姑蘇繁華圖

前言

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一的說(shuō)法，在國(guó)外的典籍中很少見(jiàn)，也很少見(jiàn)到國(guó)外的學(xué)者持此說(shuō)，很可能是中國(guó)人自己說(shuō)的，但這個(gè)說(shuō)法是有根據(jù)的。國(guó)家的形成是結(jié)束原始野蠻狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志，世界學(xué)者公認(rèn)的“文字的使用”、“城市的出現(xiàn)”、“鐵器的大量使用”三條是國(guó)家形成的標(biāo)志。那么，中國(guó)的夏朝就已經(jīng)結(jié)束了原始野蠻狀態(tài)，已經(jīng)形成國(guó)家了。夏朝是公元前二十一世紀(jì)的事，距今已有四千多年，夏朝的存在在考古上已經(jīng)得到了證實(shí)。有少數(shù)學(xué)者不相信文字記載，甚至對(duì)部分考古也懷疑。但商朝時(shí)，中國(guó)文字已相當(dāng)成熟且被貴泛使用，城市不但早已出現(xiàn)，而且也絕對(duì)居世界之先，規(guī)模之大也自不必說(shuō)，鐵器更是早已被廣泛使用，這都是考古上早已得到證實(shí)的。商朝已是一個(gè)正式的文明國(guó)家，這是無(wú)可懷疑的，就連西方最頑固的學(xué)者也都承認(rèn)的。商朝是公元前十六世紀(jì)的事，距令已有三千六百多年了，而西方的文明，再上推也不過(guò)是公元前幾百年而已。英人韋爾斯的穴世界史綱移上注明建國(guó)最早的迦太基也只是公元前八百年而已。西方早期文明雖然晚于中國(guó)，但文化發(fā)達(dá)卻后來(lái)告上，不但是近現(xiàn)代，古代也是如此，但是一談到最早的文明，還是要談巴比倫、古埃及、古印度和中國(guó)。巴比倫早已下存在了，埃及和印度前也要加一個(gè)“古”字，古印度很多文化傳統(tǒng)實(shí)際早已中斷了。在堅(jiān)持傳統(tǒng)不使之中斷且在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化典籍并加以利用至今的民族只有中國(guó)，至少說(shuō)中國(guó)是首屈一指的國(guó)家。

內(nèi)容概要

《姑蘇繁華圖》鑼原名《盛世滋生圖移》，是一幅集山水、人物、建筑界晝技法于大成的長(zhǎng)卷風(fēng)俗晝。它的長(zhǎng)度兩倍于北宋張擇端的《清明上河圖》，而人物傳神、景物鮮明又自有獨(dú)到之處。它將清朝乾隆時(shí)期繁榮的蘇州活生生地描繪記錄流傳于后世。不論從藝術(shù)成就上、史料價(jià)值上，還是從人文風(fēng)物上都給予后來(lái)人美感與享受。    宮廷書(shū)一家徐揚(yáng)為蘇州人，長(zhǎng)期供奉于京師，既熟悉鄉(xiāng)土風(fēng)情又有游子懷鄉(xiāng)之思，委婉書(shū)一來(lái)，一山，一水，一橋，一舟，處處都透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)蘇州的深厚感情。此圖二十世紀(jì)五十年代改名為《姑蘇繁華圖》。晝上人物共約四千八百余人，房屋建筑二干一百余棟，橋梁四十余架、舟船三百余艘，商肆各行各業(yè)牌匾五十余類(lèi)、三百多塊。從史料上看是乾隆時(shí)蘇州的“圖志”。

書(shū)籍目錄

《皇宮珍藏——清官散佚書(shū)畫(huà)名品》的前世今生畫(huà)家徐揚(yáng)傳記姑蘇繁華的真實(shí)寫(xiě)照——介紹歷史晝卷《姑蘇繁華圖》清乾隆《姑蘇城圖》說(shuō)明《姑蘇繁華圃》的藝術(shù)淵源和藝術(shù)特色《姑蘇繁華圖》與《清明上河圖》之比較《姑蘇繁華圖》作品賞析圖版說(shuō)明在皇帝御覽章的背后鑒藏印記“皇室典藏——天子之寶”御用鑒賞印章欣賞歷代著錄附記清官散佚書(shū)畫(huà)的“再生”光耀古今澤被后世——對(duì)北京東方博古仿真古代書(shū)畫(huà)成就的欣賞后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

北京東方博古文化藝術(shù)發(fā)展有限公司是由遼寧省博物館獨(dú)家授權(quán)制作發(fā)行《清官散夫書(shū)畫(huà)》的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，在傳統(tǒng)的宣紙、絲絹這些繪畫(huà)材料上，運(yùn)用當(dāng)今世界上最為先進(jìn)的數(shù)字納米技術(shù)，將國(guó)寶級(jí)名家書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行原大、原色、原材質(zhì)高仿真制作，逼真再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)獨(dú)有的用筆特征和微妙的墨色韻味。公司于二OO六年五月十二日在沈陽(yáng)市與遼寧省博物館共同舉辦了“清官散佚書(shū)晝與仿真品對(duì)照展”，制作水平之高得到了國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)及權(quán)威專(zhuān)家的一致好評(píng)，被譽(yù)為“下真跡一等”。北京東方博古文化藝術(shù)發(fā)展有限公司致力于推廣和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，更加關(guān)注中國(guó)古代名家書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承發(fā)展問(wèn)題，目前國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)研究和教學(xué)機(jī)構(gòu)可供參考的古代書(shū)畫(huà)資料（作品）有限，我們的行動(dòng)得到了國(guó)內(nèi)各書(shū)畫(huà)研究機(jī)構(gòu)、美術(shù)教學(xué)機(jī)構(gòu)等的鼎力支持。清官散夫書(shū)畫(huà)的“再生”，為文物的科學(xué)保護(hù)開(kāi)辟了新天地，為文物的合理利用拓展了新空間?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。昔日歷代“宮廷御覽，皇家典藏”的“天子之寶”，今日成為您也可擁有的克隆國(guó)寶?！皣?guó)寶”的“克隆”是廣大美術(shù)工作者鑒賞、臨摹的最佳模板。隨著時(shí)間的流逝，“它們”也將成為今后的“藝術(shù)珍品”。

編輯推薦

《姑蘇繁華圖(全2冊(cè))》首次以原色原様，高仿真復(fù)制水平。再現(xiàn)傅世經(jīng)典風(fēng)俗長(zhǎng)卷“姑蘇繁華圖”“南北雙絕”——北有“清明上河圖”，南有“姑蘇繁華圖”。精彩書(shū)面的封照點(diǎn)評(píng)，充分領(lǐng)略華夏藝術(shù)神韻。傅世經(jīng)典、風(fēng)俗長(zhǎng)卷、南北雙絕。南有“姑蘇繁華圖”（又名：盛世滋生圖），北有“清明上河圖”中英文封照，三大博物（院）館，院館長(zhǎng)及多位專(zhuān)家封書(shū)面的精彩對(duì)照，三大博物（院）館，院館長(zhǎng)及多位專(zhuān)家對(duì)書(shū)面的精彩對(duì)照點(diǎn)評(píng)，充分領(lǐng)略華夏藝術(shù)神韻。學(xué)術(shù)性、專(zhuān)家性、資料性、覽賞性為一體的最佳典藏版本。

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