紅樓夢(上) (平裝)

內(nèi)容概要

在中國古代小說中?！段饔斡洝肥且徊克枷胄院退囆g(shù)性都臻于第一流的偉大作品。它向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，作者豐富而大膽的藝術(shù)想象讓每一個接觸到它的讀者都驚嘆不已。    《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹蟀倏迫珪氛J(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行于世，被世界人民所了解和喜愛。    《西游記》的內(nèi)容十分龐雜，融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，有時還掉書袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

作者簡介

吳承恩（1501年-1582年），漢族。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人,明代小說家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了82歲。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說?？茍龅氖б猓畹睦浅卸飨耦D，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/pre>


書籍目錄
第五十一回  心猿空用千般計　水火無功難煉魔 第五十二回  悟空大鬧金洞　如來暗示主人公 第五十三回  禪主吞餐懷鬼孕　黃婆運(yùn)水解邪胎 第五十四回  法性西來逢女國　心猿定計脫煙花 第五十五回  色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身 第五十六回  神狂誅草寇　道昧放心猿 第五十七回  真行者落伽山訴苦　假猴王水簾洞謄文 第五十八回  二心攪亂大乾坤　一體難修真寂滅 第五十九回  唐三藏路阻火焰山　孫行者一調(diào)芭蕉扇 第六 十回  牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵　孫行者二調(diào)芭蕉扇 第六十一回  豬八戒助力敗魔王　孫行者三調(diào)芭蕉扇 第六十二回  滌垢洗心惟掃塔　縛魔歸正乃修身 第六十三回  二僧蕩怪鬧龍宮　群圣除邪獲寶貝 第六十四回  荊棘嶺悟能努力　木仙庵三藏談詩 第六十五回  妖邪假設(shè)小雷音　四眾皆遭大厄難 第六十六回  諸神遭毒手　彌勒縛妖魔 第六十七回  拯救駝羅禪性穩(wěn)　脫離穢污道心清 第六十八回  朱紫國唐僧論前世　孫行者施為三折肱 第六十九回  心主夜間修藥物　君王筵上論妖邪 第七 十回  妖魔寶放煙沙火　悟空計盜紫金鈴 第七十一回  行者假名降怪　觀音現(xiàn)象伏妖王 第七十二回  盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形 第七十三回  情因舊恨生災(zāi)毒　心主遭魔幸破光 第七十四回  長庚傳報魔頭狠　行者施為變化能 第七十五回  心猿鉆透陰陽竅　魔王還歸大道真 第七十六回  心神居舍魔歸性　木母同降怪體真 第七十七回  群魔欺本性　一體拜真如 第七十八回  比丘憐子遣陰神　金殿識魔談道德 第七十九回  尋洞擒妖逢老壽　當(dāng)朝正主救嬰兒 第八 十回  姹女育陽求配偶　心猿護(hù)主識妖邪 第八十一回  鎮(zhèn)海寺心猿知怪　黑松林三眾尋師 第八十二回  姹女求陽　元神護(hù)道 第八十三回  心猿識得丹頭　姹女還歸本性 第八十四回  難滅伽持圓大覺　法王成正體天然 第八十五回  心猿妒木母　魔主計吞禪 第八十六回  木母助威征怪物　金公施法滅妖邪 第八十七回  鳳仙郡冒天止雨　孫大圣勸善施霖 第八十八回  禪到玉華施法會　心猿木母授門人 第八十九回  黃獅精虛設(shè)釘鈀宴　金木土計鬧豹頭山 第九 十回  師獅授受同歸一　盜道纏禪靜九靈 第九十一回  金平府元夜觀燈　玄英洞唐僧供狀 第九十二回  三僧大戰(zhàn)青龍山　四星挾捉犀牛怪 第九十三回  給孤園問古談因　天竺國朝王遇偶 第九十四回  四僧宴樂御花園　一怪空懷情欲喜 第九十五回  假合真形擒玉兔　真陰歸正會靈元 第九十六回  寇員外喜待高僧　唐長老不貪富貴 第九十七回  金酬外護(hù)遭魔蟄　圣顯幽魂救本原 第九十八回  猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如 第九十九回  九九數(shù)完魔滅盡　三三行滿道歸根 第一零零回  徑回東土　五圣成真









圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



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