藝術(shù)及其最新形式

內(nèi)容概要

本書選取了盧納察爾斯基在美學(xué)領(lǐng)域中最具代表性的文章，其中一部分是第一次被翻譯成中文。 　　秋本《盧納察爾斯基美學(xué)論文選》是由郭家申同志審慎選編，精心翻譯的?！　闹鲗?dǎo)方面來說，盧納察爾斯基研究工作中既堅(jiān)持了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)對美學(xué)研究和文學(xué)評論的方法論意義，又堅(jiān)持了歷史唯物主義對繼承文化遺產(chǎn)、評價(jià)作家和作品、分析文學(xué)思潮的指導(dǎo)作用?！　∽x者可在本書相關(guān)的文章中讀到有關(guān)上述問題的精彩論述。

作者簡介

　　盧納察爾斯基，（1875-1933），Lunacharski，Anitoli Vasilievich蘇聯(lián)社會(huì)活動(dòng)家，文藝評論家，作家。

書籍目錄

實(shí)證主義美學(xué)原理　代前言　第一章 生命和理想　第二章 什么是美學(xué)？　第三章 什么是美？　第四章 美的重要種類　第五章 藝術(shù)藝術(shù)對話錄　前言　序　對話錄社會(huì)民主主義藝術(shù)創(chuàng)作的任務(wù)無產(chǎn)階級文學(xué)信札無產(chǎn)階級和藝術(shù)再談無產(chǎn)階級文化協(xié)會(huì)和蘇維埃的文化工作社會(huì)主義文化的問題無產(chǎn)階級美學(xué)原則出版自由與革命狄德羅《演員奇談》一書前言論“實(shí)用”藝術(shù)的意義馬克思主義和文學(xué)列寧和藝術(shù)（回憶）藝術(shù)科學(xué)中的形式主義馬克思主義批評任務(wù)提綱藝術(shù)史中的社會(huì)學(xué)因素和病理學(xué)因素論經(jīng)典遺產(chǎn)西歐藝術(shù)理論中的新潮流和馬克思主義列寧和文藝學(xué)　一　問題的提出　二　列寧的哲學(xué)觀點(diǎn)　三　列寧關(guān)于文化的學(xué)說　四　帝國主義論　五　俄國資本主義發(fā)展的兩條道路論　六　列寧對某些俄國作家的看法　七　列寧文談　八　列寧與現(xiàn)代馬克思主義文藝學(xué)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義　一　報(bào)告　二　代結(jié)束語論社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義譯后記盧納察爾斯基（安那托里·瓦西里耶維奇）年表

章節(jié)摘錄

　　第一章　　生命和理想　　什么是生命?什么是有生命的機(jī)體?有生命的機(jī)體是具有各種物理屬性和化學(xué)屬性并且處在相互依存狀態(tài)的軟、硬軀體的復(fù)雜組合物；這一組合物的多方面的功能彼此調(diào)配，并且和周圍的環(huán)境協(xié)同一致，使機(jī)體能夠自然存在，就是說，不失去其自身形式的統(tǒng)一。只要機(jī)體自身的形式或多或少地保持不變，盡管它經(jīng)常變換自體的各種因素；只要機(jī)體具有這種自我保護(hù)的能力，具有在環(huán)境作用破壞下恢復(fù)活動(dòng)平衡的能力，我們就稱其為有生命的機(jī)體；僵死的機(jī)體消極地接受環(huán)境的機(jī)械的、熱力的、化學(xué)的和其它的作用，并分解為諸多組成因素。由此可見，生命是自我保護(hù)的能力，或者更正確地說，是機(jī)體自我保護(hù)的過程本身。我們可以認(rèn)為，機(jī)體自我保護(hù)的能力越大，它就越加完善和富有生命力。如果我們觀察一個(gè)大致處于穩(wěn)定環(huán)境中的機(jī)體，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)體與這一環(huán)境之間保持著一定的平衡，機(jī)體漸漸產(chǎn)生一系列作用環(huán)境的最合理的反應(yīng)；在環(huán)境對機(jī)體發(fā)生每一個(gè)至關(guān)重要的變化時(shí)，機(jī)體要么死去，要么改變自身，作出新的反應(yīng)，并反映在機(jī)體構(gòu)造之中。在適應(yīng)環(huán)境的過程中，機(jī)體在外界作用、影響下發(fā)生的結(jié)構(gòu)變化，稱之為演化。　　……

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