薩福抒情詩集

內(nèi)容概要

譯序
薩福是古代希臘抒情女詩人。她的活動時(shí)期大約在公元前610—前580年。她的作品在當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生過巨大影響。傳說中的司文藝的女神有九位，而柏拉圖稱薩福為第十位文藝女神。
關(guān)于薩福的生平和身世，存在著各種矛盾的說法，美國學(xué)者達(dá)得理?費(fèi)茨甚至說：人們告訴我們許許多多關(guān)于薩福的事情，而我們卻幾乎什么也不知道。今天的讀者未必會讀對那些煩瑣的考證感到興趣，因而下面談的只是一種被認(rèn)為可以接受的說法。
薩福出身于累斯博斯島的米蒂利尼一個(gè)貴族家庭，父親叫斯卡曼德羅尼摩斯，母親叫克勒斯。她和安德羅斯島的一個(gè)叫凱科拉斯的商人結(jié)婚，據(jù)傳由于政治原因，她和其他貴族一起被暴君庇塔庫斯放逐，在西西里島的錫拉丘茲度過一段流亡生活。她一生的大部分時(shí)間是在米蒂利尼度過的。她有一個(gè)女兒也叫克勒斯。她有三個(gè)兄弟，其中一個(gè)叫卡拉克索斯，因?yàn)榛ㄥX為一個(gè)叫多加麗的妓女贖身，曾引起薩福的不快。據(jù)傳她愛上了一個(gè)年輕的漁夫法翁，失戀后從琉卡迪亞懸崖上跳海自盡。這大約是后人編造的故事。另一種說法是：她是在家中在她女兒克勒斯照料下病逝的。下面這首詩，就是她在臨終前寫給她女兒的：
我得提醒你，克勒斯
悲嘆的聲音
在一個(gè)詩人的家里
是不相稱的
它們，對我們的家
也不合適
關(guān)于薩福所從事的活動，也是眾說紛紜。有的說她是女祭司，有的甚至說她是妓女，這些說法都缺乏事實(shí)根據(jù)。
在薩福的時(shí)代，即公元前六世紀(jì)，希臘的科學(xué)和文化藝術(shù)都是繁榮的。累斯博斯島被認(rèn)為是希臘歌曲的源泉。在米蒂利尼，上等人家的婦女可以參加社交集會，寫詩和吟詩。薩福的詩，就是一邊彈著豎琴，一邊吟唱的。她就是這些社團(tuán)的主要人物之一，由于才華出眾，慕名而至的人很多。有些人家把自己的女孩子送到薩福身邊，向她學(xué)習(xí)技藝。這樣就形成了一種類似學(xué)校的團(tuán)體。薩福在詩中提到的一些女孩子的名字，如安娜多麗雅、阿狄司、貢吉拉、希羅、泰瑪斯等等，可以看作是她的學(xué)生或是女伴。她們在一起彈琴，唱歌，跳舞，參加一些宗教性的活動，例如祭祀愛情和豐饒女神阿佛洛狄忒。下面兩首詩，可以看作是這種生活的寫照：
在春天的薄暮
在滿月盈盈的光輝下
女孩子們聚集在一起
好像環(huán)繞著祭壇
*
而她們的腳移動了
有節(jié)奏地，好像從前
克利特島的姑娘們
用溫柔的腳步
在開花的柔滑的草地上
圍繞著愛的祭壇
跳起環(huán)舞
薩福就是在這樣的希臘文明的背景下，在這樣的悠閑幽雅的生活中，從事著詩歌藝術(shù)的創(chuàng)造。
現(xiàn)存最早的薩福作品的版本，是公元前3世紀(jì)寫在紙莎草紙上的抄本殘片。沒有資料能夠說明前此300年間薩福作品的出版和流傳情況。根據(jù)薩福現(xiàn)存作品頗多異文和變體來推斷，她在世時(shí)可能并沒有寫下來的稿本，而是以（或主要是以）口頭傳播的方式在流傳，并由別人記錄下來。直到亞歷山大時(shí)代，她的作品才得到搜集整理，編為抒情詩九卷，哀歌一卷。這個(gè)版本在中世紀(jì)失傳，此后只能在別人作品中見到她的作品的引文。古希臘歷史學(xué)家狄奧尼西奧斯引用過她的阿佛洛狄忒頌歌，郎加納斯在《論崇高》中引用過《他不只是英雄》一詩，亞里士多德引用過《我們完全知道》一詩的斷片。一些語法學(xué)家也引用過她的一些斷片或殘句。因而我們今天所能看到的薩福的作品，絕大多數(shù)都是斷章殘簡。
從薩?，F(xiàn)存的作品來看，她所抒寫的大多是個(gè)人的情懷，幾乎沒有觸及當(dāng)時(shí)的政治或時(shí)事。她是用當(dāng)?shù)氐目谡Z寫作的，大多是和她的學(xué)生或女伴的談話，對神的祈禱，坦率地談她的愛，嫉妒，以及對敵手的攻擊。她也寫了一些供女孩子們在婚禮上歌唱的?；楦?，以及慶祝阿佛洛狄忒節(jié)日的頌歌。她的詩是情深意摯而又樸素自然的，是獨(dú)具特色而又富于魅力的?？梢哉f，她為我們創(chuàng)造了一個(gè)2500多年前的富于生活情趣的女性世界。
近百年來，西方一些學(xué)者和翻譯家在研究和翻譯薩福的工作中取得了不少成果。其中值得注意的有：亨利?瓦爾頓的《薩?！罚▊惗?，1885），是當(dāng)時(shí)最完備的英譯本。J.M.愛德蒙的《希臘抒情詩》（倫敦，1922，1928），較前書更為完備。C.R.海內(nèi)斯的《薩福?詩和斷片》（倫敦—紐約，1926），書中附有不少插圖，包括錢幣、花瓶、繪畫、雕塑等。阿瑟?韋加爾的《累斯博斯的薩福》（美國加登城，1932），為傳記和背景材料，正文中，間或有詩。C.M.鮑拉的《希臘抒情詩》（牛津，1955），有薩福的十二首詩和一些斷片的譯文，并附評論。S.夸西莫多的《希臘抒情詩》（米蘭，1951），其中有薩福作品的希臘原文和意大利譯文。
1958年，美國加州大學(xué)出版社出版了瑪麗?巴納德的《薩福》一書，有的評論家譽(yù)之為“接近完美的英譯本”。譯文保持了薩福的真摯、樸素、自然的風(fēng)格，沒有多余的文飾，不把一些斷片“拉長”或改寫為完整的詩，然而從中仍能感到薩福的機(jī)敏和詩意。
薩福的名字很早就傳入我國。1908年，蘇曼殊譯了拜倫《唐璜》中的一章，即為人熟知的《哀希臘》，首兩句是：“巍巍希臘都，生長奢浮好。”奢浮即薩福。然而，多年來，薩福的作品卻只有零星的譯文。因取前面提到的瑪麗?巴納德的《薩?！纷鳛樗{(lán)本，將薩福的詩和斷片100首全部譯出。除若干殘句外，薩?，F(xiàn)存的作品大都在此了。這個(gè)譯本旨在為我國讀者、特別是青年讀者提供一個(gè)可讀的本子，因此不去比較各種版本的異同，注釋也盡量從簡，不去作煩瑣的考證。譯文采用現(xiàn)代漢語，并力求保持原作口語化的特點(diǎn)。
薩福曾經(jīng)充滿自信地說，未來的人們是不會忘記她的。譯完本書，我覺得她說得不錯(cuò)。
羅洛
1986年夏，上海

作者簡介

薩福是古希臘女抒情詩人，所作詩多半以戀愛為主，感情真摯強(qiáng)烈，語言樸素自然，有高度技巧，所創(chuàng)“薩福體”對后世影響頗大，柏拉圖稱譽(yù)她為第十位文藝女神。據(jù)傳她一共留下10卷詩，被中古基督教會認(rèn)為有傷風(fēng)化而焚毀，存世的僅幾首完整的詩和一些斷章殘簡。
本書收詩100首，是我國第一本最完備的薩福詩集的譯本，由著名詩人、詩歌翻譯家羅洛翻譯。

圖書封面

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