敦煌初唐-中國敦煌壁畫全集

內(nèi)容概要

　　《中國敦煌壁畫全集5敦煌初唐》系國家重點圖書《中國敦煌壁畫全集》之初唐卷。其內(nèi)容分為三部分：（1）專論；（2）彩色圖版；（3）圖版說明。為國內(nèi)外學(xué)者之方便，全部用繁體字。唐朝是我國封建時代政治、文化發(fā)展的高峰，初唐80年是唐朝最有生命力的上升階段，其敦煌石窟藝術(shù)也體現(xiàn)了其繁榮昌盛的一面，對研究初唐李世民治理國家的一些措施，很有幫助。

書籍目錄

論　文創(chuàng)新以代雄--敦煌石窟初唐壁畫概觀.圖版一 男供養(yǎng)人 三七五窟二 女供養(yǎng)人 三七五窟三 乘象入胎 三七五窟四 夜半逾城 三七五窟五 天王二身 三七五窟六 持盤菩薩 四0一窟七 持盤菩薩胸像 四0一窟八 說法圖 五七窟九 觀音胸像 五七窟一0 阿難 五七窟一一 說法圖 五七窟一二 迦葉與觀音 五七窟一三 大勢至菩薩 五七窟一四 菩薩二身 五七窟一五 持花天 五七窟一六 思維菩薩 五七窟一七 飛天 五七窟一八 文殊 二0三窟一九 維摩詰 二0三窟二0 說法圖 三三窟二一 乘象入眙 三二三窟二二 夜半逾城 三二三窟二三 樹下說法圖 三二三窟二四 菩薩 三二三窟二五 菩薩 三二三窟二六 供養(yǎng)菩薩 三二三窟二七 蓮花蔓網(wǎng)紋藻井 三二三窟二八 說法圖 三二三窟二九 菩薩三身 三二三窟三0 藥師佛 三二三窟三一　阿彌陀凈上變 三二三窟三二 群飛天 三二三窟三三 持幡飛天 三二三窟三四 阿彌陀凈土變 二二0窟三五 觀音 二二0窟三六 觀音（胸像） 二二0窟三七 菩薩一組 三一0窟三八 菩薩 三一0窟三九 菩薩一組 三一0窟四0 憑欄菩薩 三一0窟四一 十二藥叉 三一0窟四二 舞樂圖 三一0窟四三 雙人舞 二二0窟四四 東方藥師經(jīng)變 二二0窟四五 舞樂圖 二二0窟四六 舞樂圖（局部）四七 舞樂圖（特寫）四八 舞樂圖（局部）四九 獻(xiàn)花菩薩 二二0窟五0 天女燃燈 二二0窟五一 樂隊 二二0窟五二 樂隊 二二0窟五三 奏拍板者 二二0窟五四 吹海螺者 二二0窟五五 歌手 二二0窟五六 吹豎笛者 二二0窟五七 維摩詰經(jīng)變 二二0窟五八 說法圖 三一0窟五九 持蓮花菩薩 二二0窟六0 持蓮花菩薩 二二0窟六一 文殊及帝王 二二0窟六二 帝王出行圖 二二0窟六三 供養(yǎng)人及題記 二二0窟六四 各民族大臣 二二0窟六五 外國君長 二二0窟六六 侍臣頭像 二二0窟六七 芏口薩 二二窟六八 菩薩 二二0窟六九 維摩詰示疾 二二0窟七0 維摩詰 二二0窟七一 各國王子 二二0窟七二 中亞使者 二二0窟七二 云中菩薩 二二0窟七四 觀無量壽經(jīng)變之未生怨 四三窟七五 寶樹觀 四三一窟七六 寶樓觀 四三一窟七七 未生怨 四三一窟七八 馬夫與馬 四三一窟七九 乘象入胎 三二九窟八0 夜半逾城 三二九窟八一 化生童子 三二九窟八二 化生童子 三二九窟八三 說法圖 三二九窟八四 說法圖 三二九窟八五 乘龍仙人 三二九窟八六 乘虎仙人 三二九窟八七 群飛天 三二九窟八八 群飛天 三二九窟八九 彌勒經(jīng)變 三二九窟九0 彌勒經(jīng)變局部 三二九窟九一 飛天藻井 三二九窟九二 飛天 三二九窟九三 飛天 三二九窟九四 供養(yǎng)人與牛車 三二九窟九五 供養(yǎng)人與馬群 三二九窟九六 女供養(yǎng)人 三二九窟……

編輯推薦

　　唐代是我國封建時代文化藝術(shù)發(fā)展的最高峰，初唐叉是唐代文化藝術(shù)開拓創(chuàng)新的上升時期，敦煌石窟初唐壁畫充分體現(xiàn)了這一時代精神?！　∈紫?，進一步將外來的佛教思想和我國的道家、儒家思想融合起來，同時在佛教藝術(shù)民族化的過程中進一步吸收外國藝術(shù)的有益因素，形成了具有我國民族風(fēng)格的中國式的佛教藝術(shù)?！　〕跆票诋嬐怀龅奶攸c，是創(chuàng)造并完善了各種巨型經(jīng)變，如唐太宗時期的《阿彌陀凈土變》、《東方藥師變》；武則天時期的《彌勒經(jīng)變》、《維摩詰經(jīng)變》等，特別在巨型經(jīng)變的意境創(chuàng)作中，以現(xiàn)實生活為依據(jù)，發(fā)揮了高度的想象力，創(chuàng)造了豐富、深邃、耐人尋味的宗教想象的極樂世界?！　≡诒憩F(xiàn)技法上，諸如人物造型、境界結(jié)構(gòu)、線條勾勒、立體暈染、人物神情的表現(xiàn)等，都取得了很大進展，提高了壁畫表現(xiàn)的寫實手法?！　×硗猓诜饑澜绲膱D畫里，隱藏著現(xiàn)實世界，如帝王出行、宮廷歌舞、民族君長隨侍、外國王子來朝、張騫出使西域、康儈會建康傳教、工匠造屋、船夫拉纖、婦女炊事、獵戶捕羊，以及兒童戲水、遠(yuǎn)山歸帆等。所有這些，說明初唐壁畫不僅是藝術(shù)上創(chuàng)新的杰作，而且也是初唐時代社會歷史的一面鏡子。

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