圖像晚清

出版時(shí)間:2001-8-1  出版社:百花文藝出版社  作者:陳平原,夏曉虹  
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內(nèi)容概要

《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》以圖像解說(shuō)晚清,在刊行之日,便以關(guān)注時(shí)事、傳播新知識(shí)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。本書(shū)從《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》四千幅圖像中, “摘取其關(guān)于生活狀況者”約160幅,再加以闡釋與補(bǔ)充,使晚清生活的各個(gè)層面在其中均有絕佳的展現(xiàn)。書(shū)中的某些內(nèi)容與我們今日對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)及結(jié)論不無(wú)差距,但編輯尊重本書(shū)注者 “為歷史打開(kāi)一扇奇妙小窗”的編選宗旨,在審稿中基本保留了所選圖文。在書(shū)中的這些篇章之下,編輯以 “注”的形式作了明確說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

陳平原,1954年生于廣東潮州,1987年于北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。近年主要關(guān)注二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)、現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)史、中國(guó)小說(shuō)與中國(guó)散文、圖像與文字等。主要著作有《在東西方文化碰撞中》(1987)、《中國(guó)小說(shuō)敘事模式的轉(zhuǎn)變》(1988)、《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)三人談》(合著,1988)、《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)史》第一卷(1989)、《千古文人俠客夢(mèng)――武俠小說(shuō)類(lèi)型研究》(1992)、《小說(shuō)史:理論與實(shí)踐》(1993)、《學(xué)者的人間情懷》(1995)、《陳平原小說(shuō)史論集》(1997)、《陳平原學(xué)術(shù)自選集》(1997)、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》(1998)、《老北大的故事》(1998)、《中華文化通志?散文小說(shuō)志》(1998)、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》(1999)、《北大精神及其他》(2000)、《掬水集》(2001)等。治學(xué)之余,撰寫(xiě)隨筆,借以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生,并保持心境的灑脫與性情的溫潤(rùn)。結(jié)集有《書(shū)里書(shū)外》、《大書(shū)小書(shū)》、《書(shū)生意氣》、《閱讀日本》、《漫卷詩(shī)書(shū)》、《游心與游目》等。
夏曉虹,1953年生于北京,1984年于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。近年主要關(guān)注婦女生活與思想、晚清社會(huì)與文化、近代中國(guó)文學(xué)思潮等。主要著作有《覺(jué)世與傳士――梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)道路》(1991)、《詩(shī)界十記》(1991)、《晚清文人婦女觀》(1995,日譯本,1998)、《舊年人物》(1997)、《詩(shī)騷傳統(tǒng)與文學(xué)改良》(1998)、《晚清社會(huì)與文化》(2001)、《晚清的魅力》(2001)等。主編“學(xué)者追憶叢書(shū)”(1997)、《觸摸歷史――五四人物與現(xiàn)代中國(guó)》(與陳平原合作,1999)等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
一 中外紀(jì)聞
二 官場(chǎng)現(xiàn)形
三 格致匯編
四 海上繁華
引用書(shū)目
后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

  •     
      晚清,在中國(guó)歷史書(shū)籍中,在中國(guó)人的記憶里,是一個(gè)被“釘在歷史的恥辱柱”上的時(shí)代。在我們的腦海里,晚清總是一個(gè)暗無(wú)天日、混亂荒敗的場(chǎng)景:官場(chǎng)腐爛、國(guó)力衰敗、外族入侵、民不聊生。
      
      很多寫(xiě)歷史的人,往往也就是這樣“藝術(shù)性”地為我們營(yíng)造晚清的“印象”。只要寫(xiě)到這個(gè)時(shí)期就先定個(gè)基調(diào):中國(guó)在喪權(quán)辱國(guó)的、腐敗沒(méi)落的、走向滅亡的晚清政府統(tǒng)治之下,進(jìn)入了中國(guó)歷史最?lèi)u辱的時(shí)期……我還從來(lái)沒(méi)有在任何一本書(shū)上看到過(guò)不同的說(shuō)法。
      
      因此史學(xué)家們就會(huì)花更多的筆墨來(lái)描繪晚清那沒(méi)落的場(chǎng)景,天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、外族的暴行、底層人民的痛苦等等可以營(yíng)造悲慘世界的事情就會(huì)被更多的描述,而其他不利于“晚清主題”的東西,則盡量不會(huì)浪費(fèi)筆墨了。我們這些沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸晚清真實(shí)史料的人,也只能反反復(fù)復(fù)地接受這些東西,無(wú)法那個(gè)特殊年代有任何更進(jìn)一步的體驗(yàn)和感受。
      
      直到有一天我讀到這一本《晚清圖像》,一百多年以前的圖畫(huà)擺在你的面前,沒(méi)有史學(xué)家們的鬼斧神刀的修飾,連圖上的文字都是原裝的。我終于有了一種時(shí)光倒流的體驗(yàn),對(duì)晚清社會(huì)有了更真實(shí)的體會(huì)和感覺(jué)。
      
      全書(shū)分成四個(gè)大塊,《中外紀(jì)聞》、《官場(chǎng)現(xiàn)形》、《格致匯編》、《海上繁華》。編者這樣的分類(lèi)很好,方便閱讀。當(dāng)然也體現(xiàn)了編者的意圖,就是全面體現(xiàn)點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)的各個(gè)方面作品,讓讀者自己去讀去體會(huì)。另外,每一幅圖還有一些與圖片相關(guān)的文字,這些文字并非編者所撰,而是摘錄自其他報(bào)刊、書(shū)籍上相關(guān)的記載和評(píng)論。讓讀者自己去讀去體會(huì),編者的這個(gè)意圖從這里看來(lái)就更顯然了。表達(dá)含蓄而意圖明確,我喜歡這樣的編者。
      
      《中外紀(jì)聞》主要是記錄當(dāng)時(shí)中國(guó)與外國(guó)的交往。自然的,在遭受外族入侵的晚清,記錄最多的無(wú)非就是戰(zhàn)爭(zhēng)和簽約。但是作為當(dāng)時(shí)的“主流媒體”,卻總是以“某某大捷”來(lái)報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng),以“某某合約”來(lái)記錄停戰(zhàn)。即使是涉及到戰(zhàn)敗的事,也是重點(diǎn)謳歌英勇?tīng)奚拇鬅o(wú)畏戰(zhàn)士和將軍,或是抨擊野蠻入侵者的卑鄙手段和無(wú)恥行徑??傊偸怯⒂律茟?zhàn)的中國(guó)軍隊(duì)把敵人逼上了談判桌,給人民帶來(lái)了和平。
      
      《官場(chǎng)現(xiàn)形》講的是官場(chǎng)的腐敗事情,無(wú)非貪污腐敗、弄虛作假、壓迫鄉(xiāng)民等等。相比《官場(chǎng)現(xiàn)形記》事情并無(wú)新鮮,但是從媒體監(jiān)督的角度看,報(bào)刊能如此直接地諷刺當(dāng)朝官員,想來(lái)晚清的新聞管制也不過(guò)如此。
      
      《格致匯編》是最有意思的部分,在這里介紹了無(wú)數(shù)海外的奇聞異事,基本上以介紹西方的科學(xué)發(fā)明為主。如介紹飛機(jī)的“妙制飛車(chē)”,介紹潛水艇的“車(chē)行水底”,介紹剖腹產(chǎn)手術(shù)的“剖腹出兒”等等。但是由于繪畫(huà)的人自己就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些東東,只是道聽(tīng)途說(shuō)而已,于是只能依靠自己的想象力來(lái)繪制這些海外神物。在今天我們看來(lái),有些圖畫(huà)真是讓人啼笑皆非,但也是十分的有趣。從這些圖畫(huà)可以體會(huì)到,當(dāng)時(shí)候的晚清人們,對(duì)西方的發(fā)達(dá)科學(xué)是如此的感興趣,他們并非我們常常認(rèn)為的那樣封閉固守,當(dāng)時(shí)的人們是很愿意接受新鮮事物的。但是由于交流的途徑?jīng)]有今天這樣發(fā)達(dá),因此事實(shí)、科學(xué)與誤解、謠言往往混在一起,讓人無(wú)法分辨真假。
      
      《海上繁華》記錄上海灘當(dāng)年的各種大小事情,有文化風(fēng)情,有市民惡俗,既記有中國(guó)人的進(jìn)步足跡,也錄下外國(guó)人的橫蠻行徑。一個(gè)城市的繁榮,往往就是這樣,龍蛇混雜,泥沙俱下。沒(méi)有晚清時(shí)期各種文化的交織和碰撞,就沒(méi)有幾十年后被譽(yù)為東方巴黎的上海灘。
      
      總地來(lái)說(shuō),《圖像晚清》給我們帶來(lái)的東西很值得中國(guó)人細(xì)細(xì)去品味。有時(shí)候我捧著這本書(shū),甚至感到自己就是一個(gè)晚清人,一百多年過(guò)去了,很多事情依然沒(méi)有多大改變。中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度,中國(guó)官場(chǎng)的現(xiàn)狀,中國(guó)主流媒體的做派,眼下也還不是和晚清一樣嗎?甚至在某些方面,還不如晚清?。?br />   
      要說(shuō)這本書(shū)的不足,印刷質(zhì)量是最大問(wèn)題,那些圖畫(huà)可以更精美一些的。當(dāng)然可能是考慮到書(shū)籍的紙張和印刷成本問(wèn)題吧,是否考慮出精裝版本呢?另外,畢竟是百年以前的東西,對(duì)于圖畫(huà)中的文字,有許多詞語(yǔ)現(xiàn)代的讀者是不容易理解的,如果有一些必要的注解可以增加其可讀性。當(dāng)然象在第21頁(yè)《和議畫(huà)押》中,“中法越南條約是不平等條約,受到國(guó)人的譴責(zé)。文中所謂‘滬上軍民聞此佳音莫不歡欣鼓舞’并非真實(shí)的描述”這樣的注解卻實(shí)在是多余的了。
      
      
  •     到手的這本是"百花"06年4月一版一刷的,印數(shù)6000。想來(lái)多半是01年版的重印,陳老師的后記都是2000年的。
      陳,夏二位老師的文字部分是無(wú)須擔(dān)心的,所以就先翻看了版畫(huà)的部分,果真是略略的失望。當(dāng)然,放在6,7年前這樣的水準(zhǔn)該是很不低的,不過(guò),在近幾年的讀圖大潮中佳作迭出的狀態(tài)下就顯得粗糙了許多。
      原本想是省下單買(mǎi)一部《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的銀子,看來(lái)“偷奸耍滑”是不行地。
  •   暈死,您不會(huì)不知道吳猷如是誰(shuí)吧?還“6、7年前”……估計(jì)您把《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》當(dāng)成當(dāng)代讀物了吧?
    畫(huà)報(bào)主編吳猷如的生平麻煩您去查查,對(duì)于一位晚清人物繪畫(huà)大師而言,您似乎還有許多課要補(bǔ)。強(qiáng)烈懷疑您只認(rèn)識(shí)文字部分的作者。
  •   呵呵,先謝過(guò)指教。坦白的說(shuō),這三位在下都不過(guò)是書(shū)本上的認(rèn)識(shí)而已。
    6、7年所指為本書(shū)《圖像晚清》的初版日期,非指《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的時(shí)期。
    小評(píng)所言及的多不過(guò)與版本有關(guān),對(duì)百年多前的前輩的確還需更了解,記住了。頓首
  •   唉,罵了您實(shí)在是太抱歉了——尤其是您還如此謙虛地接受批評(píng)的情況下。不知道說(shuō)什么才好……因?yàn)榧抑胁赜袇情嗳缤砟甑囊恍┗B(niǎo)卷軸,所以我從小就對(duì)他的畫(huà)很有感情,語(yǔ)出不遜——還望仁兄見(jiàn)諒。
    點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)可以說(shuō)是當(dāng)年中國(guó)人看西方世界、以及認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)新事物的一雙眼睛,許多清朝官員的腐敗行為,也被這本畫(huà)冊(cè)揭露出來(lái)。因?yàn)樗任淖指卑?,且吳猷如(一作吳友如)把西方油?huà)的透視技法用于中國(guó)傳統(tǒng)人物白描,所以在當(dāng)時(shí)的中國(guó),這個(gè)刊物的影響力是很大的。
    吳猷如擅長(zhǎng)人物白描,尤其工于仕女,晚年除了人物畫(huà),也創(chuàng)作了很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。魯迅欣賞的畫(huà)家之一就有吳猷如,說(shuō)他的畫(huà)“勃勃有生氣”,很貼近生活——不過(guò)他的畫(huà)主流繪畫(huà)界評(píng)價(jià)不是很高就是了。
    另外值得一提的是,點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)的配圖,用的都是非常時(shí)髦的石版畫(huà),這種藝術(shù)表現(xiàn)手法是18世紀(jì)才出現(xiàn)于歐洲的——因此吳猷如這方面可以說(shuō)是走在時(shí)代的前列,也就是在點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)出現(xiàn)后,石版畫(huà)才大規(guī)模被中國(guó)藝術(shù)家使用。
    以上的資料算是對(duì)仁兄略表歉意,言語(yǔ)唐突處還望海涵。
  •   如此豐富的資料十分感謝,秋高氣爽、風(fēng)干物燥,人容易火氣大些的。
    好在有得有失亦常態(tài)也。再謝。
  •   佩服~
 

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