古風(fēng)堂藝叢

前言

　　回顧建國初期，安徽治淮工地，發(fā)現(xiàn)大量的古脊椎動物化石和出土文物，需要即時派人收集保護(hù)。省博物館籌備處，以余粗通文博業(yè)務(wù)，招聘我為“特約采集員”赴治淮工地工作，收集搶救大批古生物化石，建立了“淮河古象陳列室”向觀眾講解安徽古代地理、氣候、環(huán)境變化的珍貴科學(xué)資料，受到觀眾的好評。從此有了機(jī)會到安徽省博物館工作，迄今50余年。在文博工作中，獲得一些經(jīng)驗教訓(xùn)，以為自勵。我的治學(xué)生涯，是在工作實踐中學(xué)習(xí)，可以談幾點心得體會?！　≡诮^初期，首先重視征集文物藏品，作為開展各項業(yè)務(wù)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。我任陳列部副主任，繼續(xù)從事征集工作。派到號稱“文物之海、文獻(xiàn)之邦”的徽州地區(qū)做征集工作，是很好的機(jī)遇。徽州地區(qū)蘊藏著極其豐富的文化遺產(chǎn)資源，深入第一線收了許多民間工藝品和第一手資料，從中學(xué)到一些文化遺產(chǎn)知識，進(jìn)一步促使我對民間工藝方面產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且一直在執(zhí)著追求。對民間工藝的征集，搶救了大量的文房四寶、徽派版畫、民間三雕、民間容像、剪紙、刺繡、年畫等徽派特色珍貴的文化遺產(chǎn)，具有歷史價值、藝術(shù)價值的藏品，提供陳列展覽、編寫刊物、出版圖書等各項宣傳活動，是本館的重要工作之一。我曾經(jīng)辦各種展覽，其中“安徽文房四寶展”、“安徽古代工藝品展”曾到北京、香港和日本、德國展出，轟動一時，讓徽州工藝重放異彩?！　∥矣?953年到徽州，長期從事民間工藝調(diào)查征集工作，在實踐中見聞日廣，深感徽州地方文化遺產(chǎn)極其豐富多彩。由于當(dāng)時處于時代轉(zhuǎn)折時期，在土改和破除封建迷信運動中，民間大批的契約、文書、宗譜、志書、容像、版畫等工藝品，成為無用的迷信品，流散于市面，俯拾即是。多數(shù)被銷毀，甚為可惜，急需即時搶救。我采用了人棄我取的辦法到民居村落、廢品站、造紙廠等處收集了大批的民間工藝品，作為省博物館藏品。經(jīng)過半個多世紀(jì)，如今已成為“鳳毛麟角”。經(jīng)過整理和研究，發(fā)表論文160余篇。

內(nèi)容概要

安徽的文物資源蘊藏豐富，堪稱“文物大省”，我有幸從事鑒定文物藏品達(dá)數(shù)萬件，是很難得的機(jī)會，進(jìn)一步對業(yè)務(wù)深入探索，踏實積累，終身受益不盡，直至今天尚為文博事業(yè)效力。時光易逝、歲月如流，轉(zhuǎn)眼就是九十年，曾就業(yè)務(wù)所及，隨筆札記，整理成文，現(xiàn)寫成藝林叢稿，就教于專家和讀者，請予指正。

作者簡介

石谷風(fēng)
　　1919年3月出生于北京，湖北黃梅人。1938年畢業(yè)于北平藝專國畫系；1940年，成為北平古物陳列所國畫研究館第一屆研究生；現(xiàn)為安徽省博物館研究員、安徽省文物鑒定站兼職專家、安徽省收藏家協(xié)會藝術(shù)顧問、安徽省徽學(xué)學(xué)會顧問、安徽大學(xué)歷史系文博證書班兼職教授，享受政府特殊津貼。
　　主要業(yè)績：經(jīng)辦“安徽文房四寶展覽”、“安徽古代工藝品展覽”，應(yīng)邀到北京、香港和日本、德國展出，獲展覽成績卓著獎狀。l987年在日本東京舉辦兩次個人畫展，l995年于合肥舉辦畫展。
　　主要出版著作有：《安徽風(fēng)物志》、《徽州容像藝術(shù)》、《徽州墨模雕刻藝術(shù)》、《徽州木版年畫》、《上海木版年畫》、《晉魏隋唐殘墨》、《石谷風(fēng)畫集》、《古風(fēng)堂藝談》等，獲安徽省美術(shù)理論成果特別榮譽獎。
　　2001年安徽省文物局主辦“石谷風(fēng)先生從事文博、藝術(shù)工作60年座談會”暨學(xué)術(shù)成果作品展覽。

書籍目錄

自序目錄第一章遺址考古　淮河古象化石遺址　和縣龍?zhí)抖丛橙伺f石器遺址　薛家崗新石器時代遺址　鳳陽鐘離故城遺址　毫縣湯王衣冠?！≠窨h曹氏宗族墓群　當(dāng)涂青山李白墓　合肥南唐墓　安徽古窯址　黟縣靈惠廟方臘碑刻　鳳陽明代中都城遺址　樅陽方以智墓　休寧戴震墓第二章  金石書畫　《古風(fēng)堂集陶》跋　《周秦兩漢封泥考》序　秦漢瓦當(dāng)磚文　安徽出土商周銅器　青陽出土的西周晚期銅器　壽縣楚器　壽縣蔡侯墓銅器　觀摩東京“瓦當(dāng)、磚文諸器拓片展”的印象　丁云鵬之研究　新安畫派概述　明清劃時代的藝術(shù)創(chuàng)造——“金陵畫派”概述　新發(fā)現(xiàn)的《新安東關(guān)濟(jì)陽江氏宗譜》——有關(guān)漸江史料初探　《徽州容像藝術(shù)》序　徽派、皖派篆刻藝術(shù)　《戴本孝評傳》序　黃賓虹先生篆書《大盂鼎》　《古典與現(xiàn)代·黃賓虹論》序第三章  工藝美術(shù)　安徽的文房四寶　合肥唐墓出土箕形歙硯　祁門北宋墓發(fā)現(xiàn)“文府墨”　……第四章　藝林師友第五章　鑒賞收藏第六章　附錄后記

章節(jié)摘錄

　　一、時代概說　　扁舟當(dāng)曉發(fā)，沙岸杳然空?！　∪苏Z巒煙外，雞鳴海色中。　　短衣曾去國，白首尚飄蓬。　　不讀荊軻傳，羞為一劍雄?！　∩厦孢@首五言詩，是“金陵八家”之一龔賢（二十七歲左右）寫的《扁舟》，見《明詩別裁集》。描述的是清兵于1645年攻陷南京，南明政權(quán)垮臺的前后，社會大動亂中，他堅持正義，投入反清民族斗爭活動。詩的頸尾兩聯(lián)言，為了熱誠報國，經(jīng)歷了多年戰(zhàn)亂之苦。抱負(fù)未能如愿，羞愧不及荊軻那樣慷慨從容就義。此詩“寓意至深”，表達(dá)了龔賢的愛國思想，道出當(dāng)時文人畫家悲慘的身世和他們的時代息息相關(guān)，具有廣泛的代表性。　　明代末期統(tǒng)治階級內(nèi)部的紛爭和腐敗，宦官的黑暗勢力，引起了關(guān)心國事的東林黨和復(fù)社的學(xué)者們的義憤，聚集在南京進(jìn)行激烈斗爭。農(nóng)民起義戰(zhàn)爭迭起。清兵進(jìn)入北京，推翻明王朝，繼而攻破南京，福王被殺，社會變動異常激烈。所以，南京是社會矛盾、階級斗爭最為集中，民族災(zāi)難頗為深重的地區(qū)。清朝實行殘酷的民族壓迫政策，在中國歷史上亦是一次空前的浩劫。云集在南京的一批遺民畫家，他們飽嘗時代大動亂之苦，堅持民族氣節(jié)入清不仕，安貧自守，以布衣終老，靠賣畫為生。有的則隱居避世，或削發(fā)為僧。精研詩、書、畫，他們憂心故國和個人遭遇，精神上的創(chuàng)傷，無處發(fā)泄，必然要在他們的作品中反映出來。所以，欣賞他們的作品，不可孤立地就畫論畫，要詩文書畫并讀，聯(lián)系他們的生活和時代背景，才能領(lǐng)會到其中的奧妙所在。

圖書封面

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