骨傷科基礎(chǔ)研究

出版時(shí)間:2005-8  出版社:北京科學(xué)技術(shù)出版社  作者:王和鳴,丁建中,周臨東 主編  

書籍目錄

第一章 中醫(yī)骨傷科基礎(chǔ)理論研究第一節(jié) 骨傷科發(fā)展史與醫(yī)學(xué)模式第二節(jié) 骨傷病因、病機(jī)研究第三節(jié) 循證醫(yī)學(xué)與肌傷辨證方法第四節(jié) 骨傷科辨病方藥治療的歷史與現(xiàn)狀第五節(jié) 藥物療法第二章 骨關(guān)節(jié)基礎(chǔ)研究第一節(jié) 骨與軟骨生理學(xué)第二節(jié) 骨關(guān)節(jié)病理學(xué)第三節(jié) 骨折后的創(chuàng)傷解剖第四節(jié) 創(chuàng)傷后周身反應(yīng)第三章 骨與關(guān)節(jié)臨床研究第一節(jié) 骨與關(guān)節(jié)病臨床檢查方法的進(jìn)展第二節(jié) 手法的臨床與實(shí)驗(yàn)研究第三節(jié) 骨折固定第四節(jié) 骨折愈合、遲緩愈合及不愈合第五節(jié) 骨折畸形愈合及其影響第六節(jié) 脂肪栓塞綜合征第七節(jié) 骨筋膜室綜合征第八節(jié) 擠壓綜合征第九節(jié) 周圍血管損傷第十節(jié) 周圍神經(jīng)損傷第十一節(jié) 骨傷科現(xiàn)代康復(fù)的理論與方法研究第四章 骨與關(guān)節(jié)病臨床新技術(shù)的進(jìn)展第一節(jié) 關(guān)節(jié)鏡技術(shù)的臨床應(yīng)用進(jìn)展第二節(jié) 微創(chuàng)及介入治療第三節(jié) 顯微外科的臨床與基本理論進(jìn)展第四節(jié) AO、BO技術(shù)與理論第五章 骨傷科基礎(chǔ)研究新技術(shù)第一節(jié) 骨傷病的動(dòng)物模型第二節(jié) 細(xì)胞生物技術(shù)第三節(jié) 骨組織計(jì)量學(xué)方法第四節(jié) 分子生物技術(shù)第五節(jié) 骨密度測(cè)量方法第六節(jié) 骨傷科基礎(chǔ)研究中電子顯微鏡技術(shù)第七節(jié) 免疫組織化學(xué)技術(shù)第八節(jié) 骨傷科生物力學(xué)研究技術(shù)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:(二)西方骨傷科發(fā)展概況1.古埃及王朝(公元前6000-1600年)約在公元前5500年達(dá)到其鼎盛時(shí)期,那時(shí)的醫(yī)生可做截肢術(shù)和包扎傷口等,這大概是已知的世界上最早的創(chuàng)傷骨科手術(shù)了。1862年美國(guó)古埃及學(xué)者史密斯(Smith)在埃及考古發(fā)現(xiàn)一本紙草書(公元前3000~前1600年),稱為史密斯文稿,被認(rèn)為是世界上第一部創(chuàng)傷骨科專著,書中敘述了48例從頭到腳的各部位創(chuàng)傷及其治療,其中有些治療原則至今仍有用。2.古印度(公元前2500-前1500年)是古印度的繁榮時(shí)期,那時(shí)有位杰出的醫(yī)生名叫沙斯魯特,他介紹了自己和別人當(dāng)時(shí)所用的外科器械已達(dá)100余種,而且那時(shí)已能做撕裂耳垂修復(fù)術(shù)和鼻再造術(shù)。3.古巴比倫(公元前1792-前1750年)國(guó)王漢謨拉比(Hammurabi)統(tǒng)一了兩河流域,為了鞏固奴隸主專政,其制定的法典記載,阿蘇是特殊的非僧侶集團(tuán),在政府嚴(yán)格控制下執(zhí)醫(yī),同時(shí)還記錄用青銅刀割治創(chuàng)傷的條文。4.古希臘(公元前1000~前500年)古希臘文明已有較大的發(fā)展,創(chuàng)傷骨科已達(dá)到相當(dāng)高的水平。古希臘人繼承埃及、巴比倫等許多東方國(guó)家的醫(yī)學(xué)知識(shí)后,剔除神怪和迷信,產(chǎn)生一套理性的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)。公元前1000年荷馬史詩(shī)的年代,醫(yī)學(xué)大都掌握在軍中的外科醫(yī)師手上,他們?yōu)閭麊T緊急包扎、貼敷鎮(zhèn)痛劑和止血藥等。就在這時(shí)期(公元前460一前577年),產(chǎn)生了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父希波克拉底及其學(xué)派。希波克拉底認(rèn)為,醫(yī)師是科學(xué)家而非僧侶,他訓(xùn)練醫(yī)師觀察疾病,將其分類并予詳細(xì)記錄,他脫離迷信的束縛,依照科學(xué)的法則行醫(yī)。對(duì)于骨折與脫位,他認(rèn)為必須以正規(guī)方式使斷端對(duì)合,骨折兩端需以牽引法拉開(kāi),然后放松,使斷端逐漸并攏;他設(shè)計(jì)了牽引臼床,使用醫(yī)療器械刮刀、鑷、骨鉗、鑿和探針等;對(duì)肩關(guān)節(jié)脫位施行的手牽足蹬法,至今仍應(yīng)用于臨床;他還提倡運(yùn)動(dòng),認(rèn)為“運(yùn)動(dòng)使人增強(qiáng),不活動(dòng)則形成衰耗”。希波克拉底推崇良好的醫(yī)德,他說(shuō):“醫(yī)師應(yīng)該是個(gè)受尊敬的人”,“只有在善良本性的引導(dǎo)下,醫(yī)術(shù)才得發(fā)揮”。

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