風(fēng)水金誡

前言

　　筆者在中國(guó)人民大學(xué)求學(xué)期間，受一同班同學(xué)影響，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，開(kāi)始了易學(xué)的研究之路，沒(méi)想到這一研究就是二十年。筆者先后研究了六爻預(yù)測(cè)學(xué)、四柱預(yù)測(cè)學(xué)、梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)、奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)學(xué)和風(fēng)水學(xué)等幾乎所有的主要術(shù)數(shù)門(mén)類(lèi)。在術(shù)數(shù)中，因知風(fēng)水有奪天地自動(dòng)化之功，對(duì)其情有獨(dú)鐘，勤研不輟，花的時(shí)間和心血最多，研究了包括玄空（或稱(chēng)玄空飛星）風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)、三元乾坤國(guó)寶風(fēng)水學(xué)、金鎖玉關(guān)（或稱(chēng)過(guò)路陰陽(yáng)）風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、八宅風(fēng)水學(xué)、命理風(fēng)水學(xué)等幾乎所有主流風(fēng)水理論，并積極運(yùn)用現(xiàn)代研究方法，從現(xiàn)代建筑科學(xué)的視角，對(duì)古風(fēng)水理論進(jìn)行了挖掘整理和優(yōu)化，去蕪存菁，正本清源，逐步形成和創(chuàng)立了一套融各派精華于一體的建筑風(fēng)水體系。回顧二十年的研究歷程，筆者一方面感到風(fēng)水學(xué)的博大精深，風(fēng)水研究的艱辛，另一方面感受到風(fēng)水學(xué)的文化價(jià)值，如何讓風(fēng)水學(xué)這一國(guó)學(xué)瑰寶傳承下去，是當(dāng)代易學(xué)研究者必須考慮的一個(gè)重大課題。　　當(dāng)前，隨著國(guó)力的強(qiáng)盛，人民生活的富足，以“天人合一”為內(nèi)核的風(fēng)水學(xué)在社會(huì)上引起了前所未有的關(guān)注和重視，有志于了解、學(xué)習(xí)、研究風(fēng)水的人越來(lái)越多，但是市面上流傳的高質(zhì)量的建筑風(fēng)水書(shū)籍卻不多，市場(chǎng)上流傳的書(shū)籍要么偽學(xué)充斥，要么內(nèi)容浮淺，主要停留在風(fēng)水形巒學(xué)的內(nèi)容上，要么故弄玄虛，不知所云，要么抄襲古籍，晦澀難懂，因此欲對(duì)風(fēng)水進(jìn)行研究深造的人往往望而卻步。這非常不利于風(fēng)水學(xué)在我國(guó)的傳承。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是余易大師繼《風(fēng)水與住宅》、《風(fēng)水宅典一實(shí)用建筑風(fēng)水》后推出的第三本建筑風(fēng)水學(xué)力作。
　　風(fēng)水學(xué)包含兩方面的內(nèi)容：一是巒頭，一是理氣，兩者不可偏廢。古人云：巒頭為體，理氣為用，體非用不靈，用非體不驗(yàn)。本書(shū)率先對(duì)風(fēng)水絕學(xué)的理氣和巒頭內(nèi)容作了全面介紹，是一本陰陽(yáng)宅并用的風(fēng)水學(xué)專(zhuān)著。在理氣上，介紹了八宅風(fēng)水學(xué)、乾坤國(guó)寶風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、玄空飛星風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)等當(dāng)今最重要的五大主流風(fēng)水門(mén)派的理論。在巒頭上，介紹了龍法、砂法、水法、穴法等全套尋龍點(diǎn)穴的理論。
　　本書(shū)內(nèi)容深入淺出，圖文并茂，體系嚴(yán)謹(jǐn)，繼續(xù)作者一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，不藏“私”，不故弄玄虛，不自吹自擂，從風(fēng)水學(xué)最基礎(chǔ)的內(nèi)容介紹起，通過(guò)最通俗的語(yǔ)言，對(duì)正宗風(fēng)水萱腓全面破譯。本書(shū)對(duì)一些沒(méi)有易學(xué)基礎(chǔ)，苦于無(wú)法入門(mén)的讀者來(lái)說(shuō)，是一部看得懂、學(xué)得會(huì)的優(yōu)秀的入門(mén)教材。同時(shí)，書(shū)中又公開(kāi)了風(fēng)水學(xué)中許多不為眾人所知的訣竅，并對(duì)風(fēng)水學(xué)中一些關(guān)鍵地方以及理論有分歧的地方作了點(diǎn)竅式的解說(shuō)，因此，本書(shū)對(duì)已入門(mén)欲進(jìn)一步提高的讀者也不失為一部上選的教材。

書(shū)籍目錄

第一講風(fēng)水學(xué)概論
第一節(jié)什么是風(fēng)水
第二節(jié)風(fēng)水學(xué)發(fā)展史
第三節(jié)風(fēng)水學(xué)的主要派別
第四節(jié)本書(shū)的學(xué)習(xí)方法
第二講風(fēng)水理氣基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié)陰陽(yáng)
第二節(jié)無(wú)極和太極
第三節(jié)八卦
第四節(jié)五行
第六節(jié)河圖洛書(shū)
第七節(jié)先天八卦和后天八卦
第三講風(fēng)水的時(shí)間和空間理論
第一節(jié)歷法
第二節(jié)天干地支和時(shí)間
第三節(jié)節(jié)氣
第四節(jié)羅盤(pán)
第五節(jié)二十四山
第六節(jié)羅盤(pán)定向
第七節(jié)立極規(guī)作圖
第八節(jié)正向與兼向
第九節(jié)陰陽(yáng)宅不可立之方位
第四講八宅風(fēng)水
第一節(jié)宅卦
第二節(jié)命卦
第三節(jié)宅命相配
第四節(jié)八宅游星盤(pán)
第五節(jié)八宅星曜吉兇
第六節(jié)時(shí)間和方位對(duì)八宅游星吉兇的影響
第七節(jié)八宅風(fēng)水吉兇判斷
風(fēng)水快速人門(mén)點(diǎn)竅
第五講乾坤國(guó)寶風(fēng)水
第一節(jié)乾坤國(guó)寶風(fēng)水總則
第二節(jié)先后天八卦
第二節(jié)先天位、后天位分解
第三節(jié)賓位與客位分解
第四節(jié)天劫、地刑位分解
第五節(jié)案劫位和輔卦位分解
第六節(jié)庫(kù)池水與正竅位
第七節(jié)三曜煞(正曜、天曜、地曜)分解
風(fēng)水快速人門(mén)點(diǎn)竅
第六講三合風(fēng)水
第一節(jié)九星翻卦法
第二節(jié)運(yùn)用九星翻卦辨別龍神吉兇
第三節(jié)運(yùn)用九星判斷龍脈結(jié)穴吉兇
第四節(jié)運(yùn)用九星翻卦辨別水法吉兇
第五節(jié)五鬼運(yùn)財(cái)——救貧水
第六節(jié)盡陰盡陽(yáng)之法
第七節(jié)先天與后天八卦之法
風(fēng)水快速入門(mén)點(diǎn)竅
第七講玄空飛星風(fēng)水
第一節(jié)九星運(yùn)行軌跡
第二節(jié)三元九運(yùn)——九星運(yùn)行時(shí)問(wèn)
第三節(jié)排下卦飛星盤(pán)
第四節(jié)替卦飛星盤(pán)排法
第五節(jié)九星吉兇
第六節(jié)玄空四大局
第七節(jié)房屋室內(nèi)風(fēng)水布局及吉兇判斷
第八節(jié)城門(mén)訣
第九節(jié)七星打劫
第十節(jié)年月日時(shí)飛星
風(fēng)水快速入門(mén)點(diǎn)竅
第八講玄空太易卦風(fēng)水
第一節(jié)成卦的構(gòu)成
第二節(jié)六十四卦在圓周上的分布
第三節(jié)先天五行
第四節(jié)卦運(yùn)
第五節(jié)父卦母卦和江西江東卦
第六節(jié)太易卦理論在風(fēng)水布局中的運(yùn)用
第七節(jié)抽爻換象
風(fēng)水快速入門(mén)點(diǎn)竅
第九講龍法
第一節(jié)龍分四山
第二節(jié)龍的形體與五行
第三節(jié)龍脈真?zhèn)伪?br />第四節(jié)龍的格局
第十講砂法
第一節(jié)四神砂
第二節(jié)青龍與白虎
第三節(jié)案山與朝山
第四節(jié)官砂、鬼砂、禽砂、曜砂
第十一講水法
第一節(jié)水口
第二節(jié)水口砂
第三節(jié)有情水與無(wú)情水
第十二講明堂
第一節(jié)明堂之吉格
第二節(jié)明堂之兇格
第十三講穴法
第一節(jié)定穴法
第二節(jié)證穴法
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：《雪心賦》云：“人山尋水口，登穴看明堂。”初學(xué)者首先要明白什么是明堂，明堂實(shí)際上是指穴前平坦，廣敞的地。明堂分為三種，分別是內(nèi)明堂、中明堂和外明堂。小明堂緊接穴場(chǎng)，小水所合的范圍，是最緊要的地方。有小明堂，穴才不會(huì)傾斜而真氣融聚，若沒(méi)有小明堂，穴腳傾斜，真氣就溜走，當(dāng)然就不成穴了。小明堂不必太大。只要有親托穴的作用就好。中明堂，辨別中明堂以龍虎砂為準(zhǔn)，在位于拜臺(tái)之外，龍虎砂之內(nèi)的空間是中明堂，要地面平坦，形狀整齊；在龍虎砂外的空間是外明堂，要寬敞?！度俗禹氈吩疲骸爸忻魈糜鋱F(tuán)聚，不欲其曠闊，外明堂欲其開(kāi)暢，不欲其逼窄，中明堂寬，則氣不融聚。外明堂狹，則局不開(kāi)朗”。中明堂不可太闊，太闊近于曠蕩，曠蕩則不藏風(fēng)。又不可太狹，太狹則氣局促，局促則不貴顯，須要寬隘適中沒(méi)有壓迫感，方圓合格，不卑不亢，不斜不側(cè)，無(wú)流泉滴，無(wú)圓墩內(nèi)抱，不生惡石，這才是好的明堂。中明堂主要福蔭下一代人。大明堂，位于龍虎之外，也叫外明堂。大明堂要寬闊廣大，能容百萬(wàn)軍兵參拜于我，方顯財(cái)大氣粗，權(quán)傾朝野之勢(shì)，但是，四周羅城要緊密關(guān)攔，這樣才能聚氣，財(cái)運(yùn)才能興旺。大明堂必須兩邊寬展，不可狹窄，四山圍繞，沒(méi)有空缺，又見(jiàn)水從遠(yuǎn)運(yùn)曲折朝來(lái)，這是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面傾斜，山形如臥尸，高低不同，若遇這種的外明堂，再好的龍穴，福力也要打個(gè)折扣。大明堂主要是蔭福子孫后代人。尋龍要先找尋龍之氣脈走勢(shì)，審察其分野，點(diǎn)穴首先確定明堂，明堂定，穴位才可定，若無(wú)明堂，則并非是龍真穴的，如此便是“無(wú)堂不成穴也”。如果明堂曠闊，自然聚氣，財(cái)運(yùn)興旺，但須關(guān)攔周密，緊結(jié)護(hù)衛(wèi)，若太寬闊而不見(jiàn)朝山，則氣不聚于當(dāng)堂。明堂代表著中房或二五八房。

編輯推薦

《風(fēng)水金誡:建筑風(fēng)水十三講》：全面全書(shū)率先對(duì)八宅派風(fēng)水學(xué)、乾坤國(guó)寶風(fēng)水學(xué)、三合派風(fēng)水學(xué)、玄空飛星風(fēng)水學(xué)、懸空太易卦風(fēng)水學(xué)等風(fēng)水理氣學(xué)說(shuō)以及尋龍點(diǎn)穴等風(fēng)水形巒學(xué)知識(shí)進(jìn)行全面介紹，一書(shū)在手，讀者自可對(duì)中國(guó)風(fēng)水學(xué)有個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)。權(quán)威集作者20年研易心得，原汁原味展現(xiàn)正宗古風(fēng)水絕學(xué)。實(shí)用文筆通俗易懂、深入淺出，從最基礎(chǔ)內(nèi)容介紹起，并配有大量圖表，是廣大讀者可以看得懂、學(xué)得會(huì)的風(fēng)水入門(mén)進(jìn)階的上佳讀物。

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