張克申牡丹梅花技法

出版時(shí)間:2009-9  出版社:天津人民美術(shù)出版社  作者:張克申  
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內(nèi)容概要

《張克申牡丹梅花技法》的出版,不但用一幅幅清香四溢、艷冠群芳的牡丹畫和梅花圖,將觀者帶向通往活色生香、花影搖曳、暗香浮動(dòng)的絢麗風(fēng)景,還解密了動(dòng)人畫作是如何構(gòu)成的,及其豐富的繪制技巧與文化內(nèi)涵。一個(gè)偶然的機(jī)緣,目睹了張克申先生寥寥數(shù)筆便繪出躍然紙上、嬌艷欲滴的牡丹圖。繼而欣賞到張先生更多的畫作——無(wú)論是各具姿態(tài)的重彩牡丹還是清艷的梅花,其獨(dú)特別致的畫面,生動(dòng)細(xì)膩的筆觸,不落俗套的姿態(tài)造型,別開生面的表現(xiàn)手法,無(wú)不透露出靈動(dòng)的情致與韻味。
“競(jìng)夸天下雙無(wú)絕,獨(dú)立人間第一香?!蹦档せㄊ侵腥A民族吉祥和富貴的象征,它的雍容華貴自古以來(lái)就享有“花中之王”、“國(guó)色天香”等美譽(yù)。“萬(wàn)花敢向雪中出,一樹獨(dú)先天下春?!辈慌c百花爭(zhēng)艷的梅花則被國(guó)人譽(yù)為“東風(fēng)第一枝”。它的疏影清雅,迎雪吐艷,凌寒飄香,鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié),在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中舉足輕重,也常被民間作為傳春報(bào)節(jié)的喜瑞象征。人們贊頌?zāi)档ず兔坊ǖ娘L(fēng)骨,頌其高貴堅(jiān)守,品其卓爾不群,所以牡丹和梅花一直被歷代文人畫家作為抒懷詠志的心儀對(duì)象,成為中國(guó)畫的重要題材之一。
中國(guó)畫里以牡丹和梅花為題材的作品可謂多不勝數(shù),而張克申的牡丹畫、梅花圖,在傳統(tǒng)畫學(xué)的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,在長(zhǎng)期艱苦的藝術(shù)實(shí)踐中,逐步形成了自己別具韻味的繪畫風(fēng)格,集東方的意境和西方的情趣,于傳統(tǒng)題材中展現(xiàn)出煥然一新的時(shí)代風(fēng)采,在藝術(shù)追求與生命體悟中碰撞出瑰麗的精神火花。
“師法自然”和“師法古人”是張克申先生領(lǐng)悟、創(chuàng)作中國(guó)畫的兩條途徑。他的畫作中,深深地熔鑄了其內(nèi)斂的激情與本色的質(zhì)樸,表達(dá)和寄托了他對(duì)“美”的感受與認(rèn)知。
北宋《宣和畫譜·花鳥敘論》云:“詩(shī)人六義,多識(shí)于鳥獸草本之名,而律歷四時(shí),亦記其榮枯語(yǔ)默之候,所以繪事之妙,多寓興于此,與詩(shī)人相表里焉?!毙蕾p張克申先生的花鳥作品,在對(duì)姿態(tài)萬(wàn)千的牡丹、梅花形式美感品味解讀中,會(huì)漸漸地轉(zhuǎn)換為精神領(lǐng)域里的體悟與思考。
張克申的牡丹畫雖然對(duì)四季中盛放的花魁均有描摹,尤為鐘情的是對(duì)春天牡丹的詩(shī)意表現(xiàn)。像《春風(fēng)送艷香》、《春喧》、“獨(dú)占春風(fēng)》等作品,都帶給觀者無(wú)限曼妙的春韻。張克申先生更為有特點(diǎn)的作品是對(duì)在風(fēng)雪中傲放的牡丹的表現(xiàn)。像“春雪點(diǎn)富貴》、《雪中紅艷》、《愿君傲雪》等畫作中,靈秀的牡丹和紛飛的雨雪,動(dòng)靜相宜,有情有景,有聲有色,剛?cè)岜挤?。流連梅中世界,蒼茫的景象,冰冷的氛圍,凝思驚香,可以感受到熱烈而強(qiáng)勁的生命力在勃發(fā)。而張先生的梅花圖不同于以往文人派畫梅那種寂寥酸薄的情趣,以濃麗剛健的繁花凸顯其冰肌玉骨、凌寒留香的氣節(jié)和品質(zhì)。

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