名家工筆荷花新作精選集

前言

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同；　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。　　這是宋代著名詩人楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的名句，非常簡短的四句話，卻道盡了六月西湖荷花欣欣向榮的無窮妙境，將荷花的自然之美盡現(xiàn)于讀者面前。然而荷花之所以能夠躋身于中國十大名花之列，并不只因其美色，更是它那種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的高潔品質(zhì)為其贏得了廣大文人墨客的無數(shù)選票?！　≡谒未?，出現(xiàn)了大量詠荷、嘆荷，借荷以抒懷的優(yōu)秀詩詞篇章，現(xiàn)就繪畫作品而言，無論是表現(xiàn)夏日荷塘全貌的《太液荷風(fēng)圖》，還是采用特寫鏡頭的《出水芙蓉》，以及表現(xiàn)寒秋時(shí)節(jié)殘花破葉的《荷塘鵲鎢圖》，不管是墨筆還是設(shè)色，其在寫實(shí)求真方面無一不是入木三分的。而大寫意性質(zhì)的荷花藝術(shù)則是在清代得到了空前的發(fā)展（明代的徐渭也是大寫意荷花的代表人物），這主要與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有關(guān)，文人憤世嫉俗，不愿與統(tǒng)治階級同流合污的思想與荷花出淤泥而不染的品行也達(dá)到了空前的默契與統(tǒng)一。一時(shí)涌現(xiàn)出了八大山人等許多畫荷高手?！　〉谥袊鴱V大老百姓的心目中，荷花則是一種祥和生活的象征。中華民族自古就是一個(gè)熱愛和平、崇尚和諧的民族，這種“和”的思想又集中體現(xiàn)在孔子所講的“和為貴”以及“和而不同”上。“和”能致祥，“和”能聚力，“和”意味著對不同觀點(diǎn)不同風(fēng)格的承認(rèn)與寬容。而“荷”與“和”諧音，借此以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧社會的高潔。從某種意義上講，國人尚荷的風(fēng)氣也是對中華“和”文化的一種弘揚(yáng)?！　〗穹晏旖蛉嗣衩佬g(shù)出版社結(jié)集出版《名家工筆荷花新作精選集》。其所選作品風(fēng)格多樣，可謂“五彩紛呈”，這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出了當(dāng)代多元文化格局的共容性特點(diǎn)，也是對新時(shí)期中華“荷”文化的進(jìn)一步宣揚(yáng)與推廣。我欣然作此短文，為之代序。

內(nèi)容概要

　　《名家工筆荷花新作精選集》所選作品風(fēng)格多樣，可謂“五彩紛呈”，這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出了當(dāng)代多元文化格局的共容性特點(diǎn)，也是對新時(shí)期中華“荷”文化的進(jìn)一步宣揚(yáng)與推廣。在中國廣大老百姓的心目中，荷花則是一種祥和生活的象征。中華民族自古就是一個(gè)熱愛和平、崇尚和諧的民族，這種“和”的思想又集中體現(xiàn)在孔子所講的“和為貴”以及“和而不同”上。“和”能致祥，“和”能聚力，“和”意味著對不同觀點(diǎn)不同風(fēng)格的承認(rèn)與寬容。而“荷”與“和”諧音，借此以荷花的高潔象征和平事業(yè)、和諧社會的高潔。

作者簡介

　　鄒傳安，字書靖，齋號“知止”，1940年生，湖南省新化縣水車鎮(zhèn)人，職業(yè)畫家。自幼習(xí)畫，長期致力于工筆花鳥畫的研究與創(chuàng)作，功力深厚，藝術(shù)語言豐富。獨(dú)創(chuàng)大面積潑彩與工筆畫結(jié)合的形式，使工致的物象與元?dú)饬芾斓谋尘巴昝牢呛?，開拓了工筆花鳥畫的新境界。作品自上世紀(jì)50年代起即參加縣、地級美展，此后經(jīng)常參與國內(nèi)外各類展覽并獲獎，涉及的國家和地區(qū)有法、美、印、日、加拿大、新加坡及港、臺等，有四件作品為中國美術(shù)館收藏，百余件作品為國內(nèi)外公私機(jī)構(gòu)收藏。出版有《鄒傳安畫集》、《硯絮》、《天籟——鄒傳安工筆花鳥畫》、《工筆花鳥畫技法》等。退休后客居深圳，歷任中國美術(shù)家協(xié)會會員、湖南省文史研究館館員、湖南師大美術(shù)系客座教授、一級美術(shù)師。評論稱其作品“姿彩疊變，光影幻化，富麗與雅逸并舉，綺麗與燦爛共生，意象超邁”；“他的深厚學(xué)養(yǎng)和現(xiàn)代審美意識使其作品既有超脫的意境，又富有時(shí)代感，堪稱源于古人，高于古人，乃中國畫之一項(xiàng)突破”。

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