圖像晚清

出版時間：2001-8-1 出版社：百花文藝出版社作者：陳平原,夏曉虹
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內(nèi)容概要

《點石齋畫報》以圖像解說晚清，在刊行之日，便以關(guān)注時事、傳播新知識而聲名遠揚。本書從《點石齋畫報》四千幅圖像中， “摘取其關(guān)于生活狀況者”約160幅，再加以闡釋與補充，使晚清生活的各個層面在其中均有絕佳的展現(xiàn)。書中的某些內(nèi)容與我們今日對歷史的認(rèn)識及結(jié)論不無差距，但編輯尊重本書注者 “為歷史打開一扇奇妙小窗”的編選宗旨，在審稿中基本保留了所選圖文。在書中的這些篇章之下，編輯以 “注”的形式作了明確說明。

作者簡介

陳平原，1954年生于廣東潮州，1987年于北京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。近年主要關(guān)注二十世紀(jì)中國文學(xué)、現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史、中國小說與中國散文、圖像與文字等。主要著作有《在東西方文化碰撞中》（1987）、《中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變》（1988）、《二十世紀(jì)中國文學(xué)三人談》（合著，1988）、《二十世紀(jì)中國小說史》第一卷（1989）、《千古文人俠客夢――武俠小說類型研究》（1992）、《小說史：理論與實踐》（1993）、《學(xué)者的人間情懷》（1995）、《陳平原小說史論集》（1997）、《陳平原學(xué)術(shù)自選集》（1997）、《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中華文化通志?散文小說志》（1998）、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》（1999）、《北大精神及其他》（2000）、《掬水集》（2001）等。治學(xué)之余，撰寫隨筆，借以關(guān)注現(xiàn)實人生，并保持心境的灑脫與性情的溫潤。結(jié)集有《書里書外》、《大書小書》、《書生意氣》、《閱讀日本》、《漫卷詩書》、《游心與游目》等。
夏曉虹，1953年生于北京，1984年于北京大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。近年主要關(guān)注婦女生活與思想、晚清社會與文化、近代中國文學(xué)思潮等。主要著作有《覺世與傳士――梁啟超的文學(xué)道路》（1991）、《詩界十記》（1991）、《晚清文人婦女觀》（1995，日譯本，1998）、《舊年人物》（1997）、《詩騷傳統(tǒng)與文學(xué)改良》（1998）、《晚清社會與文化》（2001）、《晚清的魅力》（2001）等。主編“學(xué)者追憶叢書”（1997）、《觸摸歷史――五四人物與現(xiàn)代中國》（與陳平原合作，1999）等。

書籍目錄

導(dǎo)論
一 中外紀(jì)聞
二 官場現(xiàn)形
三 格致匯編
四 海上繁華
引用書目
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

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用戶評論 (總計7條)

　　
　　晚清，在中國歷史書籍中，在中國人的記憶里，是一個被“釘在歷史的恥辱柱”上的時代。在我們的腦海里，晚清總是一個暗無天日、混亂荒敗的場景：官場腐爛、國力衰敗、外族入侵、民不聊生。
　　
　　很多寫歷史的人，往往也就是這樣“藝術(shù)性”地為我們營造晚清的“印象”。只要寫到這個時期就先定個基調(diào)：中國在喪權(quán)辱國的、腐敗沒落的、走向滅亡的晚清政府統(tǒng)治之下，進入了中國歷史最恥辱的時期……我還從來沒有在任何一本書上看到過不同的說法。
　　
　　因此史學(xué)家們就會花更多的筆墨來描繪晚清那沒落的場景，天災(zāi)、戰(zhàn)爭、外族的暴行、底層人民的痛苦等等可以營造悲慘世界的事情就會被更多的描述，而其他不利于“晚清主題”的東西，則盡量不會浪費筆墨了。我們這些沒有機會接觸晚清真實史料的人，也只能反反復(fù)復(fù)地接受這些東西，無法那個特殊年代有任何更進一步的體驗和感受。
　　
　　直到有一天我讀到這一本《晚清圖像》，一百多年以前的圖畫擺在你的面前，沒有史學(xué)家們的鬼斧神刀的修飾，連圖上的文字都是原裝的。我終于有了一種時光倒流的體驗，對晚清社會有了更真實的體會和感覺。
　　
　　全書分成四個大塊，《中外紀(jì)聞》、《官場現(xiàn)形》、《格致匯編》、《海上繁華》。編者這樣的分類很好，方便閱讀。當(dāng)然也體現(xiàn)了編者的意圖，就是全面體現(xiàn)點石齋畫報的各個方面作品，讓讀者自己去讀去體會。另外，每一幅圖還有一些與圖片相關(guān)的文字，這些文字并非編者所撰，而是摘錄自其他報刊、書籍上相關(guān)的記載和評論。讓讀者自己去讀去體會，編者的這個意圖從這里看來就更顯然了。表達含蓄而意圖明確，我喜歡這樣的編者。
　　
　　《中外紀(jì)聞》主要是記錄當(dāng)時中國與外國的交往。自然的，在遭受外族入侵的晚清，記錄最多的無非就是戰(zhàn)爭和簽約。但是作為當(dāng)時的“主流媒體”，卻總是以“某某大捷”來報道戰(zhàn)爭，以“某某合約”來記錄停戰(zhàn)。即使是涉及到戰(zhàn)敗的事，也是重點謳歌英勇犧牲的大無畏戰(zhàn)士和將軍，或是抨擊野蠻入侵者的卑鄙手段和無恥行徑?？傊偸怯⒂律茟?zhàn)的中國軍隊把敵人逼上了談判桌，給人民帶來了和平。
　　
　　《官場現(xiàn)形》講的是官場的腐敗事情，無非貪污腐敗、弄虛作假、壓迫鄉(xiāng)民等等。相比《官場現(xiàn)形記》事情并無新鮮，但是從媒體監(jiān)督的角度看，報刊能如此直接地諷刺當(dāng)朝官員，想來晚清的新聞管制也不過如此。
　　
　　《格致匯編》是最有意思的部分，在這里介紹了無數(shù)海外的奇聞異事，基本上以介紹西方的科學(xué)發(fā)明為主。如介紹飛機的“妙制飛車”，介紹潛水艇的“車行水底”，介紹剖腹產(chǎn)手術(shù)的“剖腹出兒”等等。但是由于繪畫的人自己就沒有見過這些東東，只是道聽途說而已，于是只能依靠自己的想象力來繪制這些海外神物。在今天我們看來，有些圖畫真是讓人啼笑皆非，但也是十分的有趣。從這些圖畫可以體會到，當(dāng)時候的晚清人們，對西方的發(fā)達科學(xué)是如此的感興趣，他們并非我們常常認(rèn)為的那樣封閉固守，當(dāng)時的人們是很愿意接受新鮮事物的。但是由于交流的途徑?jīng)]有今天這樣發(fā)達，因此事實、科學(xué)與誤解、謠言往往混在一起，讓人無法分辨真假。
　　
　　《海上繁華》記錄上海灘當(dāng)年的各種大小事情，有文化風(fēng)情，有市民惡俗，既記有中國人的進步足跡，也錄下外國人的橫蠻行徑。一個城市的繁榮，往往就是這樣，龍蛇混雜，泥沙俱下。沒有晚清時期各種文化的交織和碰撞，就沒有幾十年后被譽為東方巴黎的上海灘。
　　
　　總地來說，《圖像晚清》給我們帶來的東西很值得中國人細細去品味。有時候我捧著這本書，甚至感到自己就是一個晚清人，一百多年過去了，很多事情依然沒有多大改變。中國人對外國人的態(tài)度，中國官場的現(xiàn)狀，中國主流媒體的做派，眼下也還不是和晚清一樣嗎？甚至在某些方面，還不如晚清??！
　　
　　要說這本書的不足，印刷質(zhì)量是最大問題，那些圖畫可以更精美一些的。當(dāng)然可能是考慮到書籍的紙張和印刷成本問題吧，是否考慮出精裝版本呢？另外，畢竟是百年以前的東西，對于圖畫中的文字，有許多詞語現(xiàn)代的讀者是不容易理解的，如果有一些必要的注解可以增加其可讀性。當(dāng)然象在第21頁《和議畫押》中，“中法越南條約是不平等條約，受到國人的譴責(zé)。文中所謂‘滬上軍民聞此佳音莫不歡欣鼓舞’并非真實的描述”這樣的注解卻實在是多余的了。
　　
　　
　　到手的這本是"百花"06年4月一版一刷的，印數(shù)6000。想來多半是01年版的重印，陳老師的后記都是2000年的。
　　陳，夏二位老師的文字部分是無須擔(dān)心的，所以就先翻看了版畫的部分，果真是略略的失望。當(dāng)然，放在6，7年前這樣的水準(zhǔn)該是很不低的，不過，在近幾年的讀圖大潮中佳作迭出的狀態(tài)下就顯得粗糙了許多。
　　原本想是省下單買一部《點石齋畫報》的銀子，看來“偷奸耍滑”是不行地。
暈死，您不會不知道吳猷如是誰吧？還“6、7年前”……估計您把《點石齋畫報》當(dāng)成當(dāng)代讀物了吧？
畫報主編吳猷如的生平麻煩您去查查，對于一位晚清人物繪畫大師而言，您似乎還有許多課要補。強烈懷疑您只認(rèn)識文字部分的作者。
呵呵，先謝過指教。坦白的說，這三位在下都不過是書本上的認(rèn)識而已。
6、7年所指為本書《圖像晚清》的初版日期，非指《點石齋畫報》的時期。
小評所言及的多不過與版本有關(guān)，對百年多前的前輩的確還需更了解，記住了。頓首
唉，罵了您實在是太抱歉了——尤其是您還如此謙虛地接受批評的情況下。不知道說什么才好……因為家中藏有吳猷如晚年的一些花鳥卷軸，所以我從小就對他的畫很有感情，語出不遜——還望仁兄見諒。
點石齋畫報可以說是當(dāng)年中國人看西方世界、以及認(rèn)識國內(nèi)新事物的一雙眼睛，許多清朝官員的腐敗行為，也被這本畫冊揭露出來。因為它比文字更直白，且吳猷如（一作吳友如）把西方油畫的透視技法用于中國傳統(tǒng)人物白描，所以在當(dāng)時的中國，這個刊物的影響力是很大的。
吳猷如擅長人物白描，尤其工于仕女，晚年除了人物畫，也創(chuàng)作了很多花鳥魚蟲。魯迅欣賞的畫家之一就有吳猷如，說他的畫“勃勃有生氣”，很貼近生活——不過他的畫主流繪畫界評價不是很高就是了。
另外值得一提的是，點石齋畫報的配圖，用的都是非常時髦的石版畫，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法是18世紀(jì)才出現(xiàn)于歐洲的——因此吳猷如這方面可以說是走在時代的前列，也就是在點石齋畫報出現(xiàn)后，石版畫才大規(guī)模被中國藝術(shù)家使用。
以上的資料算是對仁兄略表歉意，言語唐突處還望海涵。
如此豐富的資料十分感謝，秋高氣爽、風(fēng)干物燥，人容易火氣大些的。
好在有得有失亦常態(tài)也。再謝。
佩服~

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