鐘章法云水造境作品選-山水畫(huà).時(shí)空水墨畫(huà)兩大系列

前言

　　“云法造境”是我從藝幾十年來(lái)一直在深入探索研究的課題，也是我開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)新所遵循的創(chuàng)作樣式。“云法造境”簡(jiǎn)而言之，就是把傳統(tǒng)山水畫(huà)中以空白或淡化處理的“云霧”作為藝術(shù)創(chuàng)作的主要元素，將云霧的運(yùn)動(dòng)變化作為畫(huà)面的主旋律，從中提煉能體現(xiàn)云霧美感、有人文內(nèi)涵的創(chuàng)作樣式和表現(xiàn)技法，并據(jù)此創(chuàng)造出具有全新內(nèi)容和意境的藝術(shù)作品?！　　霸品ㄔ炀场毙聵邮降漠a(chǎn)生，得益于我立足黃山之巔、置身云海之中潛心創(chuàng)作的九年藝術(shù)實(shí)踐。是黃山云海神奇壯觀的大自然景象激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感，更是從藝近半個(gè)世紀(jì)來(lái)對(duì)宇宙人生智慧的深入思考，使我尋找到了藝術(shù)創(chuàng)新的突破口。　　本書(shū)匯集了以“云法造境”構(gòu)建的山水畫(huà)和“時(shí)空水墨畫(huà)”兩大系列?！　∩剿?huà)系列是在傳統(tǒng)創(chuàng)作模式基礎(chǔ)上，糅合“云法造境”的創(chuàng)作理念，將氣象萬(wàn)千、變幻莫測(cè)的云霧，提升為畫(huà)面的主要構(gòu)成元素。通過(guò)把握云霧的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，展現(xiàn)云霧的神態(tài)氣韻，進(jìn)而提升到把握山川的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，展現(xiàn)山川的生命活力，使畫(huà)面產(chǎn)生一種氣韻生動(dòng)、富有節(jié)奏韻律的藝術(shù)效果。這類(lèi)作品是在山水畫(huà)的原有樣式上進(jìn)行創(chuàng)新，容易使人接受，讀者可一目了然，不需要做更多的解析。　　“時(shí)空水墨畫(huà)”系列，則在創(chuàng)作理念、意境營(yíng)造和筆墨語(yǔ)言等方面都與山水畫(huà)系列不同，可以說(shuō)是兩種不同的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)山水畫(huà)表現(xiàn)的是以大自然的下半部為主的崇山峻嶺、江河湖泊、樹(shù)木屋宇人物等具體可視形象。而“時(shí)空水墨畫(huà)”關(guān)注的是宇宙的無(wú)窮緬邈，日月的陰陽(yáng)盈虧，天地的動(dòng)靜上下，所要表現(xiàn)的是一種大自然宏觀景象。這種景象猶如人在太空俯瞰地球，觀察到的是大自然的紋理，是大地、山川、大海的整體輪廓，感受到的是似山似云似海的一種宏闊浩瀚、蒼茫無(wú)盡的宇宙人生宏觀體驗(yàn)。具體而言，以“云法造境”構(gòu)建“時(shí)空水墨畫(huà)”，就是將云霧的運(yùn)動(dòng)神韻作為畫(huà)面的主旋律，讓天空、大地、山川等一切景物圍繞這一主旋律展開(kāi)，并以此為中介，整合天地間適合意境創(chuàng)造的表現(xiàn)元素，把自然上下的物象連成一體，上達(dá)蒼穹，下連大地，一以貫之，展現(xiàn)洪荒初辟、天地空漾、日月輝映等種種奇特神秘的時(shí)空境象。因此，閱讀“時(shí)空水墨畫(huà)”，仿佛置身于無(wú)極太空俯瞰地球的浩瀚山川，是山？是云？是海？畫(huà)面中沒(méi)有具體可指的形象，但又好像無(wú)處不在，非常親近，這一切只能用“時(shí)空”二字來(lái)概括。它把欣賞者帶入一種遠(yuǎn)古、一種神秘、一種浩瀚無(wú)垠、一種返璞歸真的美的境界。

內(nèi)容概要

　　《鐘章法云法造境作品選》匯集了以“云法造境”構(gòu)建的山水畫(huà)和“時(shí)空水墨畫(huà)”兩大系列。山水畫(huà)系列是在傳統(tǒng)創(chuàng)作模式基礎(chǔ)上，糅合“云法造境”的創(chuàng)作理念，將氣象萬(wàn)千、變幻莫測(cè)的云霧，提升為畫(huà)面的主要構(gòu)成元素。通過(guò)把握云霧的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，展現(xiàn)云霧的神態(tài)氣韻，進(jìn)而提升到把握山川的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，展現(xiàn)山川的生命活力，使畫(huà)面產(chǎn)生一種氣韻生動(dòng)、富有節(jié)奏韻律的藝術(shù)效果。這類(lèi)作品是在山水畫(huà)的原有樣式上進(jìn)行創(chuàng)新，容易使人接受，讀者可一目了然，不需要做更多的解析?！　　皶r(shí)空水墨畫(huà)”系列，則在創(chuàng)作理念、意境營(yíng)造和筆墨語(yǔ)言等方面都與山水畫(huà)系列不同，可以說(shuō)是兩種不同的藝術(shù)樣式。傳統(tǒng)山水畫(huà)表現(xiàn)的是以大自然的下半部為主的崇山峻嶺、江河湖泊、樹(shù)木屋宇人物等具體可視形象。而“時(shí)空水墨畫(huà)”關(guān)注的是宇宙的無(wú)窮緬邈，日月的陰陽(yáng)盈虧，天地的動(dòng)靜上下，所要表現(xiàn)的是一種大自然宏觀景象。這種景象猶如人在太空俯瞰地球，觀察到的是大自然的紋理，是大地、山川、大海的整體輪廓，感受到的是似山似云似海的一種宏闊浩瀚、蒼茫無(wú)盡的宇宙人生宏觀體驗(yàn)。具體而言，以“云法造境”構(gòu)建“時(shí)空水墨畫(huà)”，就是將云霧的運(yùn)動(dòng)神韻作為畫(huà)面的主旋律，讓天空、大地、山川等一切景物圍繞這一主旋律展開(kāi)，并以此為中介，整合天地間適合意境創(chuàng)造的表現(xiàn)元素，把自然上下的物象連成一體，上達(dá)蒼穹，下連大地，一以貫之，展現(xiàn)洪荒初辟、天地空漾、日月輝映等種種奇特神秘的時(shí)空境象。因此，閱讀“時(shí)空水墨畫(huà)”，仿佛置身于無(wú)極太空俯瞰地球的浩瀚山川，是山？是云？是海？畫(huà)面中沒(méi)有具體可指的形象，但又好像無(wú)處不在，非常親近，這一切只能用“時(shí)空”二字來(lái)概括。它把欣賞者帶入一種遠(yuǎn)古、一種神秘、一種浩瀚無(wú)垠、一種返璞歸真的美的境界。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘章法，1948年出生于浙江武義。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，云法造境·時(shí)空水墨畫(huà)創(chuàng)始人。　　作品多次參加由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的大型展覽并獲獎(jiǎng)。2001年由中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所在中國(guó)美術(shù)館主辦《黃海之歌——鐘章法水墨云海畫(huà)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)》。在京美術(shù)界專(zhuān)家對(duì)“云法造境”藝術(shù)創(chuàng)新給予高度評(píng)價(jià)。多幅作品被中國(guó)美術(shù)館、北京人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂等國(guó)家級(jí)機(jī)構(gòu)收藏。

章節(jié)摘錄

　　于志學(xué)：（中國(guó)美協(xié)理事、冰雪畫(huà)創(chuàng)始人）　　一個(gè)藝術(shù)家終生所追求的是要?jiǎng)?chuàng)建獨(dú)立系統(tǒng)的藝術(shù)美學(xué)形式，具體表現(xiàn)就是應(yīng)該在藝術(shù)形象上要有獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng)，要?jiǎng)?chuàng)建自己的樣式：我覺(jué)得鐘章法在藝術(shù)實(shí)踐上有幾個(gè)難度。第一個(gè)難度，我們有五千年豐富的文化歷史積淀，祖先給我們留下的表現(xiàn)空間越來(lái)越少，余下的空間難度都是很大的。在山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中，畫(huà)黃山的人很多，大都畫(huà)奇峰、怪石、樹(shù)木，畫(huà)云霧是一掃而過(guò)。因?yàn)閷?shí)的東西好表現(xiàn)，虛的東西很難畫(huà)。云、霧是看得見(jiàn)，摸不著的，要在畫(huà)面上固定它的具體形象，難度是很大的。這也是長(zhǎng)期以來(lái)祖先給我們留下的剩余空間之一，這是鐘章法創(chuàng)作的第二個(gè)難度，他要以實(shí)寫(xiě)虛。第三點(diǎn)，他的畫(huà)都不大，但感覺(jué)到的是一種博大的氣勢(shì)。為什么一張小紙有大畫(huà)的氣勢(shì)，我想鐘章法研究了現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)效果。他沒(méi)有用渲染的辦法來(lái)畫(huà)云和霧。他的畫(huà)，極虛的地方也用筆觸畫(huà)出來(lái)。渲染方法的信息量沒(méi)有用筆觸的信息量大，因?yàn)槊恳粋€(gè)筆觸都是畫(huà)家的一種情緒和一種激動(dòng)的儲(chǔ)存，我覺(jué)得鐘章法抓住了藝術(shù)上最基本的一個(gè)手段。讀他的畫(huà)使人體會(huì)到：中國(guó)繪畫(huà)自始至終要突出用筆的重要性。　　我覺(jué)得一個(gè)藝術(shù)家能夠取得成績(jī)很不容易。畫(huà)畫(huà)的人太多了，好畫(huà)家也相當(dāng)多，大家畫(huà)得都好，但好畫(huà)不等于有學(xué)術(shù)價(jià)值。畫(huà)得和古人一模一樣，好不好？好，畫(huà)得好，但是沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值。為什么說(shuō)它沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值？因?yàn)樗鼪](méi)解決問(wèn)題，沒(méi)能解決歷史上遺留的問(wèn)題，沒(méi)給歷史增添新因素。為什么我特別提出鐘章法呢？因?yàn)樗鉀Q了一個(gè)問(wèn)題。他用現(xiàn)代人的思想、現(xiàn)代人的感受、現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)描寫(xiě)黃山風(fēng)情，創(chuàng)造了章法的繪畫(huà)樣式。一個(gè)藝術(shù)家能達(dá)到這樣的不多。

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