鐘章法云水造境作品選-山水畫.時空水墨畫兩大系列

前言

　　“云法造境”是我從藝幾十年來一直在深入探索研究的課題，也是我開展藝術(shù)創(chuàng)新所遵循的創(chuàng)作樣式?！霸品ㄔ炀场焙喍灾?，就是把傳統(tǒng)山水畫中以空白或淡化處理的“云霧”作為藝術(shù)創(chuàng)作的主要元素，將云霧的運動變化作為畫面的主旋律，從中提煉能體現(xiàn)云霧美感、有人文內(nèi)涵的創(chuàng)作樣式和表現(xiàn)技法，并據(jù)此創(chuàng)造出具有全新內(nèi)容和意境的藝術(shù)作品。　　“云法造境”新樣式的產(chǎn)生，得益于我立足黃山之巔、置身云海之中潛心創(chuàng)作的九年藝術(shù)實踐。是黃山云海神奇壯觀的大自然景象激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，更是從藝近半個世紀來對宇宙人生智慧的深入思考，使我尋找到了藝術(shù)創(chuàng)新的突破口?！　”緯鴧R集了以“云法造境”構(gòu)建的山水畫和“時空水墨畫”兩大系列?！　∩剿嬒盗惺窃趥鹘y(tǒng)創(chuàng)作模式基礎(chǔ)上，糅合“云法造境”的創(chuàng)作理念，將氣象萬千、變幻莫測的云霧，提升為畫面的主要構(gòu)成元素。通過把握云霧的運動規(guī)律，展現(xiàn)云霧的神態(tài)氣韻，進而提升到把握山川的運動規(guī)律，展現(xiàn)山川的生命活力，使畫面產(chǎn)生一種氣韻生動、富有節(jié)奏韻律的藝術(shù)效果。這類作品是在山水畫的原有樣式上進行創(chuàng)新，容易使人接受，讀者可一目了然，不需要做更多的解析?！　　皶r空水墨畫”系列，則在創(chuàng)作理念、意境營造和筆墨語言等方面都與山水畫系列不同，可以說是兩種不同的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)的是以大自然的下半部為主的崇山峻嶺、江河湖泊、樹木屋宇人物等具體可視形象。而“時空水墨畫”關(guān)注的是宇宙的無窮緬邈，日月的陰陽盈虧，天地的動靜上下，所要表現(xiàn)的是一種大自然宏觀景象。這種景象猶如人在太空俯瞰地球，觀察到的是大自然的紋理，是大地、山川、大海的整體輪廓，感受到的是似山似云似海的一種宏闊浩瀚、蒼茫無盡的宇宙人生宏觀體驗。具體而言，以“云法造境”構(gòu)建“時空水墨畫”，就是將云霧的運動神韻作為畫面的主旋律，讓天空、大地、山川等一切景物圍繞這一主旋律展開，并以此為中介，整合天地間適合意境創(chuàng)造的表現(xiàn)元素，把自然上下的物象連成一體，上達蒼穹，下連大地，一以貫之，展現(xiàn)洪荒初辟、天地空漾、日月輝映等種種奇特神秘的時空境象。因此，閱讀“時空水墨畫”，仿佛置身于無極太空俯瞰地球的浩瀚山川，是山？是云？是海？畫面中沒有具體可指的形象，但又好像無處不在，非常親近，這一切只能用“時空”二字來概括。它把欣賞者帶入一種遠古、一種神秘、一種浩瀚無垠、一種返璞歸真的美的境界。

內(nèi)容概要

　　《鐘章法云法造境作品選》匯集了以“云法造境”構(gòu)建的山水畫和“時空水墨畫”兩大系列。山水畫系列是在傳統(tǒng)創(chuàng)作模式基礎(chǔ)上，糅合“云法造境”的創(chuàng)作理念，將氣象萬千、變幻莫測的云霧，提升為畫面的主要構(gòu)成元素。通過把握云霧的運動規(guī)律，展現(xiàn)云霧的神態(tài)氣韻，進而提升到把握山川的運動規(guī)律，展現(xiàn)山川的生命活力，使畫面產(chǎn)生一種氣韻生動、富有節(jié)奏韻律的藝術(shù)效果。這類作品是在山水畫的原有樣式上進行創(chuàng)新，容易使人接受，讀者可一目了然，不需要做更多的解析?！　　皶r空水墨畫”系列，則在創(chuàng)作理念、意境營造和筆墨語言等方面都與山水畫系列不同，可以說是兩種不同的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)的是以大自然的下半部為主的崇山峻嶺、江河湖泊、樹木屋宇人物等具體可視形象。而“時空水墨畫”關(guān)注的是宇宙的無窮緬邈，日月的陰陽盈虧，天地的動靜上下，所要表現(xiàn)的是一種大自然宏觀景象。這種景象猶如人在太空俯瞰地球，觀察到的是大自然的紋理，是大地、山川、大海的整體輪廓，感受到的是似山似云似海的一種宏闊浩瀚、蒼茫無盡的宇宙人生宏觀體驗。具體而言，以“云法造境”構(gòu)建“時空水墨畫”，就是將云霧的運動神韻作為畫面的主旋律，讓天空、大地、山川等一切景物圍繞這一主旋律展開，并以此為中介，整合天地間適合意境創(chuàng)造的表現(xiàn)元素，把自然上下的物象連成一體，上達蒼穹，下連大地，一以貫之，展現(xiàn)洪荒初辟、天地空漾、日月輝映等種種奇特神秘的時空境象。因此，閱讀“時空水墨畫”，仿佛置身于無極太空俯瞰地球的浩瀚山川，是山？是云？是海？畫面中沒有具體可指的形象，但又好像無處不在，非常親近，這一切只能用“時空”二字來概括。它把欣賞者帶入一種遠古、一種神秘、一種浩瀚無垠、一種返璞歸真的美的境界。

作者簡介

　　鐘章法，1948年出生于浙江武義。中國美術(shù)家協(xié)會會員，云法造境·時空水墨畫創(chuàng)始人?！　∽髌范啻螀⒓佑芍袊佬g(shù)家協(xié)會舉辦的大型展覽并獲獎。2001年由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所在中國美術(shù)館主辦《黃海之歌——鐘章法水墨云海畫展暨學術(shù)研討會》。在京美術(shù)界專家對“云法造境”藝術(shù)創(chuàng)新給予高度評價。多幅作品被中國美術(shù)館、北京人民大會堂、毛主席紀念堂等國家級機構(gòu)收藏。

章節(jié)摘錄

　　于志學：（中國美協(xié)理事、冰雪畫創(chuàng)始人）　　一個藝術(shù)家終生所追求的是要創(chuàng)建獨立系統(tǒng)的藝術(shù)美學形式，具體表現(xiàn)就是應該在藝術(shù)形象上要有獨立的語言系統(tǒng)，要創(chuàng)建自己的樣式：我覺得鐘章法在藝術(shù)實踐上有幾個難度。第一個難度，我們有五千年豐富的文化歷史積淀，祖先給我們留下的表現(xiàn)空間越來越少，余下的空間難度都是很大的。在山水畫的創(chuàng)作過程中，畫黃山的人很多，大都畫奇峰、怪石、樹木，畫云霧是一掃而過。因為實的東西好表現(xiàn)，虛的東西很難畫。云、霧是看得見，摸不著的，要在畫面上固定它的具體形象，難度是很大的。這也是長期以來祖先給我們留下的剩余空間之一，這是鐘章法創(chuàng)作的第二個難度，他要以實寫虛。第三點，他的畫都不大，但感覺到的是一種博大的氣勢。為什么一張小紙有大畫的氣勢，我想鐘章法研究了現(xiàn)代視覺藝術(shù)效果。他沒有用渲染的辦法來畫云和霧。他的畫，極虛的地方也用筆觸畫出來。渲染方法的信息量沒有用筆觸的信息量大，因為每一個筆觸都是畫家的一種情緒和一種激動的儲存，我覺得鐘章法抓住了藝術(shù)上最基本的一個手段。讀他的畫使人體會到：中國繪畫自始至終要突出用筆的重要性?！　∥矣X得一個藝術(shù)家能夠取得成績很不容易。畫畫的人太多了，好畫家也相當多，大家畫得都好，但好畫不等于有學術(shù)價值。畫得和古人一模一樣，好不好？好，畫得好，但是沒有學術(shù)價值。為什么說它沒有學術(shù)價值？因為它沒解決問題，沒能解決歷史上遺留的問題，沒給歷史增添新因素。為什么我特別提出鐘章法呢？因為他解決了一個問題。他用現(xiàn)代人的思想、現(xiàn)代人的感受、現(xiàn)代人的審美標準來描寫黃山風情，創(chuàng)造了章法的繪畫樣式。一個藝術(shù)家能達到這樣的不多。

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