明清名家文房清供鑒賞與收藏(上冊)

出版時間:2006-2  出版社:天津人民美術出版社  作者:靳志忠  頁數(shù):172  
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前言

  中國的文房清供可謂淵源流長,歷史長達幾千年,并且多如瀚海?! 】v觀文房清供史,上至中國的帝王,中至達官顯貴、文人墨客,下至普通百姓,無一不對文房清供有著極大的興趣。那么到底何謂文房?何謂清供?文房清供又怎樣分類?哪些可納入?哪些要剔除?  筆者認為,通俗地講,文房即是文人的書房或書齋,也就是文人墨客讀書寫字的地方。文房清供(也可稱文房古玩或文房用品)也即書房中擺設和實用的器物。由于帝王、達官顯貴和文人墨客的喜好,文房清供是歷代最受青睞的收藏品,除了筆、墨、紙、硯外,納入文房中的清供到底有多少種呢?說法各有不同。  南唐文人蘇易簡撰寫了《文房四譜》,這應該是唐末宋初文房清供的最早分類,書中所列筆、墨、紙、硯四寶,即流傳至今的通俗叫法“文房四寶”的來源。《洞天清祿集》是一部寫于南宋末年的書,作者趙希鵠將文房清供列為10項,即:古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨真跡、古今石刻、古畫。明初的《格古要論》又將文房清供分為13類,即:古琴、古墨跡、古碑法帖、金石遺文、古畫、珍寶、古銅器、古硯、異石、古窯器、古錦、異木竹等:明末屠龍著書,將文房清供列為45種之多,其中出現(xiàn)了筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船等直接用于書寫作畫的器物?! ∥覀兘裉焖缘奈姆壳骞┦茄匾u了清末的習慣,其范疇系指書房里讀書、寫作、書畫的用器。而在明以前,人們還將文人把玩欣賞的藝術品與書畫用品都歸納于文房清供,大致有筆、墨、紙、硯、筆架、筆掛、筆屏、筆筒、筆簾、筆海、筆洗、筆匣、水盂、水滴、水丞、臂擱、鎮(zhèn)紙、壓尺、印章、印泥、印盒、糊斗、墨床、墨盒、畫具匣、秤帖匣、調色缸、紙刀、剪尺、貝光(磨紙用具)、畫缸、算盤、文具盒等,另外還應加上書房家具,如書桌、畫桌、書櫥、博古架、琴桌等?! ∩鲜鲫P于文房清供的分類法,只是橫向大類,如果再縱向細分,每一類文房清供都復雜得驚人。就以中國文房中的硯為例:硯的年代從新石器時代已有使用,流傳至今大致有石硯、陶硯、銅硯、瓷硯、玉硯、木硯等。再細分,石硯一項就可分為:洮河石硯、端石硯、松花石硯、歙石硯、紅絲石硯、鳳味石硯、蕭珍石硯、白石硯、白玉石硯、澄泥石硯等等。如果再按年代分類,從新石器始至今已有五千多年,硯則浩如煙海。由此可見,中國的文房清供是中華五千年文明進步的象征。研究和收藏中國的文房清供,就是研究和收藏中華五千年文房清供的文明史、文化史、發(fā)展史,功在當代,利在千秋。

內容概要

  縱觀文房清供史,上至中國的帝王,中至達官顯貴、文人墨客,下至普通百姓,無一不對文房清供有著極大的興趣。那么到底何謂文房?何謂清供?文房清供又怎樣分類?哪些可納入?哪些要剔除?  筆者認為,通俗地講,文房即是文人的書房或書齋,也就是文人墨客讀書寫字的地方。文房清供(也可稱文房古玩或文房用品)也即書房中擺設和實用的器物。由于帝王、達官顯貴和文人墨客的喜好,文房清供是歷代最受青睞的收藏品,除了筆、墨、紙、硯外,納入文房中的清供到底有多少種呢?說法各有不同。  南唐文人蘇易簡撰寫了《文房四譜》,這應該是唐末宋初文房清供的最早分類,書中所列筆、墨、紙、硯四寶,即流傳至今的通俗叫法“文房四寶”的來源?!抖刺烨宓摷肥且徊繉懹谀纤文┠甑臅?,作者趙希鵠將文房清供列為10項,即:古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨真跡、古今石刻、古畫。明初的《格古要論》又將文房清供分為13類,即:古琴、古墨跡、古碑法帖、金石遺文、古畫、珍寶、古銅器、古硯、異石、古窯器、古錦、異木竹等:明末屠龍著書,將文房清供列為45種之多,其中出現(xiàn)了筆格、硯山、筆床、筆屏、筆筒、筆船等直接用于書寫作畫的器物。

作者簡介

  靳志忠,字青龍,可人山房主人。1952年天津生人。南開大學碩士研究生,高級經濟師。1975年開始收藏與研究印章,尤其是見到明、清名家印章中的精品更是全力投入,利用一切時間對明、清篆刻名家,治印之刀法,印文之布局、邊款落刀之特點,逐一進行研究。1977年籌建天津市藏石家學會,被推薦為首屆會長。從1998年至2003年,用了5年時間,將可人山房所藏田黃石編著成書《田黃石鑒賞與收藏》,引起收藏界很大轟動。此書僅8個月便銷售一空?,F(xiàn)已再版發(fā)行。2003年組建天津嘉都商貿有限公司和嘉都古玩藝術品公司,出任董事長兼總經理。

書籍目錄

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