北宗山水畫技法

內(nèi)容概要

16世紀(jì)的明代后期，由松江畫派的代表人物董其昌、莫是龍、陳繼儒共同提出了山水畫南北分宗的學(xué)說，是對唐以來山水畫風(fēng)格與派別及其歷史沿革問題的一個十分大膽的理論構(gòu)想。其間包含了對山水畫兩種創(chuàng)作傾向及傳承關(guān)系的概括、評價和思考。近年來，對南北宗理論問題的研究步步深入，著述甚豐，如夏敬觀、俞劍華、鄧以蟄、螢書業(yè)等前輩的論著，都從不同角度闡述了南北宗論的理論意義、歷史影響、正謬得失。目前，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這一問題仍然在持續(xù)而熱烈的爭論之中。
在傳統(tǒng)山水畫中，"樣式"即圖式風(fēng)格是十分突出而且備受關(guān)注的問題，從理論到實踐都能給人以"各師成心，其異如面"的印象。風(fēng)格的形成受時代、地理、文化、心理等諸多因素的影響，是一個十分復(fù)雜的問題。在所有論述派別的理論中，"南北宗論"的學(xué)術(shù)反響最為強(qiáng)烈，以至"海內(nèi)翕然從之"（《山靜居論畫》），得到了普遍的認(rèn)同。就連石濤也不得不承認(rèn)"畫有南北宗，書有二王體"。而從南北宗理論的實質(zhì)來看，明顯存在著崇"南"抑"北"的弊端。所以明以來的山水畫論幾乎是清一色的南宗理論，畫譜也很少涉及"北宗"的技法及圖式問題，繼承北宗技法傳統(tǒng)和研究北宗技法的人越來越少。直至20世紀(jì)，經(jīng)過許多學(xué)者和畫家的反思和實踐，特別是故宮藏畫的開放和近代印刷技術(shù)的運用，人們的眼界也逐漸寬廣，南宗觀念才有所降溫，南宗山水一統(tǒng)天下的局面也有了一定的改變。

書籍目錄

第一章北宗山水的名與實第二章峨聳突兀筆放墨秀——北宗山石的畫法特色一、 山石形貌與皴法二、 斧劈皴及其結(jié)構(gòu)特征三、 屬于斧劈皴系的其它皴法四、 點苔法第三章崛奇參差偃蹇爭讓——北宗山水的樹法―、枯樹法二、 樹葉的畫法三、 特征樹法四、 叢樹法第四章云水及點景法一、 云水法二、 景物點綴第五章北宗山水的構(gòu)圖第六章畫理述要一、 起手諸式二、 林泉高士三、 筆墨形態(tài)組合四、 熟紙筆墨五、 遠(yuǎn)觀其勢近取其質(zhì)第七章成幅畫步驟圖……

圖書封面

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