清明上河圖

出版時(shí)間:2008-7  出版社:楊東勝、 張擇端 天津人民美術(shù)出版社 (2008-07出版)  作者:楊東勝 編 (北宋)張擇端 繪  頁數(shù):234  

前言

中國是世界四大文明古國之一的說法,在國外的典籍中很少見,也很少見到國外的學(xué)者持此說,很可能是中國人自己說的,但這個(gè)說法是有根據(jù)的。國家的形成是結(jié)束原始野蠻狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志,世界學(xué)者公認(rèn)的“文字的使用”、“城市的出現(xiàn)”、“鐵器的大量使用”三條是國家形成的標(biāo)志。那么,中國的夏朝就已經(jīng)結(jié)束了原始野蠻狀態(tài),已經(jīng)形成國家了。夏朝是公元前二十一世紀(jì)的事,距今已有四千多年,夏朝的存在在考古上已經(jīng)得到了證實(shí)。有少數(shù)學(xué)者不相信文字記載,甚至對(duì)部分考古也懷疑。但商朝時(shí),中國文字已相當(dāng)成熟且被貴泛使用,城市不但早已出現(xiàn),而且也絕對(duì)居世界之先,規(guī)模之大也自不必說,鐵器更是早已被廣泛使用,這都是考古上早已得到證實(shí)的。商朝已是一個(gè)正式的文明國家,這是無可懷疑的,就連西方最頑固的學(xué)者也都承認(rèn)的。商朝是公元前十六世紀(jì)的事,距令已有三千六百多年了,而西方的文明,再上推也不過是公元前幾百年而已。英人韋爾斯的穴世界史綱移上注明建國最早的迦太基也只是公元前八百年而已。西方早期文明雖然晚于中國,但文化發(fā)達(dá)卻后來告上,不但是近現(xiàn)代,古代也是如此,但是一談到最早的文明,還是要談巴比倫、古埃及、古印度和中國。巴比倫早已下存在了,埃及和印度前也要加一個(gè)“古”字,古印度很多文化傳統(tǒng)實(shí)際早已中斷了。在堅(jiān)持傳統(tǒng)不使之中斷且在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化典籍并加以利用至今的民族只有中國,至少說中國是首屈一指的國家。

內(nèi)容概要

  是中國繪畫史上最瑰麗的藝術(shù)巨作。其以傳統(tǒng)長卷繪畫形式,細(xì)膩描繪北宋時(shí)期清明時(shí)節(jié)首都汴京城和汴河兩岸的風(fēng)土人情。構(gòu)圖采全景鳥瞰法,以散點(diǎn)透視法組織畫面,將繁雜的人物景色,妥貼而富變化地安排在長十一尺的畫軸中。大至遼闊的郊野、浩瀚的江河、雄偉的城郭;小至舟車?yán)锏娜宋?、店鋪陳列之貨物、市招上的文字,皆栩栩如生分毫不失;最可貴的是畫家深刻入微的觀察力:從靜闃的田野到熙攘的街市,景物鋪排疏密有致,富含戲劇性與節(jié)奏感;畫中人物550余人,從市井小民到達(dá)官貴胄,身份不同,衣冠各異、神色苦樂不一,其間更穿插清明過節(jié)應(yīng)景物事與習(xí)俗,庶民的生活趣味躍然紙上。展閱《清明上河圖》,您將可隨著畫軸的推移,重回十二世紀(jì)富足的宋朝都城,一覽清明時(shí)節(jié)的熱鬧風(fēng)華。 《清明上河圖(宋 張擇端)》為為大家展示的是宋代的張擇端版本。

書籍目錄

序《皇宮珍藏——清官散佚書畫名品》的前世今生關(guān)于穴張擇端清明上河圖移張擇端與《清明上河圖》的來龍去脈——從張著跋文說起張擇端穴清明上河圖鑼的收藏流傳過程筒圖收藏于世界各地部分『傳世各本《清明上河圖》』簡表從清明節(jié)到喜慶日——三幅《清明上河圖》(張擇端本、仇英本、清院本》之比較北宋東京城示意圖張擇端《清明上河圖》賞析鑒藏印記〔皇室典藏——天子之寶〕御用鑒賞印章欣賞歷代著錄張擇端穴清明上河圖移鑒藏印考略張擇端及其作品的時(shí)代——讀畫《金明池爭標(biāo)圖》札記穴清明上河圖》研究述評(píng)后記

章節(jié)摘錄

插圖:

后記

北京東方博古文化藝術(shù)發(fā)展有限公司是由遼寧省博物館獨(dú)家授權(quán)制作發(fā)行《清官散夫書畫》的專業(yè)機(jī)構(gòu),在傳統(tǒng)的宣紙、絲絹這些繪畫材料上,運(yùn)用當(dāng)今世界上最為先進(jìn)的數(shù)字納米技術(shù),將國寶級(jí)名家書畫作品進(jìn)行原大、原色、原材質(zhì)高仿真制作,逼真再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書畫獨(dú)有的用筆特征和微妙的墨色韻味。公司于二OO六年五月十二日在沈陽市與遼寧省博物館共同舉辦了“清官散佚書晝與仿真品對(duì)照展”,制作水平之高得到了國內(nèi)專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)及權(quán)威專家的一致好評(píng),被譽(yù)為“下真跡一等”。北京東方博古文化藝術(shù)發(fā)展有限公司致力于推廣和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,更加關(guān)注中國古代名家書畫藝術(shù)的傳承發(fā)展問題,目前國內(nèi)書畫研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)可供參考的古代書畫資料(作品)有限,我們的行動(dòng)得到了國內(nèi)各書畫研究機(jī)構(gòu)、美術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)等的鼎力支持。清官散夫書畫的“再生”,為文物的科學(xué)保護(hù)開辟了新天地,為文物的合理利用拓展了新空間。“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。昔日歷代“宮廷御覽,皇家典藏”的“天子之寶”,今日成為您也可擁有的克隆國寶?!皣鴮殹钡摹翱寺 笔菑V大美術(shù)工作者鑒賞、臨摹的最佳模板。隨著時(shí)間的流逝,“它們”也將成為今后的“藝術(shù)珍品”。

編輯推薦

《清明上河圖(宋 張擇端)》首次以原樣、原色高仿真版本再現(xiàn),“兩岸三地”存世最精彩三幅“清明上河圖”,圖解“清明上河圖”流傳近千年的“輾轉(zhuǎn)飄零”史,披露50余幅收藏于世界各地不同版本的“清明上河圖”?!罢舅菰础保状我栽?、原樣、高仿真復(fù)制水平再現(xiàn)——(宋)張擇端《清明上河圖》本來面目,中英文對(duì)照,三大博物(院)館,院館長及多位專家點(diǎn)評(píng)。學(xué)術(shù)性、專業(yè)性、資料性、鑒賞性為一體的最佳典藏版本。

圖書封面

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