實(shí)用建筑風(fēng)水

前言

風(fēng)水學(xué)與古代營(yíng)造學(xué)、造園學(xué)構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的三大支柱。風(fēng)水學(xué)在我國(guó)有五千年的發(fā)展歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論建造的現(xiàn)代仍然保存下來(lái)的古典建筑，如北京故宮、天壇、西安古長(zhǎng)城、山西喬家大院等，以及北京、南京、杭州古都等城市布局就像一曲美麗莊重的民族樂(lè)章，凝聚著世界建筑設(shè)計(jì)的精華。中國(guó)建筑文化體現(xiàn)了天人合一以及人與自然和諧共存的思想，不僅對(duì)中國(guó)也對(duì)世界的建筑文化產(chǎn)生了深刻的影響。風(fēng)水學(xué)中包含了大量哲學(xué)、地理學(xué)、天文氣象學(xué)、生態(tài)景觀學(xué)、倫理心理學(xué)、建筑學(xué)、生命信息學(xué)等科學(xué)內(nèi)涵，其價(jià)值有待今人挖掘整理。在我國(guó)，隨著改革開(kāi)放不斷深入，社會(huì)政治環(huán)境、學(xué)術(shù)氣氛得到進(jìn)一步改善。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活改善，人們對(duì)居住環(huán)境的要求進(jìn)一步提高，國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)一股風(fēng)水熱潮。越來(lái)越多的社會(huì)階層，越來(lái)越多的行業(yè)中可以見(jiàn)到風(fēng)水的影響，關(guān)心和研究風(fēng)水的人越來(lái)越多。在當(dāng)前形勢(shì)下，對(duì)風(fēng)水學(xué)抱著簡(jiǎn)單的全盤繼承和全盤否定的態(tài)度都是一種不科學(xué)也是不負(fù)責(zé)的態(tài)度。2005年下半年筆者專著《風(fēng)水與住宅》由中國(guó)建材工業(yè)出版社出版后，筆者收到全國(guó)各地包括香港、臺(tái)灣讀者的大量來(lái)電來(lái)函，對(duì)拙著給予了很高的評(píng)價(jià)，并希望本人近期內(nèi)有更多更好的著作再次出版。由于《風(fēng)水與住宅》主要介紹的是玄空風(fēng)水的初級(jí)理論，因此本人此次將玄空風(fēng)水中級(jí)理論和部分高級(jí)理論的內(nèi)容整理出來(lái)，以饗讀者。

內(nèi)容概要

本書是余易先生繼《風(fēng)水與住宅》后推出的又一本風(fēng)水學(xué)力作。本書著眼于實(shí)用，除第一章外，全部為風(fēng)水的操作理論和方法的介紹，其根本目的是幫助大家迅速掌握風(fēng)水學(xué)這一神秘理論。本書在介紹風(fēng)水形法的同時(shí)，重點(diǎn)介紹了風(fēng)水學(xué)中傳承最隱秘的正宗的玄空風(fēng)水理氣學(xué)說(shuō)。本書內(nèi)容深入淺出，圖文并茂，體系嚴(yán)謹(jǐn)，從風(fēng)水學(xué)最基礎(chǔ)的內(nèi)容介紹起，用最通俗的語(yǔ)言進(jìn)行講解，對(duì)一些沒(méi)有易學(xué)基礎(chǔ)，苦于無(wú)法入門的讀者來(lái)說(shuō)，是一部難得的入門教材。同時(shí)，在《風(fēng)水與住宅》一書的基礎(chǔ)上，本書又公開(kāi)了風(fēng)水學(xué)上許多不為眾人所知的中高級(jí)風(fēng)水學(xué)訣竅，并對(duì)風(fēng)水學(xué)中一些關(guān)鍵地方以及理論上有分歧的地方作了點(diǎn)竅式的解說(shuō)，因此本書對(duì)已入門欲進(jìn)一步提高的讀者也不失為一部上選的教材。本書不僅適合于擬購(gòu)新房、擬對(duì)舊房進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整改善以及對(duì)風(fēng)水感興趣的人群閱讀，而且同樣適合于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)單位、景觀設(shè)計(jì)公司以及房地產(chǎn)策劃咨詢公司、房地產(chǎn)代理銷售公司的相關(guān)人員閱讀。

書籍目錄

自序第一章  玄空風(fēng)水概論　第一節(jié)  什么是風(fēng)水學(xué)　第二節(jié)  什么是玄空風(fēng)水學(xué)　第三節(jié)  玄空風(fēng)水發(fā)展歷史　第四節(jié)  玄空風(fēng)水的學(xué)習(xí)方法第二章  風(fēng)水理氣基礎(chǔ)知識(shí)　第一節(jié)  陰陽(yáng)　第二節(jié)  五行　第三節(jié)  天干地支　第四節(jié)  河圖洛書　第五節(jié)  八卦第三章  房屋定向與立極　第一節(jié)  羅盤　第二節(jié)  二十四山　第三節(jié)  羅盤定向　第四節(jié)  立極規(guī)作圖　第五節(jié)  正向與兼向第四章  九星運(yùn)行　第一節(jié)  九星運(yùn)行軌跡　第二節(jié)  九星運(yùn)行時(shí)間　第三節(jié)  排飛星盤　第四節(jié)  替卦飛星盤排法　第五節(jié)  房屋不可立之方位第五章  九星吉兇　第一節(jié)  九星旺衰　第二節(jié)  九星與山水形巒配合　第三節(jié)  九星五行生克制化第六章  九星克應(yīng)　第一節(jié)  九星物象　第二節(jié)  九星吉與兇的含義　第三節(jié)  九星組合吉兇含義第七章  玄空四大局　第一節(jié)  四大局　第二節(jié)  四大局的識(shí)別　第三節(jié)  形理須配合第八章  玄空風(fēng)水特殊格局　第一節(jié)  父母三般卦　第二節(jié)  連珠三般卦　第三節(jié)  伏吟　第四節(jié)  反吟　第五節(jié)  合十　第六節(jié)  八純卦　第七節(jié)  地運(yùn)與人囚第九章  玄空高級(jí)格局　第一節(jié)  城門訣　第二節(jié)  七星打劫第十章  中州派三訣　第一節(jié)  安星訣　第二節(jié)  排龍?jiān)E　第三節(jié)  收山出煞訣第十一章  玄空風(fēng)水形學(xué)　第一節(jié)  陽(yáng)宅山與水概念　第二節(jié)  形態(tài)與五行　第三節(jié)  水法一陽(yáng)宅擇居第一要素第十二章  房屋外六事　第一節(jié)  外六事總論　第二節(jié)  外六事詳論第十三章  房屋內(nèi)六事　第一節(jié)  內(nèi)六事設(shè)計(jì)的原則　第二節(jié)  大門　第三節(jié)  臥室　第四節(jié)  廚房　第五節(jié)  衛(wèi)生間　第六節(jié)  書房第十四章  房屋樓層的選擇第十五章  房屋風(fēng)水吉兇鑒定及化解　第一節(jié)  選擇房屋的方法與步驟　第二節(jié)  飛星相克的化解　第三節(jié)  兇性飛星組合及其化解　第四節(jié)  外部形煞及其化解方法第十六章  年月飛星　第一節(jié)  流年飛星運(yùn)行方法　第二節(jié)  月星運(yùn)行方法　第三節(jié)  年月飛星用途附錄一  三元九運(yùn)二十四山下卦飛星圖附錄二  二十四山替卦飛星圖后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 玄空風(fēng)水概論第一節(jié)　什么是風(fēng)水學(xué)風(fēng)水，古代又稱之為地理和堪輿，一般說(shuō)風(fēng)水是指一種術(shù)數(shù)和技巧，即指導(dǎo)人們?nèi)绾未_定陰宅和陽(yáng)宅的位置、朝向、布局、營(yíng)建等一系列主張與方法，以此獲得好運(yùn)的一門理論。歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》云：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！憋L(fēng)水學(xué)在我國(guó)有五千年的發(fā)展歷史，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展、豐富、充實(shí)、提高，可以說(shuō)是歷久彌新，越來(lái)越放射出它的光芒。依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論建立起來(lái)的現(xiàn)在仍然保存下來(lái)的古典建筑，如北京故宮、天壇，西安古長(zhǎng)城，山西喬家大院，以及北京、南京、杭州古都等城市布局就像一曲美麗莊重的民族的樂(lè)章，凝聚著世界建筑設(shè)計(jì)的精華。中國(guó)建筑文化體現(xiàn)了天人合一，以及人與自然和諧共存的思想，不僅對(duì)中國(guó)的建筑也對(duì)世界的建筑文化產(chǎn)生了深刻的影響。在西方，現(xiàn)代科學(xué)的主要方法論是還原論，將物質(zhì)世界采取分解還原的方法去研究，這種方法曾有力地推動(dòng)了現(xiàn)代科技和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，但是由此也帶來(lái)了一系列危機(jī)。其問(wèn)題根源在于“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的還原方法論。當(dāng)不少西方學(xué)者在對(duì)比東西方文化時(shí)，卻驚詫于源于古老《周易》學(xué)說(shuō)的東方文化自始至終強(qiáng)調(diào)事物的整體性和自發(fā)性，強(qiáng)調(diào)人與自然界的協(xié)調(diào)和協(xié)同發(fā)展。古老的《周易》及由此而派生出的風(fēng)水學(xué)理論在異國(guó)他鄉(xiāng)也閃著智慧的光芒。在我國(guó)，隨著改革開(kāi)放，社會(huì)政治環(huán)境、學(xué)術(shù)氣氛得到進(jìn)一步改善，隨著生活的改善，人們對(duì)人居環(huán)境的要求進(jìn)一步提高，國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)一股新的風(fēng)水熱潮。越來(lái)越多的社會(huì)階層，越來(lái)越多的行業(yè)中可以見(jiàn)到風(fēng)水的身影。

后記

筆者學(xué)易研易前后已有近20年的時(shí)間了。在易學(xué)中，風(fēng)水學(xué)因?qū)嵱眯詮?qiáng)和能動(dòng)性大而深受筆者喜愛(ài)，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究不輟。筆者先后研究和掌握了玄空風(fēng)水學(xué)、玄空太易卦風(fēng)水學(xué)、金鎖玉關(guān)（或稱過(guò)路陰陽(yáng)）風(fēng)水學(xué)、三元乾坤國(guó)寶風(fēng)水學(xué)、命理風(fēng)水學(xué)、三合風(fēng)水學(xué)、八宅風(fēng)水學(xué)等幾乎所有主流風(fēng)水理論。在研究過(guò)程中，筆者一方面切身感受到了風(fēng)水學(xué)的巨大價(jià)值，以及中華文化的博大精深，華夏先哲們的聰明睿智，另一方面又感受到風(fēng)水理論深?yuàn)W難懂并且偽說(shuō)盛行而令讀者莫衷一是，正宗風(fēng)水學(xué)在傳承上面臨著諸多的困難。因此如何運(yùn)用現(xiàn)代研究方法，從現(xiàn)代科學(xué)的視角，對(duì)古風(fēng)水理論進(jìn)行挖掘整理和優(yōu)化，正本清源，去偽存真，是擺在今人面前的一個(gè)重大課題。本書即是在這方面繼《風(fēng)水與住宅》（2005年出版）之后的又一探索。本書在《風(fēng)水與住宅》的基礎(chǔ)上又以點(diǎn)竅的方法介紹了玄空風(fēng)水的中級(jí)理論和一些并不為大眾所知的高級(jí)理論。讀者通過(guò)對(duì)本書的學(xué)習(xí)，風(fēng)水水平將會(huì)有一個(gè)較大幅度的提高。風(fēng)水是科學(xué)，還是迷信？如何通過(guò)風(fēng)水改善人的命運(yùn)？相信閱后讀者自會(huì)找到一個(gè)滿意的答案。通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，讀者已掌握了相當(dāng)?shù)娘L(fēng)水理論，但是筆者要提醒大家的是：限于篇幅一些玄空風(fēng)水高級(jí)理論還沒(méi)有介紹給大家，并且本書僅僅介紹玄空風(fēng)水這一家的理論，對(duì)其他派別并未涉及（這部分內(nèi)容待條件成熟時(shí)筆者還會(huì)整理出書），因此大家千萬(wàn)不可沾沾自喜，淺嘗輒止。大家一方面應(yīng)大膽實(shí)踐，從實(shí)踐中驗(yàn)證理論總結(jié)規(guī)律，另一方面應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)和采擷各門各派的理論精華，以求融會(huì)貫通，達(dá)到一個(gè)更高的境界，更好地為自己和社會(huì)造福。

編輯推薦

《玄空風(fēng)水詳解·風(fēng)水宅典:實(shí)用建筑風(fēng)水(暢銷第3版)》三大特點(diǎn)：切實(shí)可行的風(fēng)水操作方法，幫助讀者迅速掌握風(fēng)水學(xué)這一神秘理論從最基本的理論講起，以通俗的文字將風(fēng)水學(xué)的原貌展現(xiàn)出來(lái)首次公開(kāi)諸多玄空風(fēng)水中級(jí)理氣理論以及玄空風(fēng)水水法圖解《玄空風(fēng)水詳解·風(fēng)水宅典:實(shí)用建筑風(fēng)水(暢銷第3版)》適用讀者：擬購(gòu)新房、擬對(duì)舊房進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整改善以及對(duì)風(fēng)水感興趣的人群房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)單位、景觀設(shè)計(jì)公司、房地產(chǎn)策劃咨詢公司以及房地產(chǎn)代理銷售公司的專業(yè)人員

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