解夢讀心術(shù)

前言

我出生于中醫(yī)世家。學(xué)中醫(yī)是聽從父命，學(xué)心理是聽從心聲。    我自幼喜愛文學(xué)，曾立志要成為作家。初中時(shí)偷偷寫過從未發(fā)表的詩詞與小說；但在高考填報(bào)志愿時(shí)，父親在密密麻麻的學(xué)校中圈出了中醫(yī)藥大學(xué)，“就讀這所吧，離家也近，我們放心。”父親平靜的聲音中并沒留有可商量的余地。    本科無可選擇地攻讀中醫(yī)學(xué)，但我對人身的關(guān)注遠(yuǎn)不如對人心的好奇。總想搞清楚那些謎一樣的問題，人的喜怒哀樂、愛恨情仇，人的意志信念、思想心靈，尤其是那些神奇的夢境：美妙的飛翔、恐怖的追殺、荒誕的奇遇……那些逼真的畫面究竟是怎么來的？它們又意味著什么？    大學(xué)圖書館成為我尋找答案的地方。我開始廣泛涉獵心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等方面的書籍，母校圖書館里有限的書籍幾乎被我翻閱遍了，還借來同學(xué)的圖書證跑到外校去借閱。    那是充滿趣味也充滿迷茫的五年寒窗！    大學(xué)畢業(yè)后我參軍入伍，成為一名軍校教師。中醫(yī)課程歷來枯燥乏味、不受學(xué)生歡迎，但是我的課堂卻常常爆發(fā)出笑聲和掌聲，因?yàn)槲野押芏嘈睦韺W(xué)的知識融入中醫(yī)課程里，講得繪聲繪色，深深吸引住了年輕的軍校學(xué)生。任教期間我多次在優(yōu)質(zhì)課評比中獲獎(jiǎng)，獲得優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、科技先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號，并榮立三等功。在進(jìn)行素質(zhì)教育期間，軍校領(lǐng)導(dǎo)指派我為全校千余名師生進(jìn)行素質(zhì)教育講座，反響強(qiáng)烈；1997—1999年，為省報(bào)做心理版的兼職編輯，為電臺(tái)的心理節(jié)目做嘉賓，受到普遍好評。這些經(jīng)歷奠定了我對心理學(xué)的信心，也激起了我更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。于是決定攻讀心理學(xué)碩士，讓自己的愛好成為今生的事業(yè)。    碩士學(xué)習(xí)期間，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方心理學(xué)理論之后，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)、中國文化學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的心理學(xué)智慧。要把握中國人的心理，必須了解中國文化；要在中國普及心理學(xué)，必須從中國文化切入；要發(fā)展中國的本土心理學(xué)，必須以中國文化為依托?；谶@樣的認(rèn)識，碩士畢業(yè)后，我考取了國學(xué)泰斗朱伯岜先生的得意弟子張其成教授的博士，在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，開始從心理學(xué)的視角研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》等中國文化經(jīng)典。這樣的研讀是艱難的，也是富有詩意的，我徜徉其中再也不肯出來，直到現(xiàn)在，我依然保持著每天必讀經(jīng)典的習(xí)慣。我不僅將心理學(xué)與中國的文化智慧融合在一起，而且將經(jīng)典智慧融入自己的生活、自己的血液，成為自我的一部分。    心理學(xué)和傳統(tǒng)文化的共同之處是，它們的精髓不能通過單純的讀書學(xué)習(xí)得到，而要經(jīng)過修身養(yǎng)心來悟到。讀博期間，我參與了一系列心理學(xué)體驗(yàn)課程，并在心理督導(dǎo)師指引下進(jìn)行了長程的自我心理分析，自我分析筆記達(dá)百余萬字，其中詳細(xì)記錄、分析了自己每夜的夢；同時(shí)，跟隨博士生導(dǎo)師給一些社會(huì)精英授課。這些體驗(yàn)讓我越來越了解自己，越來越接近那些未知的答案。我對夢的理解也從詫異到好奇，從好奇到接納，夢就是生活的一部分、生命的一部分。它并不奇怪，我們只需要學(xué)會(huì)傾聽它、聽懂它。    最初的時(shí)候，我總是認(rèn)為心理學(xué)和傳統(tǒng)文化是自己的兩條腿，我吃力地協(xié)調(diào)它們、磨合它們，希望它們配合默契，自己才能走得更快、更穩(wěn)。但是，對二者的了解越深，我越發(fā)現(xiàn)它們之間根本不存在分別，它們不是兩條分離的腿，而是一個(gè)整體，它們在本質(zhì)上是同一個(gè)東西。    近年來我一直在為高校學(xué)生、企業(yè)高層、社會(huì)精英以及心理咨詢師隊(duì)伍授課，多家出版社在聽過我的課后發(fā)出邀請，“最重要的是趕緊抓住機(jī)遇火起來！”這是很多出版社的朋友對我的真誠奉勸。我卻并沒有接受讓自己迅速“火”起來的建議，一直默默地筆耕不輟。如果我還沒到該“火”的時(shí)候，“火起來”對我來說就不是機(jī)遇而是陷阱。如果我的“鍋里”還沒有儲(chǔ)存足夠多的水，火大了必然把鍋燒壞。我不想“引火燒身”，我以玩笑的口吻謝絕那些善意的勸告。    2008年夏天，推辭不過朋友的再三約請，我答應(yīng)在某出版社出書，出版社催得很急，希望盡快付印！這時(shí)我的父親已臥床近十個(gè)月，其間回去看過幾次，總見父親靜靜地躺著，安詳?shù)孟駛€(gè)嬰兒。只是氣力越來越弱，先是不愿下床，再是不愿坐起。最后一次回去看他，父親已經(jīng)不會(huì)說話，依然安詳?shù)靥芍?，喜歡兒女們圍在他的床邊說說笑笑。盡管非常清瘦，但父親的眼睛卻清澈明亮，沒有老年人的混濁暗淡，也沒有暮年的悲涼和對死亡的恐慌。只是在我要返京前他抓住我的手不放，眼角溢出兩行清淚。我告訴他必須回京一趟和出版社商談書稿的事：“您要乖乖地等我回來！”他像懂事的孩子般松了手，還忙不迭地去摸紙巾想擦拭眼淚。但是，父親沒有履行我們的約定，我剛回京不幾天他就走了。接到電話我飛奔回家，進(jìn)家門時(shí)已近午夜，灰朦的天空中懸著一輪明月，寧靜得一如父親的臉。    父親去世后兩年的時(shí)間里，我整日在書稿上涂涂改改，卻無法靜下心來完成它。我拒絕了那家出版社的簽約請求，對其他出版社的約請也有一搭沒一搭地應(yīng)付著。多少個(gè)夜晚從昏亂的夢中驚醒，回想剛才的夢卻不知所云，靜坐良久才能再次入睡。我沒有意識到這股巨大的能量和父親的離世有關(guān)。父親躺了整整十個(gè)月，這是又一次出生的時(shí)間；他安詳?shù)刈吡耍瑹o牽無掛，猶如歸家。父親78歲過世，不算高壽，但卻是真正的善終，我應(yīng)該欣慰才是。    我心難安！就像一個(gè)喝醉酒的人躑躅在路上，找不到回家的方向。我去討教精神分析界的一位前輩，他冷靜的分析中規(guī)中矩，但感覺卻如隔靴搔癢。    外求不得，我回到了自己的探索，試著讓那些昏亂的夢清晰化。一晚，我清晰地夢到一位中年男子陪著一個(gè)小女孩在看電影，男子修長挺拔，格子上衣塞在牛仔褲里，英俊瀟灑。影院里似乎只有他們倆，女孩幸福地依偎著他，一邊觀看一邊說笑，其樂融融。我看著他們的一舉一動(dòng)，像是在看電影中的畫面，又似在看很熟悉、很親近的人，忽然我驚醒過來，一個(gè)聲音脫口而出：“我要爸爸！”與之伴隨的是噴薄而出的淚水，似乎它們已經(jīng)在眼眶中蓄意待發(fā)很久，只等這聲命令。在眼淚的盡頭，我真正看清了自己對父親的不舍，看清了自己內(nèi)心的愧疚。本來，在父親走的時(shí)候我可以守在他的身邊！父親是兒女心中頂天立地的支柱，無論他的身體健壯有力還是臥病在床；盡管父親在走前的十余個(gè)月里已經(jīng)不能自理生活，但他的離世依然令我體會(huì)到巨大的喪失感。體味到這份痛，接納了這份痛之后，內(nèi)心的力量開始慢慢復(fù)蘇。    如今，父親已經(jīng)走了三年，上周我回老家到他的墳上祭奠，墳邊一片郁郁蔥蔥，透露著父親的慈祥和淡然。我心已安！    由中醫(yī)改學(xué)心理，最后又回到中醫(yī)藥大學(xué)攻讀博士，每一次選擇都得到父親的首肯，他認(rèn)為醫(yī)人先醫(yī)心，不矛盾。    經(jīng)過近三年的醞釀，這本書終于要付梓了。雖然書中剖析的是別人的夢境，卻記錄著我對人生的感悟和心靈療愈的旅程。    這本書還不夠成熟，但足夠誠懇；雖未達(dá)豐滿，卻已致豐富；她可能被浮躁的吆喝聲淹沒，但決不會(huì)被扼殺，因?yàn)樗L在堅(jiān)實(shí)的生活土壤，富有頑強(qiáng)的生命力。    她不會(huì)辜負(fù)您，她值得一讀！    2011年8月18日    于北京家中

內(nèi)容概要

　　《解夢讀心術(shù)》打破心理學(xué)與釋夢術(shù)的神秘界限，引導(dǎo)大眾重新理解睡眠與夢境對于生活的真正意義，使夢成為一個(gè)可以幫助大眾進(jìn)行“心理釋壓”的話題。也許書中分析的夢和您的夢不盡相同，但您總能在對每個(gè)夢的解讀中得到啟迪。作者多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，加以生動(dòng)活潑的筆法，給尋求“釋壓”的都市人注入了一劑提升幸福力的心理安慰劑。從一個(gè)來自遠(yuǎn)古的傳說——噩夢報(bào)病，到一部傳世經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，本書在廣闊的視域內(nèi)品味夢、品味夢中多彩的人生，通過夢的法門探索謎一樣的自我。每面對一個(gè)咨詢個(gè)案都是翻開一部經(jīng)典的書籍；每研讀一本文化經(jīng)典都是一次自我療

作者簡介

王鳳香，中國人民解放軍第二炮兵總醫(yī)院臨床心理醫(yī)生，央視《心理訪談》欄目特聘心理專家。中醫(yī)本科畢業(yè)后在軍校任教八年，轉(zhuǎn)而攻讀心理學(xué)碩士，博士階段于北京中醫(yī)藥大學(xué)潛心研讀中醫(yī)文化經(jīng)典。近年來始終為部隊(duì)官兵、高校學(xué)生、社會(huì)精英以及心理咨詢師隊(duì)伍進(jìn)行授課。曾執(zhí)行國慶60周年大閱兵、上海世博會(huì)等重大活動(dòng)的心理服務(wù)任務(wù)；為中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、上海第一財(cái)經(jīng)、寧夏衛(wèi)視、《光明網(wǎng)》、北京人民廣播電臺(tái)等媒體特約心理專家，并為《中國婦女》、《健康時(shí)報(bào)》、《心理醫(yī)生》等報(bào)刊撰寫專欄。

書籍目錄

第一章關(guān)于"夢"的再探討／001 被"夢"困擾的現(xiàn)代人／003 從點(diǎn)擊率最高的帖子看現(xiàn)代人的困擾／003 失眠不關(guān)夢的事／004 無夢也煩惱／005 "不做夢"是因?yàn)椴挥浀脡簦?07 趁著年輕享受做夢吧／010 夢與身心健康的關(guān)聯(lián)／012 一個(gè)典故引出的話題——噩夢真能報(bào)病嗎／013 趙氏孤兒慘案背后的三個(gè)離奇夢境／013 三個(gè)夢的心理剖析／014 噩夢報(bào)病／016 噩夢的心理預(yù)警作用／020 急迫喚醒噩夢中的人不可?。?23 積極干預(yù)噩夢的方法／024 出生創(chuàng)傷成為噩夢之源／025 利用噩夢調(diào)整心理狀態(tài)／026 噩夢對魯迅先生的影響／028 多夢背后的身心失衡／030 亂夢紛紜——提醒現(xiàn)實(shí)壓力過大／030 離奇怪夢——提示真實(shí)信息過少／034 反復(fù)出現(xiàn)的夢——提示被某種情結(jié)嚴(yán)重困擾／040 究竟痛沒痛／043 第二章《黃帝內(nèi)經(jīng)》怎樣認(rèn)識夢／045 夢是健康的第二脈搏／047 號一號夢的脈搏／047 最早的夢診理論／051 《黃帝內(nèi)經(jīng)》讓您領(lǐng)略"釋夢診病"的神奇／054 《黃帝內(nèi)經(jīng)》夢診的依據(jù)／054 "天人合一"觀：一方水土養(yǎng)一方人／054 身體的"象"系統(tǒng)：人的身體會(huì)"說話" ／059 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的"十一病夢"／061 回歸《黃帝內(nèi)經(jīng)》的診夢路徑／063 夢診的核心在于辨別陰陽／063 利用"象"系統(tǒng)診斷與夢相關(guān)的臟腑及其功能／068 根據(jù)夢象和情緒探究夢的成因／069 應(yīng)運(yùn)季節(jié)和時(shí)間而生的"時(shí)令夢" ／072 "夢診"的步驟／077 獲取夢診材料／077 記錄夢／077 圍繞夢展開積極想象／078 從一個(gè)"夢診案例"展示如何診夢／079 第三章《黃帝內(nèi)經(jīng)》典型病夢的現(xiàn)代解讀／085 上盛則夢飛／087 小孩子愛做飛翔的夢／088 想象力豐富的人愛做飛翔的夢／091 人在春天易做飛翔的夢／096 逃避現(xiàn)實(shí)的人愛做飛翔的夢／100 下盛則夢墜／103 老年人愛做墜落的夢／103 思維受限的人愛做墜落的夢／105 人在秋天愛做墜落的夢／106 被恐懼情緒困擾的人愛做墜落的夢／109 甚飽則夢予／112 愧疚心理導(dǎo)致的嘔吐夢／112 心理壓抑導(dǎo)致的嘔吐夢／114 厭惡感導(dǎo)致的嘔吐夢／116 社會(huì)適應(yīng)不良導(dǎo)致的嘔吐夢／118 甚饑則夢取／120 一語雙關(guān)的"口渴"夢／120 余香滿口的"杏"夢／122 …… 第四章《黃帝內(nèi)經(jīng)》典型情緒夢的現(xiàn)代解讀／145 結(jié)語／208

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   有一個(gè)小宦官當(dāng)天早晨做夢，夢見自己背著晉景公升天。到了中午，他將跌在廁所里的晉景公背了出來，于是做了晉景公的殉葬。 這個(gè)典故中連續(xù)的三個(gè)噩夢，不僅預(yù)報(bào)了晉景公的疾病，而且預(yù)報(bào)了他的死亡。那么，夢真有這么神奇？噩夢真的可以報(bào)病嗎？ 三個(gè)夢的心理剖析 第一個(gè)夢：恐懼情緒決堤的反映 晉景公夢中的大惡鬼乃是趙氏先祖，因?yàn)榫肮②w同、趙括等人，因此在他的潛意識中便產(chǎn)生了對幾代趙氏功臣的愧疚與恐懼情緒。鬼是人類恐懼心理的產(chǎn)物，俗話說"疑心生暗鬼"，缺少安全感、充滿不確定感、具有恐懼情緒的人，會(huì)做關(guān)于鬼的夢。 從心理能量學(xué)的角度講，一個(gè)個(gè)體對外釋放什么能量，就會(huì)有相同性質(zhì)、相同分量的能量回歸自身。這就是俗話說的"善有善報(bào)、惡有惡報(bào)"。很多暴虐的統(tǒng)治者都未能逃出最終的自我懲罰，在恐懼、自責(zé)中積郁成疾而死。 在日常生活中，人們運(yùn)用各種防御機(jī)制，比如壓抑、否認(rèn)、置換、抵消等，將負(fù)性情緒隔離在意識之外，讓自己感受不到它，這是一種自欺的行為。自欺只可以欺騙自己一時(shí)，不可能欺騙長久，當(dāng)負(fù)性情緒積累到一定程度，或者當(dāng)身體不適，心理的正性能量減弱時(shí)，這些負(fù)性能量就會(huì)像決堤的洪水，沖破心理防御的堤壩，噴薄而出。 在晉景公的夢中，大惡鬼"破大門及寢門而入，又破戶"就是負(fù)性情緒決堤的象征。這股能量沖破晉景公長期以來為自己設(shè)置的一個(gè)個(gè)心理防線，進(jìn)入他的內(nèi)心。 在另一個(gè)層面，大惡鬼又是晉景公對侵入自己身體疾病的一種不祥之感。我們平時(shí)稱疾病為"病魔"，就是指疾病的破壞性。魔像鬼一樣變幻莫測，但它比鬼更有力量、更邪惡、破壞性更強(qiáng)。晉景公意識到，病魔已經(jīng)沖破自己身體的最后一道防線，登堂入室了。 第二個(gè)夢：內(nèi)心劇烈沖突的反映 晉景公在夢中將自己的疾病幻化成兩個(gè)小人，兩個(gè)小人的對話既預(yù)言了晉景公疾病的發(fā)展趨勢，又反映了他個(gè)人的內(nèi)心沖突。 一方面，晉景公認(rèn)為自己是春秋霸主，無所不能，小小的疾病能奈我何？我可以請來當(dāng)今最好的醫(yī)生，醫(yī)緩來了必然能夠妙手回春、藥到病除；另一方面，晉景公自覺罪孽深重、天理不容、在劫難逃，既然上天要處罰自己，自己的掙扎不過是螳臂當(dāng)車，終究是徒勞無益。晉景公心理沖突的結(jié)果，是潛意識中積累的強(qiáng)烈自責(zé)、自罪感占了絕對土風(fēng)，他意識到自己的力量再強(qiáng)也難違天意。

編輯推薦

《解夢讀心術(shù)》編輯推薦：從一個(gè)來自遠(yuǎn)古的傳說——噩夢報(bào)病，到一部傳世經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《解夢讀心術(shù)》在廣闊的視域內(nèi)品味夢、品味夢中多彩的人生，通過夢的法門探索謎一樣的自我，每面對一個(gè)咨詢個(gè)案都是翻開一部經(jīng)典的書籍。

名人推薦

王鳳香博士植根于古老燦爛的典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》沃土之中，娓娓道來中國文化中關(guān)于夢的故事與解析，深入淺出，別開生面。作者學(xué)貫中西，加之豐富的臨床心理醫(yī)生工作經(jīng)驗(yàn)，使得本書成為一把通往潛意識的鑰匙。它解讀了夢境中所含的珍貴密碼，提醒我們傾聽身體發(fā)出的朦朧呼喚。人人都是有夢的，讀完本書，您一定受益匪淺，對自己的健康和幸福大有裨益。 ——著名作家 畢淑敏 王鳳香博士發(fā)揮專業(yè)所長，從古老典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》出發(fā)，以醫(yī)學(xué)與心理學(xué)的雙重視角闡釋夢的現(xiàn)象。夢境是解讀人的身體和心理狀態(tài)的密碼，作者通過大量的臨床案例，分析了夢與身心的關(guān)系。此書通俗易懂、形式活潑，將中醫(yī)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代心理學(xué)知識有機(jī)地融為一體，是一本別開生面的釋夢減壓書，它為讀者指明了一條通往身心健康的幸福路徑。 ——著名心理學(xué)家 許燕

圖書封面

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