審美體驗(yàn)論

內(nèi)容概要

審美體驗(yàn)是心理美學(xué)研究的重要課題。本書(shū)從人類(lèi)社會(huì)生活的角度，從對(duì)于
歷代中西方體驗(yàn)美學(xué)的揚(yáng)棄中，探討了馬克思主義的審美體驗(yàn)理論的內(nèi)涵、深入
地考察了審美體驗(yàn)與審美意識(shí)、審美創(chuàng)造的關(guān)系。并就審美體驗(yàn)研究領(lǐng)域的一些
其它重要方面進(jìn)行了闡述。
本書(shū)科學(xué)性強(qiáng)，系統(tǒng)性強(qiáng)，富有邏輯力量，又能獨(dú)辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)己見(jiàn)，同時(shí)全
書(shū)閃爍著理論光彩。

作者簡(jiǎn)介

王一川，1959年生，四
川沐川人。獲北京師范大學(xué)
文學(xué)博士，1988年在英國(guó)牛
津大學(xué)從事博士后研究，現(xiàn)
為北京師范大學(xué)中文系教
授。主要著作有《意義的瞬
間生成》（1988）、《語(yǔ)言的勝
境》（1993）、《語(yǔ)言烏托邦》
（1994）、《中國(guó)現(xiàn)代卡里斯
馬典型》（1994年）、《修辭論
美學(xué)》（1997）等。近年主要
從事文藝美學(xué)及20世紀(jì)中
國(guó)文藝研究。

書(shū)籍目錄

再版序言
總序
導(dǎo)言
第一編 審美體驗(yàn)與美學(xué)
第一章 審美體驗(yàn)與美學(xué)
一 懷疑與美學(xué)源頭
二 美作為人類(lèi)原始信念
三 無(wú)家可歸與尋找家園
四 美學(xué)作為詩(shī)意冥思方式
五 美學(xué)――以審美體驗(yàn)為中介研究審美溝通的科學(xué)性學(xué)科
第二章 藝術(shù)人類(lèi)學(xué)論綱
一 藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)
二 人類(lèi)學(xué)的藝術(shù)觀
三 人類(lèi)學(xué)對(duì)藝術(shù)研究的意義與局限
四 藝術(shù)人類(lèi)學(xué)構(gòu)想
第二編 審美體驗(yàn)與美
第三章 美是總體遠(yuǎn)景
一 總體與個(gè)體
二 三維結(jié)構(gòu)
三 可能性與發(fā)展
四 總體遠(yuǎn)景與美
五 美的顯現(xiàn)
第四章 中西方對(duì)自然美的體驗(yàn)
一 西方人與自然美
二 中國(guó)人對(duì)自然美的體驗(yàn)
三 中西方自然美觀念之異
四 中西方自然美觀念之同
第三編 審美體驗(yàn)與藝術(shù)
第五章 審美體驗(yàn)的發(fā)生結(jié)構(gòu)
一 審美體驗(yàn)的三層次結(jié)構(gòu)
二 歷構(gòu)層
三 臨構(gòu)層
四 預(yù)構(gòu)層
五 審美體驗(yàn)作為三層次統(tǒng)一結(jié)構(gòu)
六 審美體驗(yàn)與審美三境界
第六章 審美體驗(yàn)、審美意識(shí)和藝術(shù)
一 審美體驗(yàn)作為特殊的審美意識(shí)
二 審美體驗(yàn)與內(nèi)在緊張、劇烈
三 審美體驗(yàn)與“興象”
四 審美體驗(yàn)作為剎那間的永恒
五 審美體驗(yàn)作為親身體驗(yàn)
第七章 審美體驗(yàn)、審美信息和藝術(shù)溝通
一 藝術(shù)、信息和溝通
二 藝術(shù)信息、審美信息和審美體驗(yàn)
三 藝術(shù)創(chuàng)造與審美體驗(yàn)
四 藝術(shù)接受與審美體驗(yàn)
第八章 審美體驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)造和主體與客體
一 審美體驗(yàn)中的主體與客體
二 審美沖動(dòng)中的主體與客體
三 審美構(gòu)思中的主體與客體
四 審美物化中的主體與客體
五 藝術(shù)品中的主體與客體
第九章 審美體驗(yàn)與藝術(shù)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)
一 藝術(shù)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)概念
二 人類(lèi)活動(dòng)、審美體驗(yàn)與藝術(shù)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)
三 再現(xiàn)型、表現(xiàn)型和綜合型
四 再現(xiàn)與表現(xiàn)的多層次結(jié)構(gòu)
五 從再現(xiàn)與表現(xiàn)到題材與主題
第四編 審美體驗(yàn)與原型
第十章“興”與“酒神”
――中西審美體驗(yàn)和詩(shī)的原型比較
一 西方：詩(shī)言“回憶’
二 中國(guó)：詩(shī)言“志’
三 “回憶”與“酒神”
四 “志”與“興”
五 “興”與“灑神”
第十一章 審美體驗(yàn)與原型
――西方原型美學(xué)研究札記
一 文化淵源
二 詩(shī)性的歷史與歷史的詩(shī)性
三 感性與理性之辨
四 本體鴻溝的彼岸
五 旁觀――跨越鴻溝之橋
六 返回生命的最深源泉
七 嬰兒鏡象與藝術(shù)想象
八 系統(tǒng)化的原型家譜
九 結(jié)語(yǔ)
第十二章 審美體驗(yàn)與形式
――西方形式美學(xué)研究札記
一 形式概念與兩次循環(huán)
二 語(yǔ)言與象征世界
三 情感的形式
四 陌生化語(yǔ)言
五 作品本體崇拜
六 結(jié)構(gòu)與解構(gòu)
七 空白點(diǎn)與審美知覺(jué)
八 對(duì)話(huà)與讀者本體
九 體驗(yàn)、形式與“空地“

圖書(shū)封面

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無(wú)

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