八家工筆動(dòng)物技法

前言

　　中國(guó)畫壇從20世紀(jì)初到今天，以動(dòng)物為題材的繪畫創(chuàng)作可謂是取得了空前繁榮的藝術(shù)成果。在這個(gè)中西繪畫思潮大碰撞、大融合的時(shí)代里，西方繪畫技藝的引進(jìn)大大促進(jìn)了中國(guó)畫的發(fā)展，一改中國(guó)畫在元明清三代以來以文人墨戲?yàn)樯械漠媺窬帧Ｓ绕鋵?duì)于動(dòng)物畫而言，這更是一個(gè)全面復(fù)興的時(shí)代。　　今所言動(dòng)物畫者，即前人所謂之“畜獸畫”也?！靶蟆敝讣彝ニ︷B(yǎng)之走獸，如馬、牛等；“獸”則為野生之走獸，像虎、豹等。在歷史上，這一畫科雖不是中國(guó)畫的大宗，但卻有著悠久的歷史淵源，早在晉唐時(shí)期，便有擅長(zhǎng)畫動(dòng)物的名家出現(xiàn)。如畫馬者有晉之史道碩、唐之韓混與韋偃、宋之李公麟、元之趙孟煩等；畫牛者有唐之二戴（戴嵩與戴嶧）及韓混、五代之厲歸真、宋之朱義輩等；畫犬者有唐之趙博文、五代之張及之、宋之趙令松和李迪等；畫貓者則有五代之李靄之、宋之王凝與何尊師等；此外如畫虎者有唐之李漸、宋之趙邈齪；畫猴者如宋之牧羚和易元吉、元之顏輝、明之朱瞻基等，實(shí)不勝枚舉矣?！　∥阌怪靡桑扑问俏覈?guó)動(dòng)物畫發(fā)展史上的第一個(gè)發(fā)展高峰，這不能不說與唐宋繪畫尚巧求真的普遍追求有著千絲萬縷的聯(lián)系。而在南宋以后，隨著文人畫的逐漸興起并成為時(shí)代的主旋律，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的動(dòng)物畫與院體畫一道被文人畫士束之高閣了，直到20世紀(jì)，當(dāng)“西風(fēng)”掀起中國(guó)動(dòng)物畫上將近千年的封塵時(shí)，它迎來了自己的第二個(gè)春天——我稱之為動(dòng)物畫全面復(fù)興的時(shí)代。這一時(shí)期的動(dòng)物畫在寫實(shí)與寫意兩條道路上都取得了輝煌成就。但無論是寫實(shí)還是寫意，都已不同于兩宋的院體風(fēng)與明清的文人畫，而是在根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之上的同時(shí)又沐浴于“西風(fēng)”中的一種全新的動(dòng)物畫。譬如，徐悲鴻筆下的大寫意馬；張善孑子筆下的老虎；黃胄筆下的毛驢；吳作人筆下的駱駝等等，既表達(dá)了作者的個(gè)人之思，又飽含著畫家的憂國(guó)之情，不愧為近世之絕唱。另外也出現(xiàn)了像程璋、劉奎齡、熊松泉等一大批專擅動(dòng)物的名家，對(duì)后世畫壇產(chǎn)生了尤為深遠(yuǎn)的影響?！　〗?，天津人民美術(shù)出版社特邀當(dāng)今動(dòng)物畫壇新老健將數(shù)人，對(duì)具體動(dòng)物畫法做具體技法分析，既為廣大學(xué)畫者提供了最為清晰明了的學(xué)習(xí)范本，又一展我們這個(gè)時(shí)代的動(dòng)物畫風(fēng)采，實(shí)為藝壇幸事，筆者亦是不禁欣喜，投筆為記，權(quán)且為序。

內(nèi)容概要

本書是由中國(guó)畫壇從20世紀(jì)初到今天，以動(dòng)物為題材的繪畫創(chuàng)作可謂是取得了空前繁榮的藝術(shù)成果。在這個(gè)中西繪畫思潮大碰撞、大融合的時(shí)代里，西方繪畫技藝的引進(jìn)大大促進(jìn)了中國(guó)畫的發(fā)展，一改中國(guó)畫在元明清三代以來以文人墨戲?yàn)樯械漠媺窬?。尤其?duì)于動(dòng)物畫而言，這更是一個(gè)全面復(fù)興的時(shí)代。

章節(jié)摘錄

　　歷代以動(dòng)物畫為題材的畫家眾多，代表作品也廣為流傳，但能有新意者可謂鳳毛麟角?！　≈袊?guó)畫藝術(shù)在世界上有著獨(dú)特的風(fēng)格、鮮明的東方韻味，當(dāng)代畫家大都致力于如何突破傳統(tǒng)，尋找新的藝術(shù)語言，眾多畫家傾注了畢生精力去探求、尋找自己的點(diǎn)，然而能有所突破的畫家又有幾人？學(xué)習(xí)工筆動(dòng)物畫二十多年，結(jié)合自己在學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)和點(diǎn)滴心得來談?wù)劰すP動(dòng)物畫的創(chuàng)作感受。　　學(xué)應(yīng)有序，方法很重要，每個(gè)人生來氣質(zhì)、悟性及性格等方面會(huì)有差異，先天不足者后天補(bǔ)，多下苦功，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是藝術(shù)創(chuàng)作乃至創(chuàng)新的根本?！　★L(fēng)格形式的創(chuàng)造絕非易事，需要畫家有堅(jiān)實(shí)的基本功、清晰的脈絡(luò)以及清醒的頭腦來把握。時(shí)下社會(huì)物質(zhì)生活變化極大，畫家大多心浮氣躁，這對(duì)于繪畫創(chuàng)作者來說就是一只攔路虎，那么就必須要我們靜下心來，有如坐禪，不入境就不會(huì)有所感悟，練武不練功到頭一場(chǎng)空是一樣的，多向古人學(xué)習(xí)但也不能食古不化，古人也有許多不足之處。橫向?qū)W習(xí)很重要，要善于作總結(jié)及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己短處，千難一易，找到事物的規(guī)律性，遇難題，各個(gè)擊破，多吸收別人長(zhǎng)處，哪怕一點(diǎn)都要為我所用，但不可生搬硬套。一種新的藝術(shù)形式出現(xiàn)，首先是要好的、真、善、美的才行，時(shí)下很多畫家以假、惡、丑為美，更有以標(biāo)新立異妄想一夜成名，這更是不可取的。　　在工筆動(dòng)物畫創(chuàng)作中我追求“清新雅致、不入俗套”，立足于東方藝術(shù)情調(diào)，以現(xiàn)代人的審美趨向、現(xiàn)代觀念，自己的筆墨語言變自然之美為藝術(shù)之美，古法今法相結(jié)合，以線為主，以積墨法層層相加，色墨并用以求筆墨與物象渾然一體，而無起止之　　痕，擺脫寫實(shí)繪畫中素描的明暗、光影及豐富的色彩，棄除傳統(tǒng)繪畫物象勾描外輪廓線的呆板之氣，來表現(xiàn)純粹的民族藝術(shù)“中國(guó)畫”?！　∷囆g(shù)創(chuàng)作是嚴(yán)肅的，來不得半點(diǎn)虛假，偽藝術(shù)定會(huì)被歷史所拋棄，認(rèn)真創(chuàng)作的優(yōu)秀作品亦會(huì)為世人所欣賞。

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