號還給書本了。但是筆者在此還是要奉勸一句：現(xiàn)代的收藏家已不同于以前的古玩商，只憑經(jīng)驗是趕不上時代了。必須要具備綜合的文物知識，既要有豐富的經(jīng)驗，也還要有一定的理論基礎，才能保證收藏興趣的不斷提高和投資有好的回報，不交學費也能成為行家高手。    葉臘石（Pyrophyllite），也稱為臘石（Agalmatolite）。石質脂潤，品種和產(chǎn)地繁多，色彩瑰麗，柔而易攻，多用于石雕和制印。在中國稱為圖章石（FigurStone）。最著名的是福建省福州市北郊壽山鄉(xiāng)所產(chǎn)，故稱之為“壽山石”。其他有“青田石”、“昌化石”和“巴林石”（高嶺石），為中國四大印石。其產(chǎn)地除此之外在全國還有多處。據(jù)考世界上現(xiàn)有一百多處，如朝鮮、日本、泰國、南非、意大利和美國的加利福尼亞等均有產(chǎn)出，但是以中國產(chǎn)品最優(yōu)。

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