倍速學(xué)習(xí)法

內(nèi)容概要

成功學(xué)習(xí)語(yǔ)文有兩個(gè)必要條件，一是擴(kuò)容，二是增智。擴(kuò)容，即擴(kuò)大知識(shí)和信息儲(chǔ)備，靠的是積累：增智，即發(fā)展思維加工能力，靠訓(xùn)練。    本書從新課標(biāo)和新大綱出發(fā)，貫穿最新教學(xué)理念和命題思路，動(dòng)態(tài)的欄目設(shè)計(jì)，完備的讀寫素材，生活化的內(nèi)容及運(yùn)用，既注重基礎(chǔ)知識(shí)的規(guī)范應(yīng)用，又培養(yǎng)閱讀和分析能力，還兼顧了其他同類圖書不曾涉獵的情感積淀、哲理思辨以及審美素養(yǎng)等方面內(nèi)容。    本書最大的特色還在于將高考考點(diǎn)完美地融合在同步的課文學(xué)習(xí)中，細(xì)分入系統(tǒng)有序的講解和訓(xùn)練中，在每一步驟的講解內(nèi)容后都嚴(yán)格篩選配套的高考真題熱身訓(xùn)練或?qū)懽魉夭娜辗e月累。我們相信，沿著“計(jì)劃養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣提高悟性”的思路，輕松而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃，有趣且有效的方法將為你提供解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全套方案。

書籍目錄

第一單元　　單元目標(biāo)　　先睹課文　　名作推薦　1　竇娥冤　　學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航　　追憶舊學(xué)舊知　　文化資料鏈接　　寫作背景探究　　研讀課文句段　　課文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)　　課文要點(diǎn)總結(jié)　　萬(wàn)向思維BBS　　　輔助閱讀材料　　話題作文素材　　“研討與練習(xí)”答案　　時(shí)文奇文　2　雷　雨　　學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航　　追憶舊學(xué)舊知　　文化資料鏈接　　寫作背景探究　　研讀課文句段　　課文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)　　課文要點(diǎn)總結(jié)　　萬(wàn)向思維BBS　　　輔助閱讀材料　　話題作文素材　　“研討與練習(xí)”答案　　時(shí)文奇文　3　哈姆萊特　　學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航　　追憶舊學(xué)舊知　　文化資料鏈接　　寫作背景探究　　研讀課文句段　　課文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)　　課文要點(diǎn)總結(jié)　　萬(wàn)向思維BBS　　　輔助閱讀材料　　話題作文素材　　“研討與練習(xí)”答案　　時(shí)文奇文第二單元　　單元目標(biāo)　　先睹課文　　名作推薦　4　柳永詞兩首　　學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航　　追憶舊學(xué)舊知　　文化資料鏈接　　寫作背景探究　望海潮　　研讀課文句段　　課文網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)　……第三單元第四單元

章節(jié)摘錄

　　【賞析】見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該想著向他學(xué)習(xí)；看見(jiàn)不賢的人，便應(yīng)該自己反省，（有沒(méi)有同他類似的毛?。?。對(duì)不如自己的人譏笑、輕視，還因此而沾沾自喜；對(duì)比自己強(qiáng)的人貶低，甚至嫉妒、畏懼退縮，害怕與他們交往：這是世俗通病，是極不正確的態(tài)度。因此，我們只有“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，才能逐步成為脫離低級(jí)趣味的人，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的、高尚的人?！　∥闶坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！　。ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）　　【賞析】讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)。對(duì)一個(gè)想要有所作為的人來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)、堅(jiān)強(qiáng)的意志是缺一不可的。我們應(yīng)該成為這樣的人?！　◆~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！　。ā睹献印~我所欲也》）　　【賞析】孟子用人們生活中熟知的具體事物打比方，很自然地引出了“舍生取義”的主張。然后從正面、反面、客觀事實(shí)三個(gè)方面論證了“義”比“生”更珍貴，在二者不可兼得時(shí)應(yīng)該舍生取義?！　　?/pre>








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